阮夷還在渦里航行，進(jìn)入內(nèi)圈，這旋力明顯可怕了很多，連帶著靈魂的嘯叫也噪雜了許多。阮夷算了算，如果一直是這個(gè)進(jìn)度，沒(méi)十天半個(gè)月他都摸不著魂木林的邊。

    阮夷抬頭看看，似乎天已經(jīng)晴了，一些亮光透過(guò)海水照亮他。

    差不多了。

    阮夷腳下重踏，腳下的水被他壓下半米。

    破水而出，果然外面的幽靈船和那恐怖的刃風(fēng)都已消失。阮夷又將自己拔高些許，低頭看海面，無(wú)盡的海流還在隨著固有的方向旋轉(zhuǎn)，可以看到海面已經(jīng)有些許傾斜。

    據(jù)說(shuō)到魂木林的位置，整個(gè)海面都會(huì)凹入下探，直通千里，深不可測(cè)。那里的絞力可以撕碎一切船只。

    阮夷還不想去那么深遠(yuǎn)的地方，他現(xiàn)在只想歇會(huì)兒。從空間手鐲取出一個(gè)板子，阮夷在四角刻畫出魔法陣。一個(gè)建議的空中平臺(tái)就被做了出來(lái)。阮夷發(fā)現(xiàn)這破碎靈魂的富集程度是隨距渦中心的距離遞增的，他飛到極空后，靈魂的噪音小了不少。

    躺在平穩(wěn)的板子上，無(wú)海渦之勞形，無(wú)碎魂之亂耳，阮夷享受到了難言的平靜。

    人躺下就喜歡胡思亂想。阮夷想到了袁澄天的那本靈魂學(xué)筆記。

    即使是靈魂學(xué)，也是以四根論為基礎(chǔ)的。四根論不止是世界由四大基本元素構(gòu)成這種一句話可以概括的東西。各種大家以四根論為基礎(chǔ)延伸出了很多東西，包括加上了運(yùn)動(dòng)這一屬性、復(fù)合元素等等。

    不過(guò)四根論畢竟不是唯一。當(dāng)初跟四根論齊名的就有好幾個(gè)理論，如今還有一個(gè)雖然式微但依然存在的原子論。每個(gè)理論對(duì)世界的解釋都不一樣，連帶對(duì)魔法的理解也不同?，F(xiàn)在四根論處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但不代表其他的理論就沒(méi)有可取之處。

    在靈魂學(xué)這個(gè)領(lǐng)域，四根論的支持者提出了靈魂可以脫離rou體的猜想，并且成功通過(guò)魔法實(shí)現(xiàn)了靈魂的可感知化，但之后就再無(wú)進(jìn)展。所以袁澄天開(kāi)始從四根論轉(zhuǎn)向原子論。原子論從根本上否認(rèn)靈魂能脫離rou體，盡管漏洞很多，但現(xiàn)在看來(lái)未必完全是錯(cuò)的。兩種理論之間還有一些未知導(dǎo)致了理解的差異。

    原子論認(rèn)為靈魂是精神的精神，是最小的物質(zhì)。還有些人認(rèn)為靈魂與身體是由等量原子組成。這又無(wú)法解釋所謂的21克靈魂。最后袁澄天是認(rèn)為可以將靈魂理解成一種負(fù)面的物質(zhì)，與rou體相對(duì)，所以人們才難以找到他們的存在?？v橫各種理論，他產(chǎn)生了用靈魂充當(dāng)儲(chǔ)存介質(zhì)的想法。

    但袁澄天終究只是人類變成的巫妖，他沒(méi)有任何觀測(cè)靈魂的手段。甚至他都沒(méi)有拿人類做過(guò)實(shí)驗(yàn)，第一次準(zhǔn)備開(kāi)個(gè)葷就碰到阮夷，然后就被綠水學(xué)姐攔下了。

    而作為魔法界的傳說(shuō)，以及一個(gè)能聽(tīng)到靈魂聲音的精靈，綠水學(xué)姐來(lái)過(guò)魂木林，顯然也試圖研究靈魂。但她失敗了，甚至差點(diǎn)死在這里。阮夷估計(jì)就是因?yàn)榛昴玖诌@里的靈魂太多了，就像一個(gè)聽(tīng)覺(jué)靈敏的人被近距離開(kāi)了一炮，可能會(huì)直接暈過(guò)去，或者失去對(duì)身體的控制?；昴玖诌€離渦的中心很近，如果在這里暈過(guò)去，會(huì)卷進(jìn)渦中心被撕碎。

