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按著某種比例尺,分毫不差呈現(xiàn)出來,效果十分斯巴達(dá)。 搬磚人大滿足。沒有人在意。 ????????? --- 我目前所見到,關(guān)于這件事的評價(jià),大約有兩種: (1)“葉白衣太還原了!” (2)“他真適合這個(gè)角色??!” ……我感覺這兩個(gè)評價(jià)都有點(diǎn)故障,根本不是這回事。 畢加索作品是無法還原的,還原才見鬼,而劇版葉白衣是一個(gè)再造之體,和書版相差了一個(gè)巨大的鴻溝,一個(gè)點(diǎn)石成金的鴻溝,賦予石塊以生命。我等下會(huì)詳細(xì)講它的原理。 適合角色就更扯淡了,適合才見鬼,這玩意如果適合,那他平常笑的時(shí)候,一定會(huì)只往一邊笑,而不是對稱地笑。但他顯然沒有。 神tm適合角色…… 我編織了一個(gè)圍脖,路人走過來:“啊呀!你就適合編圍脖!” 我:“?”那我不止能編圍脖,我還能編一個(gè)你。 ……手藝人的事情怎么能叫適合角色呢?????? 那都是他一針一線拼起來的好嗎??????他就是有這個(gè)本事,君子不器,邏輯自洽不挑容器。 一個(gè)杯子盛滿了水,你看到了盛滿水的杯子,然后你說,水正適合這個(gè)杯子的形狀。 放你媽狗屁,水適合任何杯子的形狀。 說什么適合角色,這完全是本末倒置的說法。 --- 但是這不怪這些路人,他們不是手藝人,很多事情看不透徹,他們真的只是看到一種契合,一種圓滿,卻不理解它是如何憑空被制造出來的。所以可能想當(dāng)然認(rèn)為是讀了存檔作了弊。 然而這個(gè)顯然不是作弊得到的,作弊能得到的東西十分有限,而葉白衣性質(zhì)特殊,他本身是一個(gè)畢加索形象,立面和立面之間夾角就離譜,不是一個(gè)人的形狀——這根本無從作弊。 --- 我一直在說“立面”和“閉合不能”這樣的概念,學(xué)過立體幾何的人應(yīng)該會(huì)懂我的意思。 我再說得更具體一些: 葉白衣喜歡容長青一百多年,被用“求而不得”四個(gè)字概括了,我們記為【立面A】。 葉白衣替容長青承受了六合神功的災(zāi)厄,又接下了鬼谷看守人的工作,還讓容長青一家人住在山頂,沒有趕走任何人,他好像還享受這個(gè)過程,我們記為【立面B】。 那么這兩個(gè)已經(jīng)在矛盾了。 容炫死了,葉白衣崩潰,很多年以后容長青一家離開了他,他下山找容炫尸體,但是卻已經(jīng)想開了,他在享受最后的“活著的感覺”,此時(shí)他認(rèn)為這才是他想要的,而其他都是虛假的。我們記為【立面C】。 ……試試怎么拼吧,反正我是拼不起來,我至少在以下兩個(gè)點(diǎn)就拼不起來:(1)如果他真的想“活著”,享受最后時(shí)光,如果他真的看開了,為什么要去找容炫尸體,還給容長青。 (2)如果葉白衣真的求而不得,又如此高傲,那他在山上與容長青共度的那些時(shí)光,到底是快樂的還是悲傷的,積極的還是消極的,這部分要如何處理。 這兩個(gè)都不是小事,葉白衣到底是鏡子還是石碑,是看起來像石碑的鏡子,還是努力裝作是一塊鏡子的石碑,就取決于這兩個(gè)點(diǎn)。 如果葉白衣是鏡子,那么: (1)那段時(shí)光是快樂的。因?yàn)樗辉谝馄渌恕?/br> (2)他心態(tài)是積極的,找容炫還給容長青只是順手。 那么這個(gè)人就不再是人了。他是一個(gè)物體。 但是注意一點(diǎn),原著里葉白衣說:“不曾拿起,談何放下?!边@個(gè)說法其實(shí)是有點(diǎn)傷的,如果他真的是鏡子,應(yīng)該不至于說話說得這么酸。 僧侶是不會(huì)這么說話的。只有吃不到葡萄的人才會(huì)。 而且葉白衣確實(shí)能共情溫周小情侶,說明他并不是一個(gè)真正的自嗨人。很多事他是明白的。 …… 那么葉白衣不是鏡子,他是石碑嗎? 根據(jù)A立面,葉白衣對容長青的情感很長情,忠貞而濃烈。 那么B立面就不成立了,葉白衣要怎么在對方結(jié)婚生子的情況下,放下身段跟對方友好相處。 好吧,B立面做到了,能和A立面進(jìn)行一個(gè)反人類夾角,兩個(gè)立面并肩立起來,葉白衣扭曲到了一個(gè)堪稱恐怖的形狀,他站穩(wěn)了腳跟,因?yàn)樗窳SS級強(qiáng)大,為了容長青能付出一切,包括尊嚴(yán)。 ……而C立面再一次出了故障! C立面說葉白衣要享受活著的感覺,但他享受不了了吧???一百多年了PTSD,一直想死,一直不敢死,因?yàn)橐嫒蓍L青盯著點(diǎn)鬼谷那群罪犯?,F(xiàn)在好了,他可以下山了,殺了鬼谷人就可以赴死了。但立面C表示“他只想開心活著,享受當(dāng)下,而他做到了”。我直接給出結(jié)論,葉白衣他不可能做到。 C立面和AB兩個(gè)立面,注定拼不上。 葉白衣的軌跡不論是鏡子,還是石碑,都不是一個(gè)人類,都是畢加索。 終究拼不上。 --- 現(xiàn)在偉大的演員老師拿到了劇本,開始邏輯自洽,他應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了問題:拼不起來。 這不是一個(gè)人。 他拿到的是一個(gè)畢加索,而他似乎無法忍受。 ……得想個(gè)辦法再加工,把它變成人類的形狀,然后再通過表演,呈現(xiàn)出一個(gè)完整的東西。 --