部落里最近有一件新鮮事：巫收了一個(gè)奴隸。

    “奴隸”是一個(gè)復(fù)古的詞匯。從前，在部落之間打仗時(shí)抓到的戰(zhàn)俘會(huì)被帶回來(lái)作奴隸，本意是希望他們給部落干活，但大家發(fā)現(xiàn)自己人的糧食都不夠吃，更養(yǎng)不起奴隸，奴隸生病、死亡也是麻煩，怎么辦呢？干脆用來(lái)吃。糧食不夠吃，正好拿奴隸加餐。

    現(xiàn)在糧食充足，養(yǎng)得起奴隸了，但這片土地上已經(jīng)很久沒(méi)有發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以奴隸早已淡出人們的視野。在人們的記憶里，奴隸好像是一種象征功勛的食物？

    聽(tīng)說(shuō)巫的奴隸是她從姜水邊撿來(lái)的。如果是十幾年前，周邊幾個(gè)部落混戰(zhàn)的時(shí)期，撿到人是很正常的事，比如阿夏就是這么來(lái)的，他是夏的遺孤，被族長(zhǎng)撿來(lái)了。

    可現(xiàn)在是和平年代，早就不時(shí)興撿孩子了。更何況這個(gè)“孩子”年紀(jì)這么大，看起來(lái)比部落里最高的男人還要高——他得吃多少糧食呀？

    他年紀(jì)大了，不適合當(dāng)孩子養(yǎng)，可部落里不缺男人。

    一個(gè)他族的男人，如果不能發(fā)揮他的用場(chǎng)，就只能被趕走或者被當(dāng)作食物。而男人的用場(chǎng)只有兩項(xiàng)：狩獵，或者伺候女人。

    正經(jīng)男人都是靠狩獵獲得rou類食物來(lái)向女人求偶，就像阿夏這樣；也有不正經(jīng)的男人不會(huì)狩獵，如果他性功能強(qiáng)大，器大活好，也可以通過(guò)這種手段獲得女人的喜愛(ài)，從而得到女人耕種的谷粟主食，反正人不吃rou又不會(huì)死嘛。

    而這個(gè)男人既不會(huì)狩獵，又不伺候女人，還很有可能是在別的部落犯了錯(cuò)被趕出來(lái)的。部落不可能養(yǎng)沒(méi)用的罪人，巫就把他收作了奴隸。

    按道理，奴隸是部落的共有財(cái)產(chǎn)，是不能被個(gè)人獨(dú)占的。但巫說(shuō)，她需要全身心地事鬼神，人間雜事另需人處理，就把這個(gè)奴隸征用了。

    人們淡忘奴隸的好處就是她可以任意定義奴隸的用途，因?yàn)樗龘碛械谝粋€(gè)“奴隸”。

    提到鬼神，大家就快速接受了這個(gè)說(shuō)法，如果巫能更好地事鬼神，為部落祈福消災(zāi)，也是一件惠及全族的大好事。

    至于這個(gè)奴隸，養(yǎng)著也不是不行，反正部落里囤積的糧食足夠多養(yǎng)幾個(gè)人——說(shuō)起來(lái)，現(xiàn)在還能去哪里再搞點(diǎn)奴隸回來(lái)呢？

    關(guān)于奴隸的說(shuō)辭是撿到他那天阿母教給女女的，女女沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，阿母卻是戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者。以前大家糧食不夠吃，部族之間就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，他們也不能幸免，那時(shí)的族老帶著部落向東遷徙，放火開(kāi)荒，誤打誤撞發(fā)明了燒畬法[1]，后來(lái)阿母又改良石犁，帶領(lǐng)部落走向繁盛，也成功平息其他部族的饑餓之火，換來(lái)十余年休養(yǎng)生息的安寧日子。

    那時(shí)奴隸都是一打一打地拉回來(lái)，每天都有人rou吃?？上畡倓偝錾?，什么都不記得。阿母說(shuō)她吃了人rou，女女再吃她的奶，也算是吃過(guò)人rou。

    阿母說(shuō)，她可以養(yǎng)著他，讓他替她做活。

    女女其實(shí)不需要一個(gè)奴隸，她不需要耕地，不需要狩獵，不需要織布，不需要烹飪，如果沒(méi)有人生病，她每天的日常就是發(fā)呆——如果有人路過(guò)，那她就是在“溝通鬼神、祝禱天地”。她的“人間雜事”由一群男人分擔(dān)，她與他們說(shuō)好，每次交配完，除了提供食物，還要提供勞務(wù)。

    現(xiàn)在就是把他們的活都交給一個(gè)人干，可以，但沒(méi)必要，尤其是后來(lái)她發(fā)現(xiàn)這人聽(tīng)不懂她說(shuō)話，指揮起來(lái)太麻煩。

