宋玉林?jǐn)?shù)了數(shù)道：“還剩下十六口棺材！”

    徐彬點頭道：“那王楚的親生父母還建在，所以不可能是彥字輩的，剔除之后，還剩多少？”

    “剩下十二口！”這回是由段晟楠來回答的。

    面對這十二口棺材，徐彬又猶豫起來，他們的機(jī)會只有一次，一旦梨花局被破，氣勢運(yùn)煞大亂，首當(dāng)其沖的王家人又不是我外行，自然會知道祖墳出了問題，徐彬他們只有立即逃離的份。

    十二口棺材中兩兩成對，實際上也只有六個選擇，徐彬在仔細(xì)觀察之后，又剔除了兩個選擇，因為這兩口棺材實在太過陳舊，至少有六十年以上未曾開啟的跡象，估計是王楚爺爺輩甚至更久遠(yuǎn)的祖上，作為子孫的王楚，怎么可能去貿(mào)貿(mào)然的重新開棺呢？剩下的四個選擇都很新也就是最近十年才安置進(jìn)來的，這么新的棺材也無法從落灰及其他的痕跡判斷是不是重新動過。

    巧的是，這四個選擇，分別對應(yīng)了正東、正西、正南和正北四個位置，徐彬皺起眉頭又開始計算起來，王楚的生辰八字他早就打聽過了，但是這對外的八字九成九是假的，作為盜墓起家，做的又是大風(fēng)水的莊園，不可能把自己真正的生辰八字公布出去，但這并不妨礙徐彬的推算，王楚對外公布的生日，實際上是火耀日，按照方位推算應(yīng)該是正南方向，正是因為心知肚明這個生日是假的，所以徐彬立即剔除了正南位置的選擇，剩下的位置里，正北的選擇也不恰當(dāng)，北方主陰屬水，陽運(yùn)道藏放在這里并不是說不能起作用，只是這個作用多少會打點折扣，從風(fēng)水玄術(shù)的技術(shù)層面來講，正北的選擇是最不明智的。

    至于正東和正西徐彬當(dāng)真沒了主意，想了想不由向小楠問道：“你身上有沒有帶零錢？”

    段晟楠很奇怪的搖搖頭，倒是從貼身的口袋里掏出了一枚紀(jì)念幣，這枚紀(jì)念幣是援朝戰(zhàn)爭勝利十周年發(fā)行的一款紀(jì)念幣，一共只發(fā)行了一千多枚，后來因為涉及到外交問題，被中央叫停了，但發(fā)行下來的紀(jì)念幣就成了絕版，十分珍貴，大多被回收后作為戰(zhàn)功勛章頒發(fā)，流失在民間的恐怕不足一百枚，段晟楠手中的這枚紀(jì)念幣可見十分珍貴了，難怪她會貼身收藏著。

    “小心點，這是我的護(hù)身符！我奶奶給我的，你要是弄壞了，我就讓你償命！”段晟楠瞪了徐彬一眼道。

    徐彬好奇心十足的先是把這枚紀(jì)念幣研究了個透，這才回應(yīng)道：“嘖嘖！真稀奇，你還有不少好東西呢！這枚紀(jì)念幣不如賣給我吧？我一千塊錢收了如何？反正護(hù)身符什么的，你有我護(hù)著就夠了，用不著這種東西！”

    “喀喇喀喇！”段晟楠捏了捏拳頭，發(fā)出示威一樣的骨節(jié)活動聲道：“jian商！八年前，就有人出是十萬塊找我奶奶買，我奶奶都沒賣！你現(xiàn)在一千塊就想收！是不是欠揍啊！”

    徐彬吐了吐舌頭，笑嘻嘻的把紀(jì)念幣攥在手心里，然后站在了兩個選擇方位的正中間，只要往左走一步就靠近了正東的選擇，往右走一步就靠近了正西的選擇，宋玉林好奇道：“徐科，你不是打算用擲硬幣的方法來確定開哪邊吧？這么沒有技術(shù)含量的方式用出來，我會直接對你感到無語的！”

    徐彬搖搖頭反問道：“風(fēng)水玄術(shù)屬于道學(xué)的范疇，在道學(xué)中還有一門術(shù)數(shù)十分厲害，這門學(xué)問可以預(yù)測人的吉兇禍福，能在一定的條件下得知過去和未來，是一種十分玄奧的知識，其實若是了解透徹了，這也不過是一種在玄學(xué)中的應(yīng)用題，比如你知道了小明要買饅頭，而饅頭一塊錢一個，小明身上有一百塊錢，問你小明能買多少饅頭一樣的，只不過到了玄學(xué)中，它甚至可以算出，‘小明打算買多少饅頭’這樣的問題……說得多就特別難懂了，反正我回海川以后，我?guī)煾底屛以谶@方面多學(xué)習(xí)一下，多多少少有所涉獵，要我算東西在哪口棺材里我算不出，但是比較靠近哪個位置我還是能算出來的！”

    說著，徐彬雙手合十，口中念念有詞，實際上他在這個過程中運(yùn)足了氣力，讓下腹的暖流經(jīng)過四肢百骸，全方位的運(yùn)動起來，尤其是雙手合十的位置，這樣一來大家就看到令人驚訝的一幕，在徐彬的雙手中明明只有一枚紀(jì)念幣，卻緩緩的冒出白煙來，而徐彬突然雙手用力把紀(jì)念幣向上一拋，奇怪的是，紀(jì)念幣開始在空中持續(xù)的旋轉(zhuǎn)起來，而且越轉(zhuǎn)越快。

