說話間三人已經(jīng)到了教堂里，湯若望已經(jīng)在那里等著了。

    “今天就不要多禮了?！敝煊蓹z止住了湯若望要行禮的動作，“我們都是來蹭飯的，這里還是約翰當(dāng)家，就不要多客氣了。”

    “皇上能來，是臣的榮幸?！睖敉钍煜さ娜朔吹故菂菬o玥，這位為了研究西醫(yī)，與洋人神父的關(guān)系都不錯?！坝甏笕恕谴蠓蛞怖锩嬲埌?，今天大家也嘗一下我們熬的臘八粥，看看它的味道地不地道?！?/br>
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    吃飯重要，卻不是最重要的，哪怕是吳無玥也不是光來吃飯的?！皽窀?，聽所廣州那里又送來了一批新書，不知道我能不能先睹為快啊。英吉利好像對于心臟方面有了新的研究結(jié)果?！?/br>
    吳無玥能把這句話忍到現(xiàn)在也是不容易了。他要不是顧及對著湯若望這個洋人，多少還是要講究一些禮儀之邦的禮數(shù)，在飯桌上問解剖學(xué)的問題未免有失妥當(dāng)，剛才一進門的時候就一定會發(fā)問了。

    “吳大夫的消息靈通，就是正是今年哈維發(fā)表了《心臟運動論》，這本書的英文本我也是剛剛拿到?！睖敉c歷史上的經(jīng)歷不同，因為徐光啟早早地被朱由檢重用，所以湯若望也在朱由檢登基之后，就來到了京城的欽天監(jiān)任職。

    雖然說他領(lǐng)著研究歷法的工作，但是明朝的歷法不可能讓一個外國人主編，而朱由檢沒有禁止這些神父傳教，卻也說了希望他們多引入一些西洋學(xué)說，也就有了每年從西洋帶一些最新的研究成果進來。

    吳無玥關(guān)心的西洋醫(yī)學(xué)只是其中的一部分。在十七世紀(jì)中，西方的物理與化學(xué)都有了迅速地發(fā)展，這些也正是朱由檢關(guān)心的?，F(xiàn)在明朝對這些東西沒有深入研究的氛圍，但是十年之后就難說了，今日撒下去一撥種子，等到十載光陰后就能深根發(fā)芽。

    湯若望的經(jīng)歷要是放在大明的一個世家子弟身上，會讓人有些看不明白。他出身在德國的一個貴族家庭，從小接受著精英教育，在學(xué)習(xí)中對于數(shù)學(xué)與天文學(xué)展現(xiàn)出了極大的天賦，而在圖書館中看到早年的傳教士在中國所做的事業(yè)時，就下定了決心一定要去東方傳教，將西洋學(xué)說與東方學(xué)說結(jié)合起來，開拓基督教的信仰領(lǐng)域。

    作為神學(xué)院中成績最優(yōu)秀的學(xué)生之一，在他二十六歲的時候，毅然東渡重洋來到大明，開始他的傳教生涯。說來這批傳教士的到來對于大明客觀上真的起到了幫助的作用。他們來的時機剛剛好。

    明朝的洋人傳教不是一帆風(fēng)順。遠(yuǎn)的不說就說湯若望欽佩的前輩利瑪竇，因為他開始了將基督教與明朝儒學(xué)融合在一起的‘合儒超儒’理念，讓神父們學(xué)習(xí)起了明朝京城官話，脫下了僧服換上了大明儒生的衣服，從鉆研儒家典籍中找到一條基督教在大明廣泛傳播的道路。

    然而因為這樣的文化相互滲透總是漫長而艱難，有些激進的傳教士不滿而極.端起來，讓那些已經(jīng)信.教的大明漢人教.民，不能祭拜祖先、祭拜孔子等等，釀成了萬歷末年的南.京.教.案.大.禍，嚴(yán)重影響了傳教士在大明的活動。

    湯若望一行人來到明朝后，在澳門學(xué)習(xí)研究了幾年的儒學(xué)典籍，就在此時，遼東地域上大明與后金正在激烈交戰(zhàn)，這些傳教士帶著火.炮的技術(shù)幫助了大明，他們也以軍.事能人的身份獲得了進入內(nèi)陸的合法身份。

    朱由檢稱呼湯若望為約翰，這是他的本名，世人多半知道他叫做湯若望，甚至有些人知道他的字‘道未’?！睹献印吩浴蓝匆娭@也是湯若望激勵自己，傳教一事任重道遠(yuǎn)，也許要傾盡一生也不一定能完成，必須要加倍努力。

    但是在大明的土地上很少有人再記得他的本名，約翰·亞當(dāng)·沙爾·馮·白爾。朱由檢這樣叫著湯若望讓他倍感親切，特別是那個約翰的發(fā)音十分地道。朱由檢看著湯若望與吳無玥討論的熱烈，心中卻是一番復(fù)雜，既對于這些傳教士的百折不回精神而敬佩，但是他也固然不會忘了科學(xué)是無國界的，但是科學(xué)家是有國界的這句話。

    今日的神父們在西洋各個學(xué)說上都走在了前沿，他們此時來東方的目的還很純粹，為的是布道，但是朱由檢作為帝國的掌權(quán)者永遠(yuǎn)不敢忘了，若是有朝一日國與國之間絕對實力的差距變得越來越大，那么來的就不是神學(xué)之道，而是流血之道了。

    所以，湯若望是可以信賴的臣下與神父，但是約翰不是，或者今日的他也許是，但是來日的誰也不能保障。叫他約翰，何嘗不是提醒自己，莫要懈怠，不是奮力奔跑，就是落后挨打。

    ☆、第七十九章

    這次朱由檢特地來教堂與湯若望見面，不可能是心血來潮，而是為了一件十分重要卻沒有引起多少人重視的事情。湯若望精通數(shù)學(xué)與天文學(xué)，他在歐洲學(xué)習(xí)的時候，曾聽過伽利略講課，對于天體的運動很感興趣。兩三年前，湯若望口述，李祖白記錄了一本《遠(yuǎn)鏡說》，顧名思義這本書對于國人還不甚了解的望遠(yuǎn)鏡，進行了五千多字的專業(yè)介紹。

    “約翰，你的那本手稿朕已經(jīng)細(xì)細(xì)看過了?！敝煊蓹z說起了這樁事情，對這更加感興趣的還是朱由校，“當(dāng)然不只是朕，這樣的好書朕不能私藏，馬上就給了太上皇一觀?！哆h(yuǎn)鏡說》里面對于望遠(yuǎn)鏡的制作與使用都有了初步的介紹，書中描繪的那幅望遠(yuǎn)鏡的制作詳圖也十分得太上皇的看中。太上皇稱贊你的這本書比十幾年前葡萄牙神父陽瑪諾寫的《天問略》要好很多，它言之有物、很是詳細(xì)?！?/br>
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