    “你不管他，他就會(huì)被人吃掉?！卑⒛刚f(shuō)。

    女女想了想，還是管著吧，他還是挺順眼的，如果被吃了，這張可愛(ài)的臉蛋就會(huì)變得又丑又猙獰。而且，她太無(wú)聊了。

    如果她不勞作，就沒(méi)有事情做，這個(gè)世界上沒(méi)有給人消遣的東西。

    他倒是個(gè)不錯(cuò)的消遣。

    女女發(fā)現(xiàn)，他和她很像，除了膚色、體型等外貌上的相似，他們?cè)谏盍?xí)慣上也有一樣的毛病。比如說(shuō)，食物方面，他們都不喜歡吃rou，每次吃rou的時(shí)候他就會(huì)露出和上廁所一樣的表情，甚至他比她更夸張一些，他第一次吃粟粥時(shí)都吞不下去；比如說(shuō)，他們都很愛(ài)干凈，上完廁所要擦屁股，而且不能用手、石頭擦，他來(lái)之前，女女是部落里最喜歡洗澡的人，他來(lái)之后，就變成他了——如果奴隸也算人的話；比如說(shuō)，比起裸奔，他們都更習(xí)慣于穿著衣服，他比劃了半天才從女女這得到一套阿夏的衣裳，這還不夠，不管屋內(nèi)屋外他都把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不管天氣多熱都一直穿著下裳……有這么怕曬嗎？比如說(shuō)，他們都不喜歡勞作，他以前明顯沒(méi)有干過(guò)活，在他擦洗時(shí)打破女女的陶罐、劈柴時(shí)險(xiǎn)些劈斷自己的腿以后，女女對(duì)他產(chǎn)生了莫大的興趣。

    最有趣的是，他似乎不覺(jué)得這些問(wèn)題是一種毛病，至少不是他的毛病。雖然他極力掩飾，但女女能看出，他的不適應(yīng)不是因?yàn)槿狈L試，更接近于高高在上的俯視。

    他不吃rou是因?yàn)榭緍ou難吃，吞不下粥是因?yàn)樗诿状植?，洗澡是因?yàn)榄h(huán)境骯臟，穿衣服是因?yàn)槁惚加凶?，不?huì)干活是因?yàn)樗恍枰?/br>
    他理直氣壯。就算會(huì)因?yàn)樽鲥e(cuò)事而惶恐，他怕的也只是女女會(huì)因此拋棄他甚至傷害他，而非對(duì)自我缺陷的檢視。

    似乎他們所有人習(xí)以為常的生活才是需要改正的。

    這很不尋常，他身陷囹圄，卻心懷高傲。

    她把他的衣屨拿去給阿母檢查，可是部落里織功最好的、縫紉最好的女人都認(rèn)不出這是什么布料，又是如何制成?！疤芰耍　彼齻冋f(shuō)，“這是天神的作品。”

    阿母問(wèn)：“再給你們十年能做出來(lái)嗎？”

    她們說(shuō)：“一生都不行?！?/br>
    一生，就是叁十年。現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，糧食豐裕，人的壽命延長(zhǎng)，女人活得更久，可以活四十年。部落里最長(zhǎng)壽的人甚至活到五十歲。

    她們的話引人深思。姜是這一片發(fā)展得最好的部落，不僅填飽每個(gè)人的肚子，還能囤積余糧，部落里的男人就算不出去打獵也有飯吃。那他來(lái)自哪里呢？

    阿母說(shuō)：“你要看好他?！?/br>
    女女的觀察成了王瑾瑜的負(fù)擔(dān)。雖然她允許他留在身邊，雖然她的眼睛時(shí)常注視著他，但她不和他交流。

    她好像只是把他當(dāng)作一個(gè)擺件，平時(shí)根本不管他，也不讓他做什么事，他自己想做什么都可以，只是她會(huì)一直盯著。那感覺(jué)就像他變成了她養(yǎng)的一只貓，人類不就是喜歡觀察貓咪吃飯、上廁所、舔爪，甚至睡覺(jué)嗎？

    她有時(shí)也會(huì)對(duì)他說(shuō)一些話，起初他因?yàn)榛卮鸩簧蟻?lái)而擔(dān)心，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是自己多慮。她的觀察、說(shuō)話都是單方面的，沒(méi)指望他聽(tīng)懂，也沒(méi)指望得到回應(yīng)，他聽(tīng)不懂甚至更好。就像人會(huì)對(duì)著貓咪自言自語(yǔ)，他是她的垃圾桶。

    她收下他，卻對(duì)他沒(méi)有任何要求。王瑾瑜從一開(kāi)始的惴惴不安，到后來(lái)如墜夢(mèng)中，最后又惴惴不安——他怕自己失去價(jià)值。

