木白眨眨眼，走到門邊探頭探腦地看了出去，只見家里的小豆丁手里抓了一小把谷粒，正摳摳嗖嗖地一粒一粒灑在地上投喂家里新來的孔雀先生。

    跟著小豆丁的腳步在地上啄食的孔雀吃著吃著就有些不滿于這樣的步調(diào)了，它決定變被動為主動，撲棱起了兩片薄薄的小翅膀和大長腿，開始追著木文要求更多的谷粒。

    這可把小孩被嚇了一大跳，不過，木小文是個大膽的小孩，雖然害怕卻還是勇敢地和孔雀戰(zhàn)斗了起來。

    一方雖然是幼崽，但正處于天不怕地不怕的時期，另一方作為少數(shù)不擅長戰(zhàn)斗的禽類，打起來的場面可謂是極其的精彩。最后，還是木小文憑借著胡亂揮舞的小拳頭以及騎在孔雀身上的無賴打法略勝一籌。

    木白有幸看見了人類幼崽馴服換毛期孔雀的一幕，不由陷入沉默。

    話說弟弟什么時候?qū)W會開籠門的？而且他是怎么知道孔雀吃什么的？

    木白此刻就像是所有的普通人類家長一樣，一邊意外于自家孩子的學(xué)習(xí)能力，一邊為自家孩子的成長感到喜悅，同時還有點(diǎn)幼崽急于長大的心酸，可謂百味交雜。

    就在他傷春悲秋之間，外面大勢已定，木文小朋友成功收獲了跟寵一枚，木白也順勢將孔雀的地位從【可以利用的麻煩家伙】挪到了【需要看顧一點(diǎn)的家庭寵物】上，并且決定等他把手上的事忙完了，就去把孔雀窩再加固一下，順便把邊上的陷阱也做一下調(diào)整和升級，好應(yīng)對接下來的挑戰(zhàn)。

    木白有九成把握那只沒能吃到rou又被他薅禿了尾巴尖的黃鼠狼今晚還會再來，而且根據(jù)黃鼠狼打不過就要找家長的尿性，這次來的可能還不是一只。

    如果是昨晚的話他可能還會覺得麻煩，但是今天粗略嘗試了下狼毫手感的他已經(jīng)不會有這種想法了。

    誰會覺得千里迢迢來送毛的小動物麻煩呢？這么熱情的小動物一定是好孩子，必須多多益善，他可一定不能辜負(fù)了這份熱情咧，明天再試試黃鼠狼身上別的地方的毛好不好使。

    人族不是還有個成語叫集腋成裘，雖然他也不明白人族為什么看中了狐貍的胳肢窩毛，但說不定那也有特殊的效用呢，恩，可以拔一點(diǎn)試試，就這么愉快地決定了。

    對了，還有頭頸毛，羊毫的話頸部就是很不錯的取毛位置。此處的毛發(fā)不容易破損，而且保暖效果也較為突出，一般比較保暖的毛毛的吸墨性能也會比較好。

    啊，這樣說起來，肚皮毛應(yīng)該也很不錯。

    算了，一個個試過來吧，反正如果不出意外的話，機(jī)會和資源都會有很多。

    就在木白這邊為了弟弟的學(xué)習(xí)工具絞盡腦汁，預(yù)備和一群黃鼠狼斗智斗勇并且薅禿狼毛的時候，一騎快馬在想要離開烏撒路的時候被攔截住了。

    馬上的騎士被守城的兵士自馬上扯下，扭壓在了土路上，一只皂皮靴踏在了他背部，將想要仰起頭的人踩趴了下去。

    身著右衽大袖盤領(lǐng)紫羅袍，戴黑紗展角幞頭的男人俯下身來，沖著被自己踩在腳底下的青年人露齒一笑：“瞧瞧我抓到了誰？嗯？漢人的jian細(xì)？”

    被踩住的青年艱難抬頭，他沖著這位大元的官吏露出了一個怯弱的笑容，五官清秀爽朗的青年看上去就十分沒有心機(jī)，無害極了。

    他一臉的唯唯諾諾：“這位官老爺，我不是漢人的jian細(xì)，我就是個商人南下來行商，我辦過文書的，都在包里，還有貨物，我買了不少本地的土產(chǎn)，那個……老爺您不妨賞個臉看一下，喜歡什么拿走也無妨，就當(dāng)是我們結(jié)個緣？”

