現(xiàn)在請(qǐng)神來(lái)是最佳時(shí)機(jī)的理由, 還有一個(gè)。

    匡遼的狀態(tài)有些不大對(duì)勁。

    雖然聶思雅因?yàn)榭紤]著自己的事, 沒(méi)有對(duì)匡遼表示足夠的關(guān)心，但并非看不出他情緒低迷。

    ——雖然她不知道原因，也沒(méi)興趣知道。

    她的前路已鋪好, 所以這幾天聶思雅打算和匡遼一直呆在房間里, 一方面避嫌, 一方面也是不想讓那個(gè)討人厭的七橙有機(jī)會(huì)繼續(xù)擺布匡遼的思想。

    兩人共處, 那自然不再有呼喚神的機(jī)會(huì)。

    所以, 現(xiàn)在, 是最佳時(shí)機(jī)。

    熊貓很快本體降臨，笑嘻嘻地面對(duì)聶思雅時(shí), 視線若有若無(wú)地瞟了一眼窗戶旁邊的墻柱，那用來(lái)裝飾的置物架上, 不自然擺放的一張信箋。

    窗戶一直關(guān)著。

    空氣不流通的房間顯得有些沉悶。

    熊貓不留痕跡地收回視線，凝注著聶思雅，“嗯？怎么？”

    “神, 我不想和匡遼在一起了，我要【離婚】?！?/br>
    熊貓潛藏在眸底的那抹奇異之色越染越深。

    他甚至忍不住笑了出來(lái)。

    這個(gè)熊貓一直扮演逗比角色，嘻哈是他的常態(tài), 聶思雅倒是沒(méi)有察覺(jué)出他這聲笑和平時(shí)有什么不同。

    “行啊、行啊，嘻嘻嘻嘻。”

    倒是聶思雅懵了一下，“這……這樣就行了？”

    “行了、行了，嘻嘻嘻嘻……”

    聶思雅：……

    和這個(gè)熊貓溝通，從某種方面來(lái)說(shuō)比跟七橙說(shuō)話更讓她感到心累。

    從古至今，不論是中原文化還是西方國(guó)家，“神”之形象都是莊嚴(yán)圣潔的。

    ……怎么出了他這么個(gè)玩意兒？

    聶思雅揉著眉心，不太放心地補(bǔ)問(wèn)了一句：“在休息區(qū)內(nèi)【離婚】，【告知義務(wù)】是在下一關(guān)游戲開(kāi)始時(shí)才履行的吧？”

    “是啊，嘻嘻嘻……”

    ……本以為這個(gè)熊貓會(huì)揶揄她“既然那么害怕被匡遼知道，那干脆就別叛離啊”之類的話呢。

    “那除了不能對(duì)他行使暴力，我還可以同他生活在一個(gè)房間吧？”

    每間房入住的都是“戀人”。

    已經(jīng)不是戀人關(guān)系的現(xiàn)在，如果管家機(jī)器人給她安排別的房間，那不用等到新一關(guān)開(kāi)始，匡遼就會(huì)知道她已經(jīng)背叛的事實(shí)。

    熊貓笑嘻嘻地說(shuō)：“在下一關(guān)開(kāi)始前，這間房你想怎么住就怎么住哦。”

    聽(tīng)到神肯定的答復(fù)，讓聶思雅稍稍松了一口氣。

    “對(duì)了，神，我可以再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題嗎？”

    “嗯？問(wèn)吧?！?/br>
    “七橙和夏凜，在上一關(guān)找你玩過(guò)【小游戲】嗎？”

    “個(gè)人積分”屬于敏感話題，畢竟地神已經(jīng)說(shuō)過(guò)，下一關(guān)開(kāi)始就會(huì)什么都知道了，現(xiàn)在不要多問(wèn)。

    所以，對(duì)熊貓她不敢直接提這個(gè)詞。

    熊貓勾唇一笑，說(shuō)：“玩過(guò)哦?！?/br>
    聶思雅雙眸一亮。這樣，她心里就有底了。

    “謝謝你，神。我……我沒(méi)有其他事了。”

    請(qǐng)神容易送神難，熊貓要是一直賴在房間不走，對(duì)她而言是個(gè)大麻煩。

    但她也不知該怎么表達(dá)，才不算失禮。

    熊貓似看出了她的窘迫，晃了晃熊掌，說(shuō)：“那我先失了個(gè)陪~好好享受在本島悠閑的時(shí)光吧。”

    ——最后的……悠閑時(shí)光。

    ◇

    眾神之間。

    諸神并不會(huì)實(shí)時(shí)監(jiān)控每一位參加者的動(dòng)態(tài)，除了主持游戲外，他們還要維持三界的秩序。

    所以現(xiàn)在的眾神之間，只有智神在。

    注意到她難得會(huì)去“過(guò)度關(guān)注”參加者，而且還是不隸屬她的C組成員，熊貓佯裝驚訝，揶揄她：

    “哦呀？小智這么中意我的C組成員嗎？”

    智神切斷畫(huà)面，轉(zhuǎn)向熊貓，“我原本以為，你會(huì)答應(yīng)風(fēng)暴和災(zāi)厄提出的附加規(guī)則，是為了給自己組員謀福利?！?/br>
    雖然不符合熊貓的作風(fēng)，但自己監(jiān)管的組若是勝出最后的游戲，作為監(jiān)護(hù)神的神祇也有無(wú)盡好處。

    諸神并非永恒的存在。

    每隔一千年，母神阿賴耶識(shí)就會(huì)對(duì)諸神進(jìn)行一次置換。

    所以，每位神祇其實(shí)只有一千年的壽數(shù)。壽歲一到，就會(huì)像被淘汰的參加者一樣，歸于虛無(wú)。

    而其神職，會(huì)由新創(chuàng)造的神祇來(lái)代替司掌。

    阿賴耶識(shí)會(huì)這么做，是因?yàn)樯竦o太容易被人類的“害周波”所影響，從而狂化、魔化。

    即便是司掌死亡的死神，也并非是以殺戮為樂(lè)。

    不是濫殺，而是嚴(yán)格遵循天地法則，遵循因果律，公平公正地裁決每一個(gè)生命。

    但神經(jīng)常觀察人類，實(shí)在太容易被人類所影響。

    尤其是人類成人的世界，紅燈酒綠、紙醉金迷，七宗罪仿佛常駐標(biāo)簽一樣，讓成年人的世界淪為了類似“罪域”一樣的東西。

    而這種腐朽與奢靡，在統(tǒng)治階級(jí)里更演變成了常態(tài)。以金字塔的表達(dá)形式，上行下效，由高到低，層層污染。

    ——這便是害周波。

    一種，精神污染。

    神不需要依靠人類的信仰之力而生，但神的職責(zé)卻是要監(jiān)管并引導(dǎo)每一個(gè)生命體。

    觀察人類的社會(huì)常態(tài)，也是神的工作之一。

    新誕生的神，和剛出世的嬰兒一樣純粹。

    甚至比嬰兒還要純粹。

    但隨著害周波的侵蝕，神會(huì)逐漸變得暴戾化，甚至?xí)毖艹觥叭祟悙簯?yīng)當(dāng)被肅清”這一可怕的思想。

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