徐彬這話，趙卓丹倒是很贊成，見他并沒有提起關于皇家冥器的事情，也就懶得說了，一般下地有什么收獲的話，都是會在結束后進行總結時安排好的，是分錢還是各自獲得滿意的東西，一開始也都有規(guī)矩，北派這方面就做的比南派更有規(guī)矩，南派的人都是一窩蜂的上去搶，誰搶到歸誰，有的甚至在地里就摸走，上了地就各奔東西，而北派大多數(shù)都要將考古研究寫成書面資料進行分析歸檔。

    有了恒溫器材，洞里也顯得并不那么難熬了，安小慧也把背包里的衣服穿起來，徐彬的背包已經破了，上面有一道裂痕，看起來是逃脫的過程中不知在哪個石頭上劃開的，露出了里面一對青銅鏡，徐彬這還是第一次下地，俗話說得好，賊不走空，就算是這個行當里的手藝人，也是有講究的，無論這次任務是否順利，這對青銅鏡都是底子，是要帶出去的，徐彬想了想就將青銅鏡取出來放進趙卓丹帶上來的背包里，自己單獨背起來，其他的工具裝備，這種情況下，他已經用不上了，能有一定的給養(yǎng)就行。

    “我以為留底是南派人才有的規(guī)矩，沒想到徐哥也有這嗜好啊？”安小慧設計完了圖紙，一邊按照圖紙施工一邊說道，有了充足的給養(yǎng)和高科技設備，似乎生存下去也不是那么困難了，她才有了些放松的感覺。

    趙卓丹這個時候卻道：“其實說起來，我們所在的地方，正是南北派分歧的地方，在東漢之前，盜墓這行當里，是沒有南北派之分的，都是貧困窮苦的人，逼著沒辦法了，才會去偷墳掘墓，漸漸的把這里面的技術孕育成熟，而且這里面的經驗大部分都是家傳，也沒有開派立學的說法，一直到了東漢末年……”

    他喘了口氣又繼續(xù)道：“當時有兩種說法，一個是曹cao為了補貼軍資，設立了發(fā)丘中郎將和摸金校尉兩項官職，專司盜墓以充軍餉，一種是董卓發(fā)動軍隊挖掘洛陽周邊陵墓以做軍功，反正自此之后，發(fā)丘中郎將和摸金校尉就成了北派的前身，盜墓也成為了可以正式成為官身的技術，因為無論是曹魏政權還是董卓政權都是在北方，所以這些官職也局限在北方，逐漸在后來就形成了北派?！?/br>
    “也是在那個時候，出現(xiàn)了南派的起源，被稱作是搬山道人和卸嶺力士，這些人的出身大部分都很低微，漢朝時期道教興盛，而道學中又有一門獨特的丹道，講的是如何運用天地寶材制作延年益壽，甚至長生不老的丹藥，而這些寶材大部分又隱藏于深山老林之中，有些傳說的長生丹藥更是作為陪葬品深藏在陵墓中，搬山道人由此而生，專司獲取陵墓中的丹藥，至于卸嶺力士就比較雜了，也是南派的重要組成，為了生計和獲利，毫無顧忌的挖掘一切可以看見的墳墓，東漢末年的農民起義也就是卸嶺力士大爆發(fā)的時代，這就是早年間所說的，盜墓的四大門派，可想而知，一邊是正規(guī)軍部隊，一邊是方外人士和亂民，雖然干的是一樣的事情，可卻是對立的兩種人，最后逐漸的演變成北派和南派，其實北派中的大多數(shù)人都是有南派的傳承，所以一些規(guī)矩，兩派人都是一樣的。”趙卓丹解答道。

    安小慧和徐彬聽起來都很新鮮，他們入行都不久，一些技術方面的東西還可以通過資料學習，可是歷史和起源這些都是口授相傳的，從來沒人跟他們聊起過，所以這時候提起他們的疑問也就多了，徐彬問道：“那這四大門派又有什么區(qū)別?。俊?/br>
    趙卓丹點點頭道：“自然是有的，摸金校尉擅長通過星象風水的知識，比如‘尋龍訣’和‘分金定xue’的本領和技藝，準確定位墓地所在，摸金校尉只能對大的墓葬下手，普通平頭老百姓的墓葬絕不能動，而且摸金校尉每次盜墓只能拿走一兩件明器，一方面要給同行留口飯吃，另一方面摸金校尉做是不做絕，給自己留后路的表現(xiàn)，這些規(guī)矩其實在后來都成為了北派的規(guī)矩，在后來，摸金校尉深信祖師爺訂下的雞鳴不摸金的規(guī)矩，進入墓室必須在墓室的東南角點燃一盞油燈或一支蠟燭。如果燈滅了，就立即叩頭而走，絕不能再動棺材分毫，當然，這些規(guī)矩逐漸也傳到了南派那邊，但是有些變了味道，比如你爺爺定下的，安家人做活兒，要先立三炷香這些，所以安家在南派里也被稱作‘三香堂’?！?/br>
    安小慧贊道：“趙大哥真是知識淵博，比某些家伙強多了，不知道為什么非要由笨蛋來當領導?！?/br>
    徐彬一陣無語，知道安小慧又是老毛病犯了，以前不諷刺幾句，就好像睡不著覺一般，自動過濾了安小慧的話，又繼續(xù)問道：“那發(fā)丘中郎將和其他兩支流派呢？”