    “嘿嘿，我可不看，你們漢人最會說謊。不過沒關(guān)系，你們這張嘴啊到了刑具面前自然就會老實(shí)了?！蹦腥耸栈赝?，站直了身子，沖著青年的方向努努嘴，對身邊的兵士吩咐道，“帶下去審，把他去過的地方一個個都給爺挖出來，買過什么，接觸過什么，全給爺帶回來，一個都別落下?！?/br>
    他露出了一個殘忍的微笑：“我倒要看看這些漢人要做什么?！?/br>
    發(fā)生在一路之隔的糾紛就像是個漸漸形成風(fēng)暴點(diǎn)，但它暫時還影響不到木白這兒。

    經(jīng)過一段時間的實(shí)cao實(shí)驗(yàn)，木白家用黃鼠狼毛制作的毛筆得到了非常不錯的反饋。

    王老先生的手受過傷，腕力就有所不足，在外行眼中沒有多大區(qū)別的羊毫和狼毫在他面前差異頗大，狼毫彈性足，易出筆鋒，老先生對于學(xué)生的這個改造發(fā)明非常滿意。

    滿意的結(jié)果就是——木白的作業(yè)又添了兩冊經(jīng)書。

    王先生眼睛一瞟，見學(xué)生嘴角直抽抽，一副不愿接受的模樣，頓時就很神棍地說了一句：“為師昨日夜觀天象，得天之意，遂為徒兒請了一卦，卦象顯示徒兒不日將有一劫，而這一劫所破之法，便是這佛書?！?/br>
    木白聞言一凜，狐疑地看向了王老先生，真的假的？他家先生還有這一絕學(xué)？

    老先生干咳一聲，若有似無地抬了抬手，將木白的眼神引向了墻面書架上的儒學(xué)經(jīng)典——文化人必修科目《周易》一書，以最不經(jīng)意的舉動彰顯了自己的知識涉獵范圍。

    《周易》作為華國早期的文化作品，不可避免的充斥著不少天地人神的思想。不過不要誤會，文化人學(xué)習(xí)這東西不是為了卜算諸如「今天出門先跨哪只腳才能借由玄學(xué)之力讓老對手在面圣時候摔跤」這種不靠譜的議題，也不是像現(xiàn)代某些人一樣試圖通過老祖宗的智慧算出彩票數(shù)字以不勞而獲，而是借由其隱在卦象和卦文中的思想和知識進(jìn)行對自我的質(zhì)疑和學(xué)習(xí)。

    這其實(shí)是一本披著封建迷信皮的哲學(xué)教育書籍，是集各方之大成的蒼天巨木，普通人若是能夠順著其中一根枝杈進(jìn)行拓展、學(xué)習(xí)和研究便可成一方名家。

    不過，木白不知道。

    還沒有學(xué)習(xí)過《周易》的學(xué)渣木白輕而易舉地就被知識的力量鎮(zhèn)壓了，三兩句便被自家先生忽悠著接下了一疊經(jīng)書。

    木白翻了翻手中的手抄經(jīng)書，實(shí)在是不能理解自家這學(xué)了儒家本事又用著道家理論的卜卦先生，為什么會丟給他幾冊釋家的學(xué)說。

    ……總覺得有哪哪都不太對。

    他一眼掃過里頭一句句比起《心經(jīng)》深奧得多的佛偈，難免頭大，“先生，不是有句俗話叫年少不讀佛老嗎？您讓我現(xiàn)在念這個，不怕我真的看破紅塵出家呀？”

    王老先生掀了掀臉皮，布滿歲月痕跡的臉上露出了一個慈祥又溫和的笑容，說出來的話卻殘酷極了：“自釋教興起至今千余年間，可只出了一個酒rou和尚，若要修佛，你舍得下這口rou？”

