李攸寧詫異的看了看他，結(jié)果對(duì)方依舊是面無(wú)表情的模樣，仿佛偷偷牽著自己的人根本不是他。

    李攸寧心中一暖，偏偏又覺得有些好笑。心中一時(shí)無(wú)聊，反手回握。兩只手掌就這樣緊緊交握在一處。

    兩人也不知道是不是被在場(chǎng)這些人毫無(wú)意義的爭(zhēng)論吵得煩了，竟是將注意力都放在了彼此握緊的手掌上?；蛟S是為了打發(fā)時(shí)間，一開始只是安慰，可到了后來卻開始隱隱叫上了勁，比起誰(shuí)的手勁更大了起來。

    曲云清雖然是男人，可畢竟手掌的尺寸變小了，多少失去了些許優(yōu)勢(shì)。李攸寧雖然是乾元，但也是元?dú)獯髠?，?shí)力損傷在所難免。

    兩個(gè)人你來我往，反正骨頭都硬的很，也都忍的住疼受的住勁。竟然就這么一路角力下去。

    當(dāng)真是無(wú)聊的緊。

    曲云清可能從來都沒有料想自己還能干出如此幼稚的事，可偏偏偶爾一試，他心中卻是樂此不疲。

    玄陽(yáng)子清了清嗓子，終究是打斷了眾人的議論：“那些與此無(wú)關(guān)的陳年舊事何必再提，當(dāng)務(wù)之急是這銅燈背后隱藏的秘密?？偛荒芙淘拼渖降牡烙押蜔o(wú)辜之人就這么含冤而死?！?/br>
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    第52章

    經(jīng)掌事之人這么一提醒, 眾人這才想起最初匯集在此的目的。

    只是這些日子以來，當(dāng)真是沒有多少新的發(fā)現(xiàn)。

    那怨氣郁結(jié)的云翠山上上下下，明里暗里已經(jīng)被諸門百家搜尋了個(gè)遍。除卻萬(wàn)法宗發(fā)現(xiàn)的那盞銅燈法器, 根本就沒有留下任何實(shí)質(zhì)線索。唯一稍有指向的或許就是山主寢房?jī)?nèi)的術(shù)法痕跡, 可那也終究是做不得準(zhǔn)，明示出來未必有用，還可能會(huì)引發(fā)魔道的紛爭(zhēng)。

    至于昨天在山中碰見的神秘人，曲云清都無(wú)法瞧出對(duì)方來歷，李攸寧自然也判斷不出是敵是友。就此說出來，根本毫無(wú)意義。至于云翠山主寢房?jī)?nèi)發(fā)現(xiàn)的“攝魂術(shù)”痕跡, 萬(wàn)法宗自然也有判斷，根本輪不到李攸寧說出口。

    玄陽(yáng)子：“其實(shí)若論殺人的兇手，也未必就有很多外人。若當(dāng)真是大批外敵入侵，很難不在現(xiàn)場(chǎng)留下痕跡。

    事發(fā)之后老夫也曾親赴云翠山，并且發(fā)現(xiàn)了一類似迷魂術(shù)一類使人致幻的術(shù)法痕跡。云翠山主應(yīng)當(dāng)就是被幻術(shù)所挾, 自殘而亡。至于他門下的弟子, 查驗(yàn)之后, 尸體上的劍痕也多半來自云翠山主的本命靈劍?！毙?yáng)子并未點(diǎn)名攝魂術(shù), 也不知道他是分辨不出, 還是擔(dān)心引發(fā)禍亂。

    眾人聽后議論紛紛, 吵雜聲亂成一片。

    當(dāng)下便有人大聲質(zhì)疑：“如此何解！云翠山主少說也是金丹修為, 眾所周知, 若要以幻術(shù)脅迫他人少說也得有不相上下的修為。況且修為相當(dāng)，還只是能讓人心智一時(shí)迷失。若要他人殺人乃至自殺, 如此復(fù)雜的cao控，修為需得壓制才行。這世間除了幾名地仙真人，還有誰(shuí)能有此般實(shí)力修為！”

    這人的話粗聽卻有道理, 實(shí)則有些偏頗。

    云翠山主的確是金丹修為不錯(cuò)，可道行并不算有多精深。若想修為壓制，實(shí)則不必地仙境界。李攸寧自詡她若是再恢復(fù)一點(diǎn)實(shí)力，根本不必全盛就能做到。甚至在場(chǎng)的修士之中，也有好幾位金丹高手要強(qiáng)過云翠山主。

    感覺被內(nèi)涵到了的地仙真人玄陽(yáng)子望向質(zhì)疑之人，面沉如水，一字一句道：“道友此言差矣，我只是說類似，并未說一定是幻術(shù)。想當(dāng)年李攸寧既然能cao控她的師傅的金身，一舉一動(dòng)宛若生人，說明修為也未必是必要的。”

    再一次無(wú)辜躺槍的李攸寧表示，玄陽(yáng)子這老頭子當(dāng)真是壞得很。以他地仙的廣博見聞，又豈會(huì)不知道其中道理，如此卻還拿她出來說事，簡(jiǎn)直像是在欲蓋彌彰。

    況且，以幻術(shù)或者是攝魂之法cao控活人，與自己用牽絲傀儡術(shù)cao控一具失去了神魂的軀體根本是兩回事。哪里就能產(chǎn)生聯(lián)系了？

    只不過幻術(shù)之事之所以會(huì)引發(fā)大家如此激烈的反應(yīng)，也是有根由的。

    就在三百年前，當(dāng)時(shí)的道門氣運(yùn)衰微。別說是地仙大能，就連金丹修士也是十分罕見。

    也不知道是誰(shuí)放出了消息，說是早已經(jīng)斷絕了千年的傳承功法重現(xiàn)于世，卻被天魔盜走藏匿在淅川魔境。為了博取一線復(fù)興的機(jī)會(huì)，道門百家齊聚魔族望鄉(xiāng)城外，打算要回原本就屬于人族的功法傳承。

    卻不曾想一切只是有心之人的暗中挑撥，為的就是將這些修士一網(wǎng)打盡，奪取他們的金丹和神魂。

    這些修士不慎著了道，碩果僅存的精銳一朝折損了十之七，八，絕大部分都死在了攝魂術(shù)的cao控之下。

    雖然劫余之后道門復(fù)興，可終究是留下了陰影。不僅將從淅川魔族傳出的攝魂術(shù)視為禁術(shù)，就連其它類同之法也多受人詬病，幾乎達(dá)到了談之色變的程度。因此道法中興之后，有意封存了亂人心魂的術(shù)法。反倒是清心咒，明心訣，這類滌心靜神的法術(shù)被各家各派傳為必學(xué)。

    數(shù)百年已過，這種東西在道宗極為少見。攝魂術(shù)更是緣自魔族，哪怕見聞廣博的地仙也未必能分辨出具體類別。所以玄陽(yáng)子之前錯(cuò)認(rèn)，倒也不算太奇怪。

    至于曲云清之所以能認(rèn)出，還是因?yàn)樾雠膳c魔族淵源頗深，數(shù)代掌教與魔族均有來往，自己也曾與魔君有過交手的緣故。

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