火車到了，但卻不是宋復(fù)華乘坐的那列。

    直到下午兩點多，在河內(nèi)與法國總督秘密商談過的宋復(fù)華才抵達(dá)了河口，進(jìn)入了根據(jù)地。

    對于宋復(fù)華急于前往革命根據(jù)地，陳文強(qiáng)并沒有強(qiáng)烈反對。一來是形勢不同了，根據(jù)地相對穩(wěn)固，革命軍也能保證他的安全；二來則是從宋復(fù)華的角度出發(fā)，用實際行動來回應(yīng)外界的批評和質(zhì)疑。

    從一九零五年到現(xiàn)在，同盟會已經(jīng)發(fā)動了萍瀏醴、黃岡、七女湖、安慶四次武裝起義，但都以失敗告終。梁啟超等為代表的?；庶h乘機(jī)批評革命黨的暴力革命，尤其批評革命黨領(lǐng)袖們，自己躲在安全的海外，卻唆使別人在國內(nèi)搞送死的暴力革命。

    梁啟超在《新民叢報》上撰文批評革命黨領(lǐng)袖們：“徒騙人于死，己則安享高樓華屋，不過‘遠(yuǎn)距離革命家’而已”。梁啟超批評革命黨領(lǐng)袖的“遠(yuǎn)距離革命家”作風(fēng)，批評他們唆使別人送死而為自己謀取名利的作法，一時在海外華人中引起了很大的反響，掀起了一股批評革命黨領(lǐng)袖的風(fēng)潮。

    其實，梁啟超并不是針對復(fù)興會，他的主要目標(biāo)是同盟會。但這種對暴力革命的批評，不可避免地牽扯到了復(fù)興會，牽扯到了宋復(fù)華。

    為了反擊對“遠(yuǎn)距離革命家”的譏諷和批評，也為了挽回此等言論在海外造成的不利影響，宋復(fù)華急于趕赴國內(nèi)，投身到革命第一線的心情自然是可以理解的。

    包裝、打造、宣傳……這一系列手段所形成的明星效應(yīng)已經(jīng)足夠了。大革命家、革命領(lǐng)袖的名頭隨著復(fù)興會的強(qiáng)大，以及起事后的不斷勝利，已經(jīng)是光輝奪目。陳文強(qiáng)不反對的原因，其實也覺得宋復(fù)華親自去領(lǐng)導(dǎo)革命，將使革命軍的士氣更加高昂，干部們更受鼓舞，宋復(fù)華的革命形象也將更加偉岸高大。

    而且，有了無線電臺，宋復(fù)華即便是在根據(jù)地，也能夠不斷向外發(fā)出聲音，宣傳革命思想和方略。

    領(lǐng)袖到達(dá)的消息是絕秘的，只有少數(shù)高層領(lǐng)導(dǎo)提前獲知。在聽取了相當(dāng)人員的匯報后，會議很快便在屏邊縣召開，此次會議的召開，意味著在西南建立根據(jù)地、經(jīng)營發(fā)展等重大方略的最終確定。而大革命家宋復(fù)華親赴國內(nèi)指揮革命的消息，也通過電波傳向了外界。

    相對于陳文強(qiáng)的沉穩(wěn)機(jī)變，吳祿貞的專于軍事，宋復(fù)華志向非凡、才華橫溢、理論過硬，學(xué)識和口才都出類拔萃，確實是最適合在前臺充任領(lǐng)袖的人物。而在那個時代，志氣逼人、行動力更非凡的宋復(fù)華，又有復(fù)興會之助，在革命領(lǐng)域的名望超過北辰也不是什么意外的事情。

    同樣是口若懸河，同樣是聽眾掌聲如潮、歡聲雷動，最后的比較便是實際的結(jié)果，以及背后的勢力強(qiáng)弱了。這一點，宋復(fù)華是穩(wěn)cao勝券的。

    “今天，我們站在這里！站在中國的土地上！這塊我們的祖先用鮮血和尊嚴(yán)澆灌的土地上！我們的面前，站著的是一個民族，一個在屈辱中**的民族！自從鴉x片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、庚子事變…..我們這個民族的驕傲就沒有了！那些戰(zhàn)勝者們騎在我們的脖子上作威作福，他們隨意踐踏我們的尊嚴(yán)，一個有幾千年悠久歷史的民族的尊嚴(yán)！你們告訴我，你們是去做一個自由的斗士，還是一個奴隸？！”

    “生命對每一個人都是極為重要的。但是我要告訴你們。這世界上還有一種東西比生命更重要，那是自由！那就是尊嚴(yán)！ 只要在中國的上空一日還飄揚著外國的國旗，我們的尊嚴(yán)就不存在！只要那些列強(qiáng)在我們的國土上橫行霸道，我們地尊嚴(yán)就不存在！只要我們的國家積弱不堪。我們的尊嚴(yán)就不存在！只要其他國家的人，在聊天的時候說到中國這個字眼的時候會發(fā)出一聲輕蔑的笑聲，我們的尊嚴(yán)就不存在！”