    他已經(jīng)把語(yǔ)言學(xué)習(xí)提上日程，但這是一項(xiàng)大工程，幾天下來(lái)他學(xué)會(huì)了“你”、“我”、“吃飯”，距離掌握這門(mén)語(yǔ)言還是有一點(diǎn)差距。哦對(duì)了，這個(gè)女人的名字叫“巫”。

    理智告訴他，他應(yīng)該綁住“巫”的心。可她的男人太多，這幾天已經(jīng)不知換了多少個(gè)，除了阿夏，每次都是新面孔，根本輪不到他。

    他覺(jué)得自己就像深宮怨婦，每天等待帝王的垂憐……這么說(shuō)也不太貼切，他不在她的牌堆，她好像不太想和他zuoai，甚至沒(méi)有主動(dòng)觸碰過(guò)他。他之前以為她至少對(duì)他的rou體感興趣，不然也不會(huì)一上來(lái)就強(qiáng)jian他……或許是得到手就不珍惜。

    總之，他需要做點(diǎn)什么。新鮮感是暫時(shí)的，他需要證明自己的價(jià)值，讓她離不開(kāi)他。

    他拉不下臉去自薦枕席。以色事人者，色衰而愛(ài)馳。王瑾瑜想得很清楚，雖然他處于劣勢(shì)，但他擁有現(xiàn)代知識(shí)，這是超出他們幾千年的智慧。穿越前他正處于一個(gè)普通現(xiàn)代人的智力巔峰期，高叁，他上知天文，下知地理，白天古詩(shī)吟，晚上單詞記，左眼微瞇，右眼顯微鏡，一手蒸餾瓶，一手打點(diǎn)計(jì)時(shí)器——這就是他最大的優(yōu)勢(shì)。

    穿越題材為什么這么受歡迎？因?yàn)榇┰秸咦詭鈷?，受到的教育領(lǐng)先時(shí)代幾千年！有人說(shuō)，第一個(gè)把女人比作鮮花的人是天才，第二個(gè)是庸才，第叁個(gè)是蠢材。現(xiàn)代人在現(xiàn)代難以出頭，是因?yàn)榍奥范家驯惶觳艂兲て?，而他現(xiàn)在有機(jī)會(huì)做第一個(gè)天才，前方是高山，但路就在腳下，翻還是不翻？

    王瑾瑜突然站起來(lái)，嚇了女女一跳。他抽風(fēng)似的走來(lái)走去，嘴角掛著迷之微笑，不等她詢問(wèn)，他就一臉興奮地說(shuō)：“我想好了，我不能辜負(fù)穿越前輩的美名，我要發(fā)明創(chuàng)造，我要逆天改命，我要帶領(lǐng)原始社會(huì)跑步進(jìn)入社會(huì)主義！”

    然后就顛顛跑到屋外去。他不敢走得太遠(yuǎn)，始終停留在女女的視線范圍內(nèi)。

    他先是在外面逛來(lái)逛去，找了個(gè)雜草、石頭比較少的空地，然后撿了根木棒挖坑。

    女女也來(lái)了興致。他要做什么？會(huì)不會(huì)和他的氏族有關(guān)？

    木棒的威力太小，挖了半天也就挖出一個(gè)小坑，女女看他還要繼續(xù)挖，就給他拿了把鏟子。誰(shuí)知他對(duì)她做了個(gè)危險(xiǎn)的姿勢(shì)——左手成刀，右手握拳。

    女女后退兩步，他敢打她？

    隨即他用左掌包住右拳，對(duì)著她晃了兩下。

    哦，虛驚一場(chǎng)。

    他吭哧吭哧挖了個(gè)大坑，大到足夠躺下一個(gè)人。女女警惕，這是要活埋誰(shuí)？

    接著，他竟然把挖出來(lái)的土鏟松，又填了一點(diǎn)回去，然后把水倒進(jìn)坑里，自己跳了下去。

    哦，他是要活埋自己。有土有水，還挺講究。

    女女托著腮欣賞。他似乎是不滿意這個(gè)墓，在坑里走來(lái)走去，還在里面載歌載舞。

    女女越看越不對(duì)勁……這是在祭祀嗎？人祭之前的祝禱儀式？可是也不應(yīng)該讓人祭自己來(lái)祝禱啊……等等，他不會(huì)是在做法，打算一會(huì)兒活埋她吧，她才是人祭？……他以為做法就能逃脫懲罰嗎？

    女女握緊刀，去屋內(nèi)請(qǐng)出象牙杖。論做法，她沒(méi)有怕過(guò)誰(shuí)。

    “改革春風(fēng)吹滿地，中國(guó)人民真爭(zhēng)氣~”王瑾瑜一邊哼歌，一邊踩泥。還別說(shuō)，玩泥巴可能是刻在人類基因里的本能，真是越玩越上頭……他的意思是，他要發(fā)明一些東西。

