張角是中國(guó)東漢時(shí)期（約公元2世紀(jì)）人，早期道教派別太平道的創(chuàng)始人。他與兩個(gè)兄弟張寶、張梁三人都信奉道教。

    東漢末年他們兄弟三人宣傳太平道，加上早期流行的黃老思想，并把這種思想化為自己的教義，廣泛向信徒們宣傳。太平道的教義宣稱(chēng)在天上有鬼神監(jiān)視人們的行為，并根據(jù)人們行為的善惡來(lái)增加或減少他們的壽命，要求人們多行善事，少做壞事。

    經(jīng)過(guò)十多年的努力，張角的太平道發(fā)展到中國(guó)的許多地方，教徒人數(shù)達(dá)到了幾十萬(wàn)。而張角就以教主的身份來(lái)布道，據(jù)歷史記載，他布道的方式主要是以給人治病來(lái)擴(kuò)大影響。張角還自稱(chēng)大賢良師，把自己看成大眾的先覺(jué)者。他把全國(guó)信徒按照地區(qū)，建立了軍政合一的組織“方”，共設(shè)三十六方，各方首領(lǐng)稱(chēng)渠帥，在民間產(chǎn)生了極大的影響。

    由于當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗，政治黑暗，民不聊生，所以張角就順勢(shì)而起，提出了蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉的口號(hào)，發(fā)動(dòng)了黃巾大起義。在起義失敗后，太平道也就基本上銷(xiāo)聲匿跡了。

    雍正給霍崇定了個(gè)性，老十三和哥哥的想法完全一樣。這一對(duì)比，兄弟二人就明白了這件事是沒(méi)錯(cuò)的。

    霍崇能賑濟(jì)，而且是真的賑濟(jì)，并非這時(shí)代簡(jiǎn)單的救命。這足以證明霍崇不僅有財(cái)力，更有足夠的營(yíng)運(yùn)能力。

    有營(yíng)運(yùn)能力靠的不是一個(gè)人，而是需要大量能執(zhí)行霍崇想法的人。這就證明了霍崇能聚眾。

    霍崇能用人，又建立了一個(gè)‘種?！捏w系。這就不能再用‘聚眾’來(lái)形容。

    根據(jù)董知縣所寫(xiě)，霍崇可不是那種出行就前呼后擁，帶著數(shù)以百計(jì)的徒眾招搖過(guò)市的那種人。如果霍崇真的這么干，那些攻擊霍崇的人早就把這個(gè)拿出來(lái)當(dāng)做霍崇的罪行了。

    雍正甚至有些感嘆，“這等賊人竟然能逃脫密奏，真是該死了！可見(jiàn)密奏當(dāng)更用心！”

    老十三點(diǎn)頭稱(chēng)是，“皇上圣明，這等人真是居心叵測(cè)！”

    一個(gè)人不用通過(guò)聚眾、擺排場(chǎng)，就能調(diào)動(dòng)錢(qián)財(cái)和人力組織賑災(zāi)。這就是能用人了。

    就如滿(mǎn)清朝廷，要是什么事都由皇帝親自指派，皇帝累死也忙不過(guò)來(lái)。而且每次都要各種布置，國(guó)家哪里有那么多的人力物力。

    能用人，就如皇帝一聲令下，官員在制度下?tīng)I(yíng)運(yùn)起來(lái)，進(jìn)而解決問(wèn)題。皇帝要做的只是詢(xún)問(wèn)那幫做事的人，事情做到什么地步，都遇到了什么。

    霍崇就是個(gè)能用人的人。這個(gè)家伙不僅能用人，更是組建起了一個(gè)‘種福平臺(tái)’，這就比用人還要高了那么一點(diǎn)點(diǎn)。他有了制度，靠這個(gè)制度將百姓給組織起來(lái)。

    種福，指的是霍崇給種下的福報(bào)。既然是霍崇種下的福報(bào)，從霍崇這里接受種福的百姓得到了收益，自然要拿出一部分回饋給霍崇。

    讓這樣的制度擴(kuò)張開(kāi)來(lái)，那朝廷又該置于何地呢？

    老十三怡親王平素被認(rèn)為是一個(gè)寬容的人，是一個(gè)可以饒恕別人的王爺。此時(shí)他根本不提及霍崇到現(xiàn)在也沒(méi)有害過(guò)人，是不是可以饒恕。而是直接詢(xún)問(wèn)雍正，要派哪方人馬去抓捕霍崇這個(gè)當(dāng)代張角。

