“哈哈哈，可虧我下手快。”許文清是個(gè)爽朗的性子，笑著回答道?！鞍Γ磥硎俏⒊悸艘慌?。”柳鴻飛也樂意接下去。柳鴻飛開了頭，幾位同僚都加入一起打趣：“這可真是親上加親，倆家本來關(guān)系就好，這又多了層關(guān)系?！辟Z珍笑著道：“可不是，我也是這么說呢?！辈贿^，大家很快還是把視線轉(zhuǎn)移到了正事上，禮部那里正督促著四夷館盡快地翻譯這次得來的書刊，而戶部那里既然得了政和帝的意思，要發(fā)展商賈，而且要讓商賈之流打入其他國家內(nèi)，也擬定了好幾個(gè)章程，打算回去再琢磨出一個(gè)更完善的，而吏部的問題就相當(dāng)?shù)眉至耍蔷褪强萍既瞬?，就算之前政和帝下了旨意，全國招募這類人才，扒拉了一遍，終究還是矮個(gè)子里拔高個(gè)子，沒有能夠獨(dú)自挑大梁的人物來。

    工部尚書也是相當(dāng)?shù)弥?，這意味著戶部就算能夠籌措出足夠的錢來，這還是趕不上政和帝的要求。“賈愛卿，你有什么想法？”政和帝揉了揉額頭，開口道?！笆ド?，這俗話說千軍易得，一將難求，臣以為當(dāng)下咱們可以雙管齊下，一是培養(yǎng)，那些能干的工匠們也是難得之人，不可偏置在一邊，必須培養(yǎng)教導(dǎo)，二來是訪尋人才，無論花費(fèi)多大的代價(jià)。若是有官員能夠舉薦這人才，可以考慮加官進(jìn)爵?！辟Z珍神情冷靜，人才培養(yǎng)周期相當(dāng)?shù)瞄L(zhǎng)，但是不管怎么樣都得一試，況且說不定那些工匠們中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)中國式的瓦特，愛迪生呢？實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是能夠結(jié)出極好的果子來。

    “可是該找何人來培養(yǎng)呢？”工部尚書發(fā)愁地問道，看向賈珍，這若找不出來合適的人，又談何培養(yǎng)，豈不是巧婦難為無米之炊。

    “臣以為有人可以勝任——傳教士?！辟Z珍抬起頭，看向政和帝，字字落地有聲。

    第101章 說服

    賈珍這個(gè)提議叫暖閣里的眾人全部都驚呆了，除了工部尚書，李安，胡濟(jì)之外，其他人包括政和帝或多或少都與傳教士們打過交道，確實(shí)，這些傳教士在天文，物理等方面有著不錯(cuò)的知識(shí)，足可以勝任教授那些工匠們一職，但是他們也非常地古怪，他們信奉天主教，認(rèn)為上帝是至高無上的存在，甚至是比君王更為重要的存在，這種古怪的思想以及一些古怪的守則讓政和帝他們對(duì)于傳教士們的優(yōu)點(diǎn)也隨之視而不見，至于那些傳教士的布道以及教堂的存在，也不過是歷來皇帝為了表示自己海納百川的胸懷而允許他們建造的，就如同佛教寺廟以及道觀一般。

    “賈愛卿，說說你的想法吧?！闭偷鄞魷似?，開口詢問。他相信賈珍的想法絕對(duì)不是一時(shí)興起，只是想到傳教士那副你們不信奉上帝就得不到救贖的嘴臉，政和帝實(shí)在是忍不住胃疼，況且不同于道教求仙，佛教修來世，天主教追求的是現(xiàn)下，且他們將君權(quán)放置在神權(quán)之后，想到日后天主教若是借著這次機(jī)會(huì)，收獲無數(shù)教眾，只怕會(huì)對(duì)自己以及子孫后代的統(tǒng)治產(chǎn)生巨大的威脅。這才是政和帝心里真正忌憚的原因，他的一雙眼睛定定地看著賈珍，他需要一個(gè)合理的解釋。

    “臣以為，比之軍艦利炮來說，這些不過只能在嘴上逞強(qiáng)的傳教士所能帶來的影響可以忽略不計(jì)。況且這些洋人信奉了這么多年的天主教，都沒學(xué)得他們所謂的上帝一星半點(diǎn)，不然為何頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，可見這些不過只是些口舌之事罷了。再者，依微臣淺見，便是我們給了傳教士這機(jī)會(huì)，他們未必能與道佛儒三家相提并論，短期內(nèi)并無可憂。更何況，這些工匠們不過是設(shè)計(jì)圖紙，并不接觸太多朝堂事務(wù)，更不可能左右朝堂，便是傳教士想利用這些工匠們，也不過是空談罷了?！辟Z珍淡淡一笑，說出了自己的理由來。

    “兩害相權(quán)取其輕?！辟Z珍不忘在補(bǔ)上一句，其實(shí)對(duì)于他自己來說，君權(quán)被削弱未嘗不是好事情，這樣的話，便能給思想的發(fā)展?fàn)幦「嗟目臻g，但是所謂的神權(quán)在他眼里更加可笑，既然都當(dāng)神了，為何還要眷戀所謂的凡塵呢，渴望得到世俗的權(quán)利，那些天主教，佛教，各種宗教都是如此，只是用得手段不同罷了。

    “臣以為賈尚書所言極是，臣附議?！绷欙w最先開口道，他對(duì)于那些洋人的宗教書籍的了解要比在座所有的人都要多，賈珍說的的確是合情合理，天主教的教義對(duì)于大央朝的百姓們還是相當(dāng)難以接受的，沒有極大的功夫是不可能成功，比如不能吃魚之類的，況且道佛倆家的影響力是不容小覷的，看看那些廟宇道觀的香火就明白了，再者這些天主教的傳教士總比西藏那些教派和活佛要好處理得多了，真到棘手的地步也不必有所顧忌，分而化之之后斬草除根便是。

    柳鴻飛的提議叫政和帝更加放心，也是，不過是些手無寸鐵的傳教士罷了，真和真刀真槍的武力相比，所謂的神和那極好的口才都不過是雞肋罷了。政和帝從來不信這些所謂的各種宗教，就是對(duì)道佛兩家有極高的容忍度，甚至還扶持過佛教，不過是出于政權(quán)的考量罷了，他自己卻是不信的。

    政和帝允了賈珍的建議，但是卻要求對(duì)傳教士們嚴(yán)加監(jiān)督控制，必要的時(shí)候采取措施。賈珍忙低頭應(yīng)下了，所謂的措施他再清楚不過了，賈珍承認(rèn)他心里還有個(gè)想法，就是借著這個(gè)機(jī)會(huì)順勢(shì)削弱這些宗教的影響，無論是不成氣候的天主教，還是稍顯頹勢(shì)的道教，又或者是已經(jīng)隱隱產(chǎn)生極大作用的佛教的影響。希望這些傳教士們緊緊地抓住這次機(jī)會(huì)，賈珍心里暗暗地鼓勵(lì)道，他真正忌憚的宗教只有佛教而已，因?yàn)榉鸾讨鲝垇硎?，?duì)現(xiàn)下所采取的態(tài)度乃是逆來順受，這般的思潮不利于一個(gè)要重新邁步的王朝，更會(huì)讓君主產(chǎn)生安逸之感，久而久之便不思進(jìn)取，到最后王朝自取滅亡。

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