    只是這個(gè)泥土……怎么又混進(jìn)地里去了？從化學(xué)上來(lái)說(shuō)，它本來(lái)就和底下的土壤是同一元素，就算加了水，在沒(méi)有燒制之前，它們的化學(xué)結(jié)構(gòu)還沒(méi)有改變，王瑾瑜悟了，關(guān)鍵步驟是燒制，等一會(huì)兒做完就好了！

    女女拿著象牙杖出來(lái)，王瑾瑜已經(jīng)從坑里上來(lái)，正蹲在地上捏泥巴。女女這下知道他要做什么了，可是象牙杖不能白請(qǐng)，于是她敲了他一下。

    王瑾瑜抬起臉，他的雙手全是泥巴，眼睫毛上也沾了泥，他用手蹭了一下，女女就只能看見(jiàn)他那雙明亮的眼睛了。

    “傻子?！迸f(shuō)，“制陶不能用這種土?！?/br>
    王瑾瑜沒(méi)有聽(tīng)懂，繼續(xù)玩泥巴。

    女女找了個(gè)好位置看熱鬧。

    他堆出一個(gè)方底。女女點(diǎn)評(píng)：“方形是一個(gè)危險(xiǎn)的形狀，四角做不好就容易崩?！?/br>
    他竟然直接在底上砌壁。女女：“……這樣也不是不行，如果你手藝夠好，倒是可以在沒(méi)有里子、沒(méi)有工具的情況下徒手捏一個(gè)坯出來(lái)?！?/br>
    顯然他手藝不太好，一層層泥土大小形狀不一，堆得歪歪斜斜。他捏得不亦樂(lè)乎，最后勉強(qiáng)堆出一個(gè)方形的大口容器，像是甕，又像是盆，四面高處各鉆一個(gè)小孔。

    女女不說(shuō)話了，進(jìn)屋去了。

    沒(méi)關(guān)系，做人不能以貌取物，不管漂亮丑陋，能用就是好陶！王瑾瑜期待地陪著自己的陶器曬太陽(yáng)。

    接近傍晚時(shí)，陶器曬干了。女女正在院子里煮東西，陶鬲里黑色的不明物質(zhì)咕嘟嘟冒泡。他耐心等她煮完，用麻布?jí)|著手，幫她把燙手陶鬲端回屋里，然后蹭著還沒(méi)熄滅的火，去屋外找了塊平地?zé)铡?/br>
    他不知道會(huì)不會(huì)造成火災(zāi)，放火燒山，牢底坐穿，放火燒別人家，千刀萬(wàn)剮，為了防止這個(gè)可能性，他一直準(zhǔn)備清水在旁邊等候。

    火勢(shì)引來(lái)旁人的圍觀，看清以后又都一臉莫名地走了，走之前還和女女講了一些話，說(shuō)話間眼神一直在他身上，王瑾瑜不明所以。

    等到收集的草都燒光時(shí)，他的第一件發(fā)明問(wèn)世了，與此同時(shí)，他的臉也燒黑了，喉嚨也咳廢了。

    沒(méi)關(guān)系，為了他的夢(mèng)想，為了人民群眾，為了社會(huì)主義，付出多少都是值得的！

    他興高采烈地過(guò)去看：陶桶稱得上是“外焦里嫩”——外面燒干了，里面還是糊的。桶的表面都是裂痕，就像他的心。

    毫無(wú)疑問(wèn)，他失敗了。他的馬桶沒(méi)有了。

    ……是的，他作為穿越者，要給這個(gè)原始社會(huì)帶來(lái)的第一縷改革春風(fēng)，就是馬桶。

    他再也受不了和好多人一起面對(duì)面上廁所了！也再也承受不住蛆隨時(shí)會(huì)爬上腳背的風(fēng)險(xiǎn)！再這樣蹲坑，他會(huì)便秘的！

    他要做出馬桶，驚艷所有原始人！

    他不死心地碰了一下，力道不大，但這個(gè)馬桶和他的心一樣脆弱，色不厲內(nèi)也荏，經(jīng)不起二次傷害，直接在他面前裂開(kāi)了。王瑾瑜也裂開(kāi)了。

    他還得繼續(xù)蹲在那個(gè)比農(nóng)村磚廁恐怖十個(gè)印度旱廁的深溝上思考人生！王瑾瑜傷心地坐在地上，像一個(gè)剛剛破產(chǎn)離異的中年發(fā)福男人。

    女女端著一碗黑乎乎的藥出來(lái)，遞給他：“喝吧，治頭疾。”

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    [1]指刀耕火種。

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    路人：我跟你說(shuō)，你這個(gè)奴隸，腦袋有點(diǎn)問(wèn)題！

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    電腦真的好難登錄po哦，大家都是怎么翻墻的，求教……

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