    紀(jì)念幣掉在地上卻不減絲毫的轉(zhuǎn)速，繼續(xù)持續(xù)高速旋轉(zhuǎn)，看起來就像是一個在原地位置不停轉(zhuǎn)動的陀螺，可看了一會兒宋玉林才驚訝的發(fā)現(xiàn)，紀(jì)念幣并非是靜止不動的，它在往徐彬的左邊盤旋轉(zhuǎn)動，大概轉(zhuǎn)了有一刻鐘的時間，紀(jì)念幣距離徐彬左邊已經(jīng)有兩步的距離，在離開的同時還在畫著圈圈，徐彬左邊位置的地上都有一圈圈淺淺的印記。

    等紀(jì)念幣停下來的時候就更奇怪了，它既沒有正面朝上，也沒有反面朝上，而是用那個不到兩毫米的厚度的中間位置直直的立在那里不動了，而且并沒有被什么石縫之類的卡住，宋玉林不由得十分好奇道：“徐科，這個樣子表示什么啊？”

    徐彬喘了口氣道：“表示我們要找的東西在東面，小楠，把東西收起來吧，接下來要開棺了！”

    “等等！等等！”宋玉林連忙拉著徐彬道：“徐科，你先給我解釋解釋這個意思??？不能搞了這么大個玄乎勁兒，就把我們晾在這什么也不說，什么意思啊？”

    徐彬無奈只能解釋道：“其實我也不知道什么意思，我對術(shù)數(shù)只是了解點皮毛，這個東西屬于奇門遁甲、算命看相的范疇，有些道行高深的道士就能從我這一扔看出我的某些聯(lián)系，從而對我提出的問題，有一種相應(yīng)的解答，因為剛剛在運(yùn)氣的過程中，這枚紀(jì)念幣沾染了我的氣勢運(yùn)煞，應(yīng)和著天地間的氣息產(chǎn)生了呼應(yīng)……總之，我要想知道這一扔的意思，就得抱著《易經(jīng)》之類的東西看上幾十年吧！”

    “在術(shù)數(shù)中，最為基礎(chǔ)的單位就是‘念’，也就是指人的意識，當(dāng)人祈愿的時候，‘念’就成形了，而‘念’又是氣勢運(yùn)煞中最容易呼應(yīng)的能量，當(dāng)然，就像風(fēng)一樣，人的rou眼是看不見的，往往是需要借助一些載體，比如簽文、龜甲、銅錢、茶葉等等，念和天地氣勢的呼應(yīng)往往會在這些載體上留下痕跡，客觀來講這些痕跡根本無所謂，唯一能反應(yīng)出來的，就是念的程度，當(dāng)念的程度甚至大過了氣勢運(yùn)煞影響，那么沒有什么愿望是不可以實現(xiàn)的，這也就是所謂的‘人定勝天’，你必須要有勝天的信念才行?！毙毂蛞贿呴_始給正東位置的棺材開棺做準(zhǔn)備一邊道。

    這里面的棺材全是兩口并作一起的梨花棺，要開棺十分復(fù)雜，等于同時開了兩口棺材，而且白繩緊緊的纏繞捆綁著，這種繩結(jié)也是一種特殊的手法，很難解開，但是如果用刀去直接割斷的話，就會引起一系列的連鎖反應(yīng)，其他三十五處的繩結(jié)也會應(yīng)聲松開解散，相反，如果用一定的手法去解，可以做到只解開這兩口棺材，而不動其他繩結(jié)，所以徐彬現(xiàn)在要做的就是研究繩結(jié)怎么解開。

    一邊研究的同時，對于術(shù)數(shù)相關(guān)的問題再次做解釋道：“當(dāng)然，很多時候，需要解答的問題跟念的強(qiáng)大沒有關(guān)系，比如你發(fā)問說某某某是男還是女呢？某某某是男是女本身就是已經(jīng)注定了的，你的念再強(qiáng)大也改變不了既定的事實，但是你的念在卜測的過程中帶有了你所提問的某某某的屬性，在你一轉(zhuǎn)念的千萬分之一秒的剎那，你的念就已經(jīng)和某某某聯(lián)系在了一起，所以在載體上刻印出來的痕跡就有著無法改變的變化，比如說這個問題，你不管帶著多么強(qiáng)大的念卜測，載體上始終只會留下陽印，代表著男性、肯定以及上、高這樣的意思，辨別卜測屬性，是‘言印’最基本的準(zhǔn)則，我們北派里還沒有研究術(shù)數(shù)厲害的人物，倒是在南派三十六香堂中，有一座香堂叫‘言印堂’，‘言印’這個詞也是這支流派最先傳出來的，到如今也不知道是不是失傳了?！?/br>
    徐彬講解著玄奧難懂的術(shù)數(shù)時，手上卻沒有閑著，花了半個小時的功夫總算是把繩結(jié)散開了，雖然繩結(jié)松散，但是其他位置的繩結(jié)卻沒有絲毫變化，的確神奇，接下來開棺就不用徐彬吩咐了，無論是趙卓丹還是宋玉林，都跟隨過考古隊以及李老爺子開過多次棺材，打上撬棍，前后一推，撥出縫隙后在猛地從側(cè)面一撬，上百斤重的棺材蓋子就能撬翻過去。