當然，內(nèi)陸的?人并不?認為以藻月的?年紀，會擁有足夠的?經(jīng)驗管理國家，必然是有不?少能人在其身邊輔助，為她出謀劃策。

    好在近日水之國內(nèi)出現(xiàn)了一些?不?穩(wěn)定的?狀況，這稍微能讓內(nèi)陸這邊心態(tài)不?平的人心理上找到平衡點。

    在藻月事?先?的?有意布置之下，這一個月里，水之國的政府高層決策者都剛好不在國內(nèi)，或者忙于處理其他事?務(wù)。

    反正對于當年那些去了國外避險，如今打算回來并把棄置的土地一并收回的?水之國貴族們，現(xiàn)在的水之國政府一直沒有做出任何回應(yīng)。

    而該消息和各種傳言在刻意的散布下，在國內(nèi)已經(jīng)傳得沸沸揚揚，哪怕是從來不關(guān)心國家大事的?人都有所耳聞。

    對于官方一直沒有表示態(tài)度和傾向，民間開始漸漸焦慮不?安。

    這兩年生活好轉(zhuǎn)起來，人的物質(zhì)需求也是會隨著發(fā)展變化而與日俱增，從剛開始只想吃飽，到現(xiàn)在又變得希望住的更舒適，穿得更體面。

    某方面正是這份對美好生活的向往，才驅(qū)動著人們以勞動不斷創(chuàng)造出各種成果。

    而對于已經(jīng)擁有的?東西，沒有誰是樂意心甘情愿就平白交出。

    現(xiàn)階段田地對于人們來說，仍然是相當具有價值，受重視的?財產(chǎn)。

    終于，平民階級中的一些?知識分子和比較有智慧的人，認為不?能一味坐以待斃，必須要讓政府知道民眾的?呼聲。

    結(jié)果由此也引發(fā)了一場國內(nèi)民間的論戰(zhàn)。

    有傳統(tǒng)守舊派的?人士認為，這些?土地原本作為貴族的封地，他們有權(quán)想怎么處置就可以怎么處理，哪怕荒廢在這里也是人家的自由。

    然而近兩年，在《海風》這本雜志的?影響下，國內(nèi)出現(xiàn)一些?思想先進的?青年，于是他們也開始提出質(zhì)問。

    貴族難道天生就比別人高貴嗎？貴族的封地是怎么來的？貴族難道就沒有應(yīng)盡的義務(wù)和責任嗎？

    如果一個人對于民眾和國家沒有任何貢獻和幫助，只是在那里坐享其成，卻還身居高位，那這個人與蛀蟲有何區(qū)別？為何他們要去供養(yǎng)這種人呢？

    他們開始探討這種貴族階層存在的合理性。

    曾經(jīng)有很多人覺得，這些?貴族之所以是這些?土地的主人，是因為需要有他們治理和帶領(lǐng)，這片土地上的?人才能有好的生活。

    可是近兩年，盡管沒有領(lǐng)主貴族在這里，可大家生活還是越過越好，于是漸漸的?，人們就開始覺得這些?人完全是可有可無。

    他們明明憑借自身的?勞動和努力就能創(chuàng)造財富，讓生活變美好，那為什么還要給自己找個祖宗呢？

    這場討論漸漸不?僅限于水之國內(nèi)，由于如今水之國旅游業(yè)比較興旺，不?乏從內(nèi)陸過來的游客，還有來做生意的商人。

    沒多久，水之國內(nèi)的?這場爭論，就開始跨過間隔的?海域，影響到內(nèi)陸那邊。

    然后等藻月結(jié)束度假，再次回到忍界的?時候，這場討論已經(jīng)白熱化。

    作者有話要說：

    感謝灌溉營養(yǎng)液的小天使：篞蠊糝10瓶；紫色藍寶石5瓶；佛系老咸魚、來世做米蟲2瓶；時雨1瓶；

    非常感謝大家對我的支持，我會繼續(xù)努力的！

    第108章 晉江獨家首發(fā)

    從某種程度而言,這大概是忍界有史以來最大規(guī)模的一次思想爭論，注定對于這個世界有著不尋常的意義,并對未來發(fā)展產(chǎn)生深遠影響而被記錄在歷史中。

    不過?在眼下，對于生存在當前的這些?人而言，他們并不知道這么遙遠的東西，他們僅僅只是被激起了進行探索思考的欲望而已。

    當然，目前還只是個開端。

    要知道中世紀在宗教文化管制下的歐洲地區(qū)，盡管在十四世紀時,隨著市場經(jīng)濟發(fā)展，生活水平的提高，人們逐漸對世俗享受有了更高追求,以意大利為?首的地區(qū)開始出現(xiàn)厭惡教會的虛偽,不滿宗教文化架起的條框,想擺脫束縛。

    因?而開始尋求主張以人為?中心,肯定人的價值，而不是圍繞著神的人文主義思想，由此將目光投向過?去洋溢著自?由氣息的古希臘、古羅馬等古典文化,發(fā)起文藝復興這一新文化運動。

    但直到?十六世紀末,文藝復興才達到?巔峰，并最終打破宗教權(quán)威,迎來工業(yè)革命進入到?近代。

    而在這里，過?去八百多年來人們一直循規(guī)蹈矩的按照經(jīng)驗和舊有習俗文化生存，在此之前從未有過?如?此大范圍對民權(quán)民主及國家制度層面的探討。

    自?然而然的，當閘口打開時，一時間各種五花八門的觀點和想法都層出不窮的涌現(xiàn)出來。

    由于此時《海風》這本雜志以自?印方式發(fā)行后，忍界內(nèi)陸便開始有些?青年團體或文學組織也效仿這種方式去發(fā)行夾帶觀點的雜志。

    近年民間已經(jīng)有其他主流以外的聲音冒出。

    而現(xiàn)在這場辯論，則更進一步的催化了這種行為?。

    想要使自?己的觀點得?到?傳播,被更多人聽見?并得?到?認同，自?然少不了有效的宣傳方式，而雜志和報紙這些?，人們空閑時會隨手翻閱的讀物?，無疑就是其中一種宣傳渠道。

    盡管當前已經(jīng)有了電視電影，但相比起智能手機普及的時代，手機上能獲得?花樣咨詢，現(xiàn)階段休閑時間里的娛樂項目，仍然還是比較有限。

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