    雍正想了想，“讓山東巡撫cao辦此事?！?/br>
    說(shuō)完，看著怡親王并不認(rèn)同的神色，雍正問(wèn)道：“十三弟，可有何不妥？”

    “皇上，臣督辦清理欠銀之事。各地官員此時(shí)都如熱鍋螞蟻般，霍崇經(jīng)營(yíng)數(shù)年，已經(jīng)頗有財(cái)產(chǎn)。若是讓山東巡撫督辦此事，山東官員們想要的只怕是霍崇的財(cái)產(chǎn)?！?/br>
    雍正聽(tīng)到這里，眉頭已經(jīng)皺起，恨恨的說(shuō)道：“這些官員想的都是這些小事。全然不把國(guó)家大事放到心里。眼見(jiàn)霍崇能納稅，就縱容著霍崇。哼！便是那些狀告霍崇的，滿(mǎn)心想的也都是錢(qián)。這才讓那霍崇做大！只是朝廷派遣欽差，也太看得起霍崇那狗賊！”

    說(shuō)到這里，雍正一時(shí)說(shuō)不下去，生起了悶氣。

    老十三連忙說(shuō)道：“皇上，此事并非小事。霍崇又在山東有點(diǎn)聲望。若是讓山東巡撫督辦此事，霍崇又沒(méi)有造反的證據(jù)。把他抓起來(lái)，反而讓官場(chǎng)眾人不明所以。便是給霍崇這狗賊一個(gè)臉面，派欽差侍衛(wèi)到山東，與山東官府一起將霍崇抓了，將其送回京城。不然，山東官員們?nèi)羰亲约簞?dòng)手，怕是要打草驚蛇?！?/br>
    雍正想了想，覺(jué)得自己的十三弟說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。山東官員的那個(gè)尿性，想的定然是霍崇的財(cái)產(chǎn)，甚至有些不成器的只怕還要通過(guò)通風(fēng)報(bào)信從霍崇這里勒索一筆。

    霍崇那江洋大盜的做派，得知消息之后定然要逃跑。雖然雍正知道自己絕非是空xue來(lái)風(fēng)，胡亂殺人?？上骂^的人并不知道，霍崇這么一跑，到時(shí)候又是各種對(duì)雍正不利的說(shuō)法。

    現(xiàn)在雍正靠著真憑實(shí)據(jù)催收欠銀，朝廷里面已經(jīng)各種混淆視聽(tīng)的說(shuō)法。甚至各種說(shuō)雍正是暴君，是抄家皇帝的風(fēng)評(píng)。

    想到這里，雍正嘆口氣，“便依了十三弟！”

    說(shuō)完，雍正又惱怒起來(lái)，“此案辦了之后，便要那些密奏的，嚴(yán)查此等人物！若是朕早知道霍崇竟然如此，早兩年不過(guò)一道旨意就能處理了他！”

    老十三聽(tīng)完連連點(diǎn)頭，就與雍正商議起如何完善密奏制度。至于霍崇本人，兄弟二人其實(shí)并沒(méi)有放到心上。

    想來(lái)這兩位都覺(jué)得霍崇此時(shí)不過(guò)是地方上一個(gè)大戶(hù)，頂多是披著官皮的大戶(hù)。收拾霍崇真的如探囊取物一般。

    然而事情真的是這樣么？

    大概是的。

    第二天雍正親自下旨，命貼身侍衛(wèi)張衛(wèi)領(lǐng)了幾名侍衛(wèi)，領(lǐng)了圣旨直奔山東。

    這行動(dòng)可謂快捷，大有兵貴神速的姿態(tài)。雖然他們只有幾人，到了山東之后見(jiàn)到山東巡撫，山東巡撫一聽(tīng)立刻派了五十人馬跟隨欽差一起去辦案。

    眾人一路沖到淄川縣，拿出了圣旨與山東巡撫的公文，辦案開(kāi)始了。