    以阮夷對(duì)魂木林的調(diào)查，魂木林附近有強(qiáng)烈致幻效果，就像傳說(shuō)中可以蠱惑海員的海妖。這是無(wú)數(shù)不怕死的海盜用生命驗(yàn)證出來(lái)的。猶狐國(guó)因?yàn)榘l(fā)達(dá)的魔偶技術(shù)，偶爾會(huì)深入海渦采摘一些特產(chǎn)。但魔偶還沒(méi)有厲害到能不受渦的影響，一深入就會(huì)被不斷變化的力量吸進(jìn)海渦。一般的做法是讓魔偶進(jìn)去采摘，身上連根繩子鐵鏈，讓離的很遠(yuǎn)的人看情況拉出來(lái)，采集方式非常的粗放，所以對(duì)魂木的采摘也很有限。最好還是讓一些絕頂高手跑到魂木林附近，用遠(yuǎn)程攻擊直接轟飛一棵樹，趁著沒(méi)落地?fù)破饋?lái)。

    無(wú)論哪種方法消耗都有點(diǎn)大，所以魂木世面上一直不多。

    阮夷覺(jué)得只要自己能慢慢適應(yīng)這些靈魂噪音，就可以不受幻象的影響，直入魂木林，想拿多少拿多少。這些魂木可以讓自己盡情的研究靈魂學(xué)。以及如果真如三魅所說(shuō)，渦的中心就是鎮(zhèn)界之寶的話，他說(shuō)不定還可以拿到。

    想到三魅，阮夷的思維沉寂了。

    現(xiàn)在三魅又開(kāi)始不出現(xiàn)了，似乎她出現(xiàn)只是為了看戲。在經(jīng)歷過(guò)白戍城的事情后，阮夷心中總是犯嘀咕，他對(duì)三魅產(chǎn)生了一些恐懼。

    從白戍城和綠水學(xué)姐的討論來(lái)看，白戍城是頂尖的強(qiáng)者，沒(méi)有神力相助難以給他造成多大的損傷。而神力的最大持有者，不就是三魅嗎。

    那些神器、神樹什么的，都阮夷眼里雖然也很神秘強(qiáng)大，但跟三魅比，都不如。

    阮夷禁不住自己的想法：那攻擊到底是不是三魅放出的？

    她出手的可能性并非沒(méi)有，甚至想想還挺大的。早在初見(jiàn)時(shí)她就試圖用阮夷母親威脅他，只是沒(méi)有真的動(dòng)手。

    這個(gè)女人的行為很有目的性，沒(méi)有好處的事她不會(huì)做。那么襲擊白戍城有什么好處嗎？阮夷想了想，還真有。這次襲擊對(duì)他和白戍城的行程和實(shí)力改變并不很大，最大的還是綠水學(xué)姐。如果沒(méi)有這次襲擊，她就不會(huì)成為精靈王。精靈王地位等同于大國(guó)國(guó)王，一界之主的級(jí)別。星面易主是可以改變方星歷史的大事。

    這其中會(huì)引發(fā)多少變化，誰(shuí)也說(shuō)不好。

    三魅是很有動(dòng)機(jī)出手的，而如果真的是三魅出手，阮夷心情就復(fù)雜了。

    阮夷不擔(dān)心三魅成為他的敵人，因?yàn)檎娴某蔀榱藬橙怂泊虿贿^(guò)。他害怕的是三魅對(duì)他隱瞞了一些必要的真相，使得沒(méi)有獲得完整信息的他做出錯(cuò)誤的判斷，導(dǎo)致做出一些使自己追悔莫及的事。

    阮夷之前一直在三魅安排的道路上狂奔，確實(shí)有生存壓力是一方面，還因?yàn)樗嘈湃?，相信她還有一個(gè)普世的價(jià)值觀。可是在見(jiàn)慣了綠水學(xué)姐袁澄天這種人性微弱的存在，阮夷心里也是在打鼓。

    三魅說(shuō)把她當(dāng)成一個(gè)超級(jí)強(qiáng)者就好，但一個(gè)人太強(qiáng)，他還會(huì)有人的思維嗎？那可是一尊神，神的目的，神的思維方式，凡人能理解嗎？

    人家都說(shuō)屁股決定腦袋，這家伙的屁股可能在天上呢。她怎么想的，阮夷猜都不敢猜。

    雖然阮夷也知道，這算杞人憂天。但一想到自己有可能在給人當(dāng)槍使，甚至有可能在自害，阮夷就有點(diǎn)提不起勁。

    這段時(shí)間不斷受到刺激，就夠累的了。阮夷偏偏還不需要睡覺(jué)，都不知道怎么排解這股精神上的疲倦。只能靠躺在這板子上，吹著極空的風(fēng)，胡思亂想走走神。

    倒也舒服。

    阮夷正享受這片刻寧?kù)o，極空中的風(fēng)突然高漲起來(lái)，還伴隨著惱人的轟鳴噪音。