    “而一個只懂得屈辱喪權(quán)的政府，是一個沒有骨頭的政府！當(dāng)我們地尊嚴(yán)、領(lǐng)土、生存地空間都遭受踐踏的時候，還不知羞恥地政府，我們是不需要的！我們要拋棄它，要推翻它！”

    “我很驕傲，在你們這些人中。這樣沒有骨頭的人，少之又少！我的面前，是無數(shù)個留著千年不屈血液的勇士！這血液，曾經(jīng)在我們祖先的血管里面流淌過?，F(xiàn)在，它們在我們的身體里面汩汩奔涌，你們告訴我。你們愿意它冷卻嗎?。俊?/br>
    “共同的理想使我們團(tuán)結(jié)在一起，我們會為這理想流盡我們的最后一滴血！在今天，沒有任何東西能夠拯救我們的祖國，只有這理想！拿起槍，帶領(lǐng)著我們的同胞們高舉著那面自由的大旗英勇殺敵！假如你們期望戰(zhàn)斗，那就去戰(zhàn)斗吧！然后我就能夠看到中國是四萬萬五千萬奴隸還是四萬萬五千萬堅貞不屈的華夏兒女！”

    “現(xiàn)在，我，宋復(fù)華，將與你們并肩作戰(zhàn)，將舉著屬于我們的大旗沖在最前方！哪怕是戰(zhàn)死，我也會微笑而逝！我會見到那些曾為華夏流血犧牲的祖先們，我可以昂著頭顱走到他們跟前，我可以驕傲地對他們說：我，你的子孫，沒有給你丟臉，我為偉大的中國的復(fù)興流盡了最后一滴血！”

    “是的，我們將為建立一個新的、公平的政府而戰(zhàn)！我們?yōu)槿巳似降榷鴳?zhàn)！為那些奴役我們的人滾出中國的土地而戰(zhàn)！為我們的尊嚴(yán)而戰(zhàn)！為我們的理想而戰(zhàn)！為解放這個國家而戰(zhàn)！為我們的子孫后代能夠驕傲地宣傳：我們是從來不屈服的中國人而戰(zhàn)！”

    會議之前的陳述、感謝，是演講嗎，應(yīng)該是。但宋復(fù)華所說的，和他內(nèi)心高度統(tǒng)一，是在釋放他的思想的感情，一點也不顯得做作，沒有絲毫的虛假，更真實更讓人情緒高漲。

    有道是：一言之辯重于九鼎之寶、三寸之舌強(qiáng)于百萬雄師！歷史上許多政治人物都是靠演講來成就自己的事業(yè)的。宋復(fù)華不是最優(yōu)秀的，但他確實是位在舞臺上激情四射、光芒萬丈的一流演講家。

    而這番激昂的話語不僅使眼前的人們熱血沸騰、激動難抑，更將通過電波，傳到四面八方，在報紙媒體上登載，鼓舞起無數(shù)不甘為奴的國人，號召起無數(shù)奮起而戰(zhàn)的勇士。

    鐵血人生多悲壯！而有多少在原來歷史上悲壯多于鐵血的志士仁人，現(xiàn)在卻走上了不一樣的道路，譜寫著不一樣的壯麗人生。

    “初涉革命，往往以為推翻滿清便是勝利，便能使國家富強(qiáng)，民族崛起。可我現(xiàn)在卻是心懷惴惴，忐忑不安。一千多萬平方公里的廣袤國土，四萬萬同胞，我們捫心自問，有沒有這個能力把國家治理好，使民眾安樂幸?！?/br>
    “痛罵是容易的，立志推翻腐朽清廷也是正確的，但換成我們來執(zhí)政，我們是否就一定做得比滿清好？有這樣的決心和信心，自然應(yīng)該，但我們又有什么資本，要實行怎樣的政策，才能來保持信心呢……”

    “革命既是破壞，也是建設(shè)。而破壞容易，建設(shè)卻是千難萬難。而對于建設(shè)，我們是缺乏經(jīng)驗，缺乏人才的，這一點我們得承認(rèn)，必須得承認(rèn)……”

    “這是本會搜集的本國和各國的資料，大家仔細(xì)看一下，對比一下數(shù)據(jù)，便能看出差距有多大。這么大的差距是只推翻清廷便能追趕上的……”

    會議的主題并不是一下子便涉及的，宋復(fù)華首先是從戰(zhàn)略的角度來闡述根據(jù)地的作用，以及革命的大致階段。同時，也解釋了為何革命軍不是長驅(qū)直入，而是持穩(wěn)發(fā)展的思路和意義。

    眼下的形勢雖然很好，但面臨的困難依然很大。

    從人力上看，無論是軍事人才，還是政治、經(jīng)濟(jì)、社會事務(wù)上的人才，都是缺乏的，更沒有什么實踐的經(jīng)驗。想要治理好一地，甚至一個國家，就必須耐下心來，培養(yǎng)、積蓄各種人才，信得過的人才。

