即使是那些勇敢聰慧的女子，那些勇于反抗的女子，也逃脫不了世俗給她們的審美與道德要求，她們的所有行為，都在世俗給予的倫理道德框架之下。

    比如《杜十娘怒沉百寶箱》，青樓女子從良后守節(jié)，帶著財(cái)寶自盡投河以懲戒負(fù)心人，這才是世人能接受的結(jié)局。而像《商女王妃》那樣，清冷才女如月與情郎私奔。王妃瘋了，與假死的王爺同歸于盡什么的……人們一時(shí)難以接受也是情有可原。（1）

    而如今世道上的話本，往往將女子寫的完美無(wú)缺，如溫柔賢淑、順從無(wú)私、善良識(shí)大體。比如那為了“負(fù)心人”付出了一切，為“負(fù)心人”孝順父母，生養(yǎng)男孩傳宗接代的話本。為什么民間“癡情女子負(fù)心漢的話本”長(zhǎng)久不衰？男子喜歡看話本中完美的女人，女子看時(shí)候又是一種怎樣的心態(tài)呢？

    完美的女人被負(fù)心人傷害，仍然無(wú)私原諒，等著負(fù)心人回心轉(zhuǎn)意，她的忠貞與奉獻(xiàn)，她被負(fù)心人傷害的可憐，令人同情與敬佩。

    這樣過(guò)度的宣揚(yáng)，根源在于宋明之理，是“存天理、滅人欲”思想禁錮之下，對(duì)于愛(ài)情觀念的滅殺，與對(duì)女子的禁錮，使得“傾城”的話本，成了有別于其他話本的“另類”！

    《傾世鐘情》令一位天真爛漫的女子享受到優(yōu)秀男子無(wú)私付出與追求，盡管她善良，盡管她對(duì)男主人翁深情、忠貞，可她也驕縱，她個(gè)性鮮明，還會(huì)與男主人翁使小性子、小脾氣！

    女子喜歡看《傾世鐘情》，民間的茶樓中還出現(xiàn)了女的說(shuō)書(shū)人，說(shuō)書(shū)人說(shuō)：看《傾世鐘情》讓我這樣喪父喪子的苦命婦人，感受到了被寵愛(ài)的感覺(jué)，那種甜像夢(mèng)一樣美好，它讓我相信這世上有美好的真情。

    早在賣《傾世鐘情》時(shí)就有秀才在罵了，到了《霸道王爺?shù)男『伞?，第二?cè)的狐仙復(fù)仇可謂是神一般的展開(kāi)，不僅恐怖，還寫了“王爺被狐仙所殺”！

    狐仙超脫了世俗人類的身份也就罷了，到了《商女王妃》，什么叫做血雨腥風(fēng)、罵聲一片，胤禩算是漲見(jiàn)識(shí)了。

    而且很奇怪，越是罵聲響亮，胤禩的荷包卻越來(lái)越鼓，他們罵的越兇，來(lái)偷偷買書(shū)的人就越多。

    “他們那么罵，卻還偷偷摸摸的看，何必呢？”

    三冊(cè)《商女王妃》賺到了比端正先生《宿敵》系列更多的錢！

    作者有話要說(shuō)：　　胤禩：不管在哪里，我都是最大最厲害的BOSS！可把我能壞了，叉腰.jpg（瘋狂撒毒……

    注釋（1）出自：宗法倫理與女性悲劇—談儒家思想對(duì)中國(guó)古代愛(ài)情作品的影響，作者羅嘉慧

    【以下黏貼該文重點(diǎn)：】

    由于宋以后商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮,市民階層發(fā)展壯大,文隨之體現(xiàn)他們的愿望和要求。明代中葉以李貨為代表的民主思潮,就是以市民意識(shí)為主體的,產(chǎn)生于資本主義萌芽時(shí)期的一次思想解放.“明理滅欲”和重視、肯定人性、人欲,這兩種對(duì)立的思想,交織在宋以后的愛(ài)情作品中。

    在對(duì)男人和對(duì)女人的人生要求及價(jià)值取向方面,顯然比前代要進(jìn)步合理得多,但是,儒家的名節(jié)觀念,卻比任何時(shí)候都更根探蒂固地盤踞在社會(huì)意識(shí)中。

    其對(duì)理學(xué)的人欲觀是個(gè)大膽的否定,然而這一否定又是不徹底的,仍然擺脫不了儒家思想的制約,往往以儒家倫理標(biāo)準(zhǔn)來(lái)安排故事的最終結(jié)局,并以此作為人物形象的最后歸宿。

    有的小說(shuō)試圖突破濡家的思想局限,提出自己的價(jià)值取向。

    女主角們這種機(jī)智與積極抗?fàn)幍木?無(wú)疑是前愛(ài)情文學(xué)中的女性所缺乏的.然而文學(xué)是進(jìn)步了,卻仍受到儒家思想的制約,貞cao觀仍在主宰著女主人公的生死命運(yùn),仍在根本上決定著女子品質(zhì)構(gòu)成的價(jià)值取向—一個(gè)不從一而終的女性是不美的.

    宋以后的愛(ài)情文學(xué)中的女性,比起前代的來(lái)說(shuō),往往不以柔順容忍為主要性格。她們敢于爭(zhēng)取、保護(hù)自己的權(quán)益,敢于自擇佳偶,追求平等互愛(ài)的婚姻,這些新特點(diǎn)產(chǎn)生于資本主義萌芽、人性有所張大的時(shí)期.

    但可悲的是,蘇醒的個(gè)性和民主意識(shí)的萌芽完全被包容在理學(xué)家所規(guī)定的倫理道德規(guī)范里面,女性的勇敢和聰明最終也離不開(kāi)甘當(dāng)男性附屬品這樣的結(jié)局。

    她們?yōu)楸Ｗo(hù)自己的權(quán)益所作出的努力與所達(dá)到的目的,兩者之間是矛盾的,她們擺脫了眼前的困境(失節(jié)),卻往往陷入更永久更悲慘的境地—從屬于一個(gè)負(fù)心男人,或犧牲自己的生命。而這是符合封建夫權(quán)社會(huì)的審美理想和道德理想的。

    第32章 胤禔醍醐灌頂

    胤禔還真看了話本,比起端正先生那種風(fēng)格的，胤禩所寫以宅斗、爭(zhēng)寵、愛(ài)情為主的話本，將女人們溫柔表象下的隱藏戰(zhàn)場(chǎng)給撕開(kāi)了。

    后宅之中的婦人與孩子,他們想要的都是什么？嫡妻、妾侍,嫡出、庶出,好一出大戲！

    胤禔不是問(wèn),搞不懂女人究竟想要的是什么嗎？

    看《商女王妃》,就能知道女人們掙扎一生的訴求是什么了。

    胤禔翻閱話本的反應(yīng)很有趣，從一開(kāi)始的震驚,到一臉嚴(yán)肅,再次被震驚,又緊抿著唇嚴(yán)肅臉……

    伊爾根覺(jué)羅氏托腮坐在桌旁看夫君，越看越歡喜。

    她的爺真的很英俊！又俊,又有男人味,她真的很不想與別的女人分享他。

    剛開(kāi)始看得時(shí)候，胤禔道：“八弟從哪兒知道那么多后宅陰私,王爺娶了上官王妃這樣的嫉婦為妻，后嗣一再被害,才是真的倒霉?！?/br>
    --