    “其實發(fā)丘中郎將與摸金校尉在盜墓的手段上沒有多大的差異，主要利用星象和堪輿確定墳墓和墓室所在地再進行盜掘，自稱發(fā)丘將軍、發(fā)丘天官或發(fā)丘靈官，但技術上稍遜一籌，但是發(fā)丘將軍有著與摸金校尉不同的行事風格和門規(guī)，發(fā)丘將軍往往以當鋪掌柜或者古董商人的身份掩護，一般不會輕易出手，只有某些大型陵墓才能調起他們的興趣和胃口。另外發(fā)丘將軍比較注重合作，一般都會邀集多人共同行動，與喜歡單打獨斗的摸金校尉截然不同?！壁w卓丹道。

    趙卓丹緩了口氣又繼續(xù)道：“至于搬山道人擅長一種‘搬山分甲術’，也就是所謂的‘開喇叭’，是指通過打通墓葬從而使其通風，這樣做的方式是搬山派門人即搬山道人在墓葬里暈厥的危險就極大降低了，但是對墓葬的破壞性實在太大，尤其是使得墓葬失去了保護，各種其他損害就會隨之而來，這種破壞的盜墓方式使得搬山道人成為盜墓賊中的爆破專家了?！?/br>
    趙卓丹指了指安小慧又道：“安家的前身應該算是卸嶺力士一脈的，而這一脈應該是盜墓流派中最富爭議，因為門人的多面性，使得很多人對他們是又愛又恨。一方面卸嶺力士在綠林好漢與盜墓賊間游走自如，誰也弄不清到底是打家劫舍還是盜墓是他們的主業(yè)。他們有墓的時候盜墓，沒有墓葬可盜的時候首領一聲令下大家就干起攔路搶劫的營生，因為人多力量大，所以他們無論是盜墓還是做土匪都具有極大的破壞性，現(xiàn)在很多江湖上的團幫前身都是卸嶺一脈，有的甚至有黑社會的性質，簡直是考古界的一大毒瘤?！?/br>
    “另外一方面，卸嶺力士又是極端的民族主義者，在元蒙時期他們敵視元蒙政權，因此受到報復迫害，可以說他們在當時只要泄露身份就有可能被捉拿殺害。因此卸嶺力士之后都會極力掩蓋自己的身份，就連最親近的人也不告知。在元蒙時期他們曾試圖盜掘成吉思汗陵，并且破壞其風水從而恢復漢人山河。因此元蒙政權對其的打擊也是不遺余力，甚至組織了殺手專門對卸嶺門人進行刺殺，后來的一些殘酷的統(tǒng)治階層也是對卸嶺力士頭痛不已，因為往往不得民心者墳墓被掘就是這些卸嶺力士干的，隨著對統(tǒng)治階層對這些人的打壓，卸嶺力士逐漸向海外發(fā)展，安家在六十年代初的時候就是歸國的華僑，為祖國的建設貢獻了很多力量，連李老爺子也時常說，北派里也有財令至昏的發(fā)丘將軍，南派里也有大仁大義的卸嶺力士，北派不一定就是白的，南派也不一定就是黑的……”趙卓丹最后說道。

    介紹了盜墓四大流派之后，眾人逐漸有了睡意，漸漸的就失去了意識，連警衛(wèi)出身的趙卓丹也因為身體太過虛弱，在安穩(wěn)的環(huán)境中熟睡，也不知過了多久，當趙卓丹聽到異響第一個醒過來的時候，猛然間后腦受到劇烈的重擊，整個人向前一撲，隨后面前就有三四把微沖的槍口對準了他。

    趙卓丹忍著痛看向四周，這才發(fā)現(xiàn)，四周站的全是tta那群人，統(tǒng)一的迷彩裝，統(tǒng)一的制式裝備，約莫有十幾個人，而他們所在的這個地方，居然是一座巨大無比的宮殿，地磚全是漢白玉鋪就，那不是白玉石材，而是已經打磨過的真正的白玉，一眼望去足有兩千多平米，就像是一座幾乎用“黃金”堆砌起來的巨大廣場，在照明設備的光線下，五米高的穹頂上雕刻著飛舞的騰龍，兩排白玉石柱筆直的聳立著，極富漢代工藝的的石道和階梯一層一層的往上去，直到兩米多的位置才出現(xiàn)了一座高臺，高臺上并不是見慣的龍椅什么的，而是一座疊起來的干尸堆，那是怎樣凄慘的景象，在高臺上堆滿了數(shù)不清的干尸，就像山一樣高幾乎堆到了穹頂上，而且高臺附近都明顯有焚燒過的痕跡。

    趙卓丹顧不得驚訝，他現(xiàn)在是落人于手的俘虜，該考慮的是如何脫困，而不是去驚訝那些悚人的場面，這個時候一名看起來是首領的家伙走過來，是個光頭，滿臉的橫rou，足有兩米的個頭，身材十分魁梧，臉上的胡須帶著微黃，趙卓丹立即皺起眉頭，來的時候，他刻意關注過tta的案底，這個家伙十分有名，是偷盜過法國博物館，隨后又在追逐戰(zhàn)中殺死十三名警員的著名國際通緝犯迪卡拉，案底說對他的描述只有一句話，十分的兇殘與冷靜，是理智與狂暴并存的怪物。

    迪卡拉一把抓起趙卓丹的頭發(fā)將他提起來對著他吼道：“該死的中國人！這是什么鬼地方！你們都干了些什么？把我的人都干掉了么？”

    “首領，要不要把他們都干掉？”旁邊有人突然問道，手上已經端起了微沖。

    迪卡拉皺了皺眉，放開了趙卓丹，反而是一巴掌把說話的那人打的翻了個跟頭道：“蠢貨！要是可以殺掉，我老早就做了，還用得著等他們醒過來嗎？傻站著做什么？把另外兩個叫起來，全部給我捆上！”