    從財政上看，復(fù)興會現(xiàn)在已經(jīng)是支撐的極限，沒有一舉而使革命成功的物質(zhì)基礎(chǔ)，盲目行動只能是后繼乏力，招致失敗。

    再從全國的形勢來看，清廷預(yù)備立憲確實使很多國人認(rèn)為不一定非要暴力革命才能使國家走向富強(qiáng)。在滿清失卻人心之前，革命也缺乏足夠的社會基礎(chǔ)。

    綜合分析之下，靜心發(fā)展、等待時機(jī)、厚積薄發(fā)才是最佳的選擇。從中國講到外國，也讓與會人員充分了解本國與列強(qiáng)國家的差距，清醒地認(rèn)識到革命的道路是任重而道遠(yuǎn)，革命更是復(fù)雜的綜合性工作，絕不是輕而易舉的事情。

    至于革命軍下一步的行動方向，宋復(fù)華認(rèn)真聽取了在座人員的分析和建議，并沒有馬上做出決定。而且，無論是在軍事上，還是在其他政務(wù)上，重大事情的處理連宋復(fù)華也不能夠擅專。

    沒錯，領(lǐng)袖是領(lǐng)袖，可不是能夠獨斷專行、大權(quán)獨攬的存在。革命的目的是推翻專制，如果再造就出一個專制，那又意義何在呢？

    復(fù)興會的組織章程上早已有名文規(guī)定，重大問題是三執(zhí)委多數(shù)決議制。也就是說，宋復(fù)華只有一票的權(quán)利。其他兩位執(zhí)委，陳文強(qiáng)和吳祿貞與他的權(quán)利是一樣的。

    “對于軍事，我是外行，還要征求吳執(zhí)委的意見?！彼螐?fù)華坦然承認(rèn)自己的不足，“又涉及到巨量的物資輸送，還要看陳執(zhí)委的意思。這樣，大家暢所欲言，把意見和建議都說出來，形成幾條決議，再由我和陳、吳二位執(zhí)委最后商定?！?/br>
    “宋先生雖是領(lǐng)袖，卻還虛懷若谷，實在是令人欽佩?！饼垵?jì)光并不熟悉復(fù)興會具體的章程規(guī)定，終于得了空子，插嘴恭維道。

    宋復(fù)華笑著搖了搖頭，說道：“執(zhí)委會是復(fù)興會的最高決策機(jī)構(gòu)，采取少數(shù)服從多數(shù)的原則。宋某雖被公推為首腦，亦不可獨斷專行。本會既志在推翻專制，實行民主，自然不能使一人大權(quán)獨攬、行專制之實。民主，集體智慧，龍司令慢慢就會明白這些的重要。而參謀部、總參謀部的設(shè)立，也是如此。”

    龍濟(jì)光似懂非懂，陸榮廷卻比較狡猾，不輕易開口。但兩人的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了不小的變化，從起初的被逼無奈，到現(xiàn)在覺得前途也有些希望。

    人嘛，趨利避害是本能，投靠勝利者一邊也無可厚非。堅定的革命者迎難而上，自然不在此列。但類似龍濟(jì)光、陸榮廷這樣的思維，卻也因為革命軍的大勝而在光復(fù)區(qū)的民眾中盛行起來。

    革命軍初起之時，民眾中觀望的多，大勝之后呢，參加者便積極起來。道理很簡單，希望的力量，前景的樂觀。

    會議幾乎開了一天的時間，諸如軍區(qū)劃分、軍政分離、政務(wù)管理、經(jīng)濟(jì)經(jīng)營等問題都一一落實下來，根據(jù)地的運行機(jī)制和諸項政策從此走上了正軌。

    顯然，宋復(fù)華的到來使很多問題都得以解決，從這方面來看，他在此坐鎮(zhèn)還是很有道理的。

    而就在宋復(fù)華用實際行動洗清了“遠(yuǎn)距離革命家”的指責(zé)和批評時，另一個革命團(tuán)體同盟會卻又掀起了一場反孫運動，一些人甚至主張“革命之前必須先革革命黨之命”。

    反孫派攻擊北辰主要在兩個方面：第一是批評北辰近似于獨裁的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，說他“辦事近于專橫，常令人難堪”；第二則是批評他不公開革命經(jīng)費的使用情況，不少人懷疑孫他將革命經(jīng)費挪作私用。

    同時，安慶起義的失敗，陶成章海外籌款的不順，也使同盟會與光復(fù)會的矛盾公開化。陶成章積極倒孫，遂有《孫文罪狀》一文橫空出世。

    對此，北辰非常憤怒，首先斷絕了對由章炳麟擔(dān)任主筆的《民報》的財務(wù)支持，“……或無復(fù)音，或言南洋疲極，空無一錢，有時亦以虛言羈縻，謂當(dāng)挾五六千金來東（相）助，到期則又飾以他語，先后所寄，只銀圓三百而已……”

    然后，北辰以胡漢民、汪精衛(wèi)這哥兒倆為班底，把南洋的同盟會統(tǒng)統(tǒng)改組，同盟會不要了，另行成立一個“中華革命黨”。

    如此一來，南洋同盟會的分支已經(jīng)成為了實際意義上的同盟會總部，各地同盟會有事情要向南洋分支的胡漢民報告，東京同盟會已經(jīng)是名存實亡。