    木白：……

    可惡，rou乃人生樂趣。如果不是為了這口吃的，他早就找個地挺尸當(dāng)擺件去了，何必努力工作換積分。

    作者有話要說：

    唯一的酒rou和尚就是南宋的濟(jì)公和尚啦，不過濟(jì)公有些特殊，他其實(shí)算是儒釋道三修，除了佛學(xué)外，他的文學(xué)素養(yǎng)也很扎實(shí)。

    第12章

    佛教徒不能吃rou的原因在史書中留下了濃墨重彩的一筆，這說到底還是當(dāng)年的梁武帝那個粉似黑干的好事。

    這位南朝梁國的開國皇帝自己是個佛教粉，沒事鉆研佛法鉆研傻了，老是出家讓百官從國庫里出錢贖他也就算了，還一拍腦袋覺得佛祖慈悲，僧人吃rou其實(shí)是添了孽障不太好，還是吃素得了。

    他自己想不算，還下了圣旨命令天底下的和尚都吃素。

    有僧人來給他解釋，佛門只要是三凈rou就可以吃。但這位大佬大手一揮，表示我不要你覺得我要我覺得。

    我就是覺得佛祖早就看你們吃rou不順眼了，只是不好意思說，現(xiàn)在我是替他把話說出來了，反正以后合格的和尚必須吃素，你不吃你就是假和尚，就是心不誠。

    當(dāng)皇帝的都帶頭這么干了，還放下了狠話，僧人能怎么滴，總不能說陛下你理解能力有問題把？于是便在有心人士的推動下開啟了中原和尚食素的傳統(tǒng)。

    所以說，普通人腦抽，最多禍害一家，皇帝腦子一抽，折騰的卻是全國人民，這次主要受影響的還只是和尚群體，已經(jīng)算是波及范圍不大了。

    吐槽歸吐槽，木白還是很相信他家先生的判斷的，雖然他自認(rèn)對佛學(xué)沒什么慧根，也不是太相信阿彌陀佛，但木小白硬是靠著死記硬背和懸梁刺股的精神將那幾冊佛經(jīng)給背了下來。

    好不容易啃完書，木白的腳步都帶上了幾分飄忽，這些書籍里頭居然還有一些梵文詞匯，簡直是地獄級別的難度，他們家先生到底對他有些什么誤解，他真的是武斗派啊啊??！

    在背書的那些天，木白感覺自己整個人都佛了，就算是看到半夜成群結(jié)隊(duì)在他房門口甩著禿尾巴挑釁的黃鼠狼都沒能激起他的薅毛之心，而是淡定地關(guān)門落鎖繼續(xù)睡覺。

    反倒是他的反常把這群過分聰明狡猾的小東西嚇了一跳，似乎是覺得他另有陰謀，黃鼠狼愣是沒敢乘勝追擊，在門口試探了半天，還是灰溜溜地溜走了，一連好些天都沒上門sao擾。

    就在木白要被佛教文化熏陶得快要能微笑著給來sao擾人的黃鼠狼分出碗中rou的時候，異變來臨了。

    七月的一日清晨，馬蹄聲踏碎了林中的霧氣，一隊(duì)騎兵以迅雷不及掩耳之勢從秀芒村村口沖入。

    看著一干披甲執(zhí)銳的兵士氣勢洶洶向他沖來的模樣，當(dāng)時正在提水的木白乖乖地放下了手中的空水桶，十分配合地對著來人行了個佛禮，以示自己的無害。

    不過很明顯，雖然臨時抱佛腳學(xué)了不少佛經(jīng)，但顯然佛祖的粗大腿不愿意讓他抱，這些兵士就是有著明確目的來拿人的，見著了捉拿對象，二話不說就把木白兩兄弟提溜走了。

    木白只來得及給當(dāng)時還在睡懶覺的木文披了件衣裳，扯了幾條他的褲頭，再往小孩白嫩嫩的臉蛋和頭發(fā)抹上一層灰，連自己的包袱都來不及整理便被帶走了。

    他起先以為他們來的目的是發(fā)現(xiàn)了自己和木小文的身份，不過隨著被捉拿的人越來越多，他便知曉事實(shí)并非他所想。

    這些人拿人似乎并沒有什么規(guī)律，被抓的人什么樣的都有。

    年齡最小的是木白兄弟，年齡最大的則是隔壁村賣炊餅的一位老翁。其余的還有穿金戴銀的富賈、頭上簪花的花農(nóng)，甚至還有牽著驢馬一副出攤模樣就被逮來的車坊伙計(jì)，現(xiàn)在他正嚷嚷著要先把東家的車子還回去呢。

    隨著各行各業(yè)加入被捉拿隊(duì)伍的人數(shù)漸漸增多，原本戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的眾人也sao動了起來。

    和因不解而慌張的眾人不同，木白對如今狀況心中大致有了數(shù)，應(yīng)該是那個名叫傅添的明國信息搜集人員的身份暴露了，元軍正在搜查此人有無同伙，以及泄露了多少信息。

    但他也著實(shí)有些不解這次行為為什么這么大動干戈。一般情況下，這種基礎(chǔ)信息的收集都是派小吏下來調(diào)查問詢，有重大嫌疑的才會被帶走審訊。

    在這個人口流動率低，連外地人來租房租車都得找個當(dāng)?shù)氐谋Ｈ说臅r代，要找到關(guān)聯(lián)人士并不算太難，完全沒必要一個不落地將人全部找出來然后押到官府里頭一一審問，工作量大不說還勞心勞力。

    而且以他對云南當(dāng)?shù)卣牧私鈦砜矗说卣闶菓?yīng)了那一句“干啥啥不行，收稅第一名”。

    不知是本地執(zhí)政官能力有限還是所有的元政府機(jī)構(gòu)都是如此，各方面的辦事效率都低得嚇人，像是木白所居住的秀芒村以及附近的村落基本都是采取自治政策，一年到頭除了收繳稅款的時候幾乎就聽不到上頭有什么動靜，就連稅款都是村長代收后再送過去的。

    這次會反應(yīng)這般大，莫非傅添此人的身份戳到了頂頭上司的痛腳，逼得芒布路行政官不得不嚴(yán)肅處理。

    如此倒有些麻煩了。

    木白試圖靠著頭腦風(fēng)暴來麻痹身體的疲憊。

    或許是看他是個小孩子實(shí)在沒什么威脅力的緣故，也有可能是看在他是僧人的面子上，這些官兵算是給了木白一點(diǎn)特殊照顧，并沒給他戴上枷鎖。

    但即便如此，讓一個帶著小孩的少年人步行跨過半個芒布路也不是件容易事。

    在元朝，【路】這個行政單位就相當(dāng)于現(xiàn)代的市級，即便芒布路由于人口不多的緣故被分在了下等路，但面積卻分毫不少，而且本地開發(fā)程度低，大部分都是崎嶇山路，這些虎視眈眈的騎兵部隊(duì)可不會有耐心的等待他們恢復(fù)體力。

    或者說，他們精疲力竭的狀態(tài)才是官兵們真正想要的，只有這樣人的精神防御才會降到最低，若是再加上饑渴交加，到時候都不用上鞭子，一個熱饅頭放在面前保管就能有問必答。

    好在前進(jìn)的隊(duì)伍里還有一輛驢車，于是，在一個被抓的富商送上一塊銀錠子作為封口費(fèi)之后，押送他們的兵士便對這群人輪流上驢車歇息的行為睜一只眼閉一只眼了。

    木白兄弟全身上下只有村長臨分別前匆匆塞給他的一枚紐扣大小的小銀餅，之后的路還長著，好錢要用在刀刃上，于是木白用給驢子找草料為代價請求富商，將不占地的木小文送上了驢車，自己則是跟著一起步行。

    如此一來，他雖負(fù)重稍輕，但卻沒了休息時間。好在后來一同前行的鄉(xiāng)老們看他年紀(jì)小還有個手感不錯的光頭，都伸出了援手幫他收集草料，木白這才稍稍輕松了些。

    如此長途跋涉五日，一行人終于抵達(dá)了芒布路的首府。當(dāng)?shù)氐难靡蹧]有給他們歇口氣的機(jī)會，直接將他們分開審訊。

    但心懷戒備且思考了一路的木白怎么也沒有想到，他被拉入審問室后沒多久，便和兩個負(fù)責(zé)盤問他的小吏聊起了佛經(jīng)，他一路上辛苦打好的腹稿完全沒用上。

    按照元朝不成文的慣例，在求職上蒙古人和色目人優(yōu)先，像是云南這兒的行政機(jī)關(guān)哪怕是最底層的小吏也得是蒙古人出身，一方面是給大老遠(yuǎn)從北方跑到南方來的本族人一個鐵飯碗，另一方面是能夠確保政權(quán)不被漢人“滲透”。

    但哪怕是被元政府官方定位為上等人的蒙古族，如今的小日子也不太好過，不事生產(chǎn)的他們窮困潦倒的完全不在少數(shù)。

    而當(dāng)人陷入困境無法自拔的時候，便會將信仰交付給宗教。

    蒙古族的國教是喇嘛教，在后世也被歸為藏傳佛教一系。不過，雖然他們信奉藏傳，卻也不影響他們接受漢化佛教以及南傳佛教。

    所以，盡管木白學(xué)習(xí)的是漢化佛教，兩個小吏也在看到他光頭的一瞬間立刻給予了他足夠的尊重，他們甚至還將本應(yīng)當(dāng)給他記錄罪狀和口供的筆紙遞給了他，請他幫忙默寫經(jīng)文好回去誦讀。

    木白第一次感受到了所謂的【知識的力量】，心情就……還挺復(fù)雜的。

    “那個——”作為被審問的犯人，木白十分主動地問道，“我不需要交代什么內(nèi)容嗎？”

    “不用不用，你一個小娃能知道什么？你們村長都說了，那賊人就是來找你畫畫的?！币恍±魸M臉堆笑，胡子拉碴的剛毅臉龐硬是擠出了點(diǎn)和善味道，就見他十分不在意地說道，“小大師放心，其實(shí)找你們來審問就是走個流程，也算是給昆明那兒的上峰一個交代。我們這兒又不是什么軍事要地，就算有間諜又能有什么好調(diào)查的?！?/br>
    木白吸了口氣再緩緩?fù)鲁?，雖然作為最終受益者來說這樣說有些矯情，但他是真的有些同情昆明的那位梁王了。

    人家隔壁那位大明洪武帝從和尚變成皇帝那一路都是神隊(duì)友，這位梁王明明都已經(jīng)抓住關(guān)鍵人物了，卻因?yàn)閷傧碌妮p慢推脫導(dǎo)致沒辦法得到信息，真是沒有對比沒有傷害啊，這大概就是應(yīng)了先人所說的那句“得道者多助，失道者寡助”吧。

    所以說，這世界最不能小看的就是基層辦事人員，人要是不好好給你辦事，饒是你計(jì)謀百出都可能功虧一簣。

    很有服務(wù)意識的木白于是買一送一，除了給人把紙張?zhí)顫M外還特地寫了梵文版的六字大明咒給他們當(dāng)作護(hù)身符。借著這份交情，他和弟弟在“審訊”后得以走后門被安排到了一間還不錯的單人牢房。

    有馬桶有稻草窩，還有每天能曬到一個小時太陽的窗口，在本地的牢房中，這已經(jīng)屬于top10的行列了。

    順帶一提，排名前幾的那些牢房都是給準(zhǔn)死刑犯的，屬于犯人的臨終關(guān)懷，除了木白目前所在牢房的配置外，還有一個桌椅板凳以及文房四寶，讓人可以寫點(diǎn)遺書什么的。

    為首的一個小吏粗聲粗氣地解釋：“那房子可不能住，怨氣大得很，誰住誰瘋，所以我們平時能不過去都不過去的?！?/br>
    木白心知能夠分到這個單獨(dú)房間的確是虧得小吏們照顧了，否則以兩小孩的體格要是遇到成年人，多少是要吃點(diǎn)虧的，遂帶著木文向小吏行禮道謝，此舉反倒引得小吏們有些赧然了。

    或許有人要問了，這間尋常的牢間怎么就能做top10了，不都是標(biāo)配嗎？

    其實(shí)，關(guān)鍵就在于這透過不過一臂長的天窗投入的那一抹亮光，這在監(jiān)獄中可是十分有講究的。