第52章 儒家的恐怖之處
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稷下學(xué)宮的事大家都聽說過,那是春秋文明和華夏文明的璀璨之光。 諸子百家在這里進(jìn)行思想碰撞,相互取長補(bǔ)短,然后再進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐。 可是,現(xiàn)在讓孔夫子一說,大家仿佛就感受到了相互廝殺。 單手開戰(zhàn)車— “各位后輩,本圣人這么聰明,怎么會(huì)不知道單純的仁和禮傳播不下去,得不到各國的認(rèn)可。” “而且單純的辯論依靠仁和禮也干不過其他學(xué)科。” “所以我吸收了兵家和墨家的東西?!?/br> “比如兵家的軍法,墨家的機(jī)關(guān)術(shù)。” “我周游列國的時(shí)候,世道艱辛,根本活不下去,要想走下去,武力是必須的?!?/br> “這個(gè)時(shí)候兵家的戰(zhàn)車和墨家的弩機(jī)就非常不錯(cuò)。” 孔夫子說的得意洋洋,本圣人就是不當(dāng)教育家,去當(dāng)個(gè)將軍都會(huì)非常不錯(cuò)的將軍。 孔夫子覺得自己的未來一片光明,留名千古是必須的。 霍去病又開始心癢癢。 紈绔子弟— “圣人大佬,既然您知道仁和禮在那個(gè)時(shí)代傳承不下去,不會(huì)被給各國接受,那你還傳播他干啥?!?/br> 霍去病覺得圣人的邏輯已經(jīng)不清楚了。 “因?yàn)樾员旧??!?/br> 蘇曦幽幽的接了一句。 孔圣人點(diǎn)頭認(rèn)可。 單手開戰(zhàn)車— “沒錯(cuò),就是性本善,人性本就是善良的,對于仁愛和禮儀有天生的向往?!?/br> “故而,只要把仁愛和禮儀傳播出去,就會(huì)有人去自動(dòng)學(xué)習(xí)?!?/br> “因?yàn)槿蕫酆投Y儀符合人的基本價(jià)值觀?!?/br> 孔夫子說的很清楚。 “最簡單的道理就是你看到兩個(gè)人打架,你下意識就會(huì)想去幫弱小之人。” “這就是最基本的鋤強(qiáng)扶弱理論?!?/br> “也是仁愛和禮儀的一部分?!?/br> 孔夫子說的簡單明了。 霍去病聽明白了。 尼瑪,您老人家也不是啥好人,也是一個(gè)陰謀家啊。 真-白手起家— “圣人,那大家都說您推崇周禮,這點(diǎn)您怎么看?” “眾所周知,春秋戰(zhàn)國時(shí)周禮已經(jīng)開始崩塌,已經(jīng)不行了?!?/br> “這個(gè)時(shí)候在推崇周朝的制度,不是錯(cuò)誤嗎?” 朱元璋作為一個(gè)曾經(jīng)拿著孟子一個(gè)字一個(gè)字去和儒生辯論的存在,挑刺也是一把好手。 孔夫子想了一下,這確實(shí)是自己干的事。 算是自己的黑歷史。 單手開戰(zhàn)車— “因?yàn)槔姘??!?/br> “因?yàn)榉址庵茖ξ覀冞@些天生的貴族利益太大?!?/br> “然后在利益的蠱惑下,我在進(jìn)行忽悠列國的行為。” 孔夫子本著這里反正也沒人認(rèn)識我,都隔著時(shí)空,在這里說了也沒問題。 單手開戰(zhàn)車— “我麾下有數(shù)千弟子,我本身又超級能打,這樣我麾下就相當(dāng)于有數(shù)千軍隊(duì)?!?/br> “這些力量看起來不大,可實(shí)際上用來打外族已經(jīng)夠了?!?/br> “只要大家重起分封制,我就可以拿著國家的支持去外面打下屬于自己的國家。” “再依靠自己的學(xué)生整出一套合理的官員體系?!?/br> 孔夫子承認(rèn)的大大方方,說的明明白白,所有人都聽的清清楚楚。 然后大家再次三觀破碎。 實(shí)在太恐怖了。 孔夫子也有利益之心,孔夫子也有自己的欲望。 而且這個(gè)欲望還特別大。 人家直接就謀劃國家。 單手開戰(zhàn)車— “其實(shí)對于分封,所有諸子百家都有自己的欲望。” “墨家機(jī)關(guān)術(shù)用來開疆?dāng)U土非常不錯(cuò)。” “楊子的拔一毛利天下理論也需要一個(gè)強(qiáng)大的勢力支持?!?/br> “道家的小國寡民更需要分封制的支持。” “兵家更想打造一個(gè)全民皆戰(zhàn)的國度?!?/br> “法家更想要一個(gè)全民懂法學(xué)法的理論國度?!?/br> “農(nóng)家更想擁有一個(gè)可以專心研究糧食的國度?!?/br> “明白嗎?” “有欲望并不可取,控制他,限制他,然后去掌握他,把他作為你上進(jìn)的動(dòng)力才是王道?!?/br> 孔夫子說著說著又開始了教育。 真-白手起家— “故而才會(huì)說,制度本身是沒有問題的,就看要怎么去用嘍?!?/br> 朱元璋苦笑一聲,坐在皇位上,朱元璋第一次感到如此無力。 生活到底要怎么樣嘛。 為何要如此無情。 打擊來的太突然。 單手開戰(zhàn)車— “其實(shí)都很簡單的,各國根本不會(huì)單一的采取一個(gè)人的理論?!?/br> “那么我們只能去實(shí)踐這個(gè)理論。” “而我的理論在魯國失敗后,大家就都不想要了,這也是變法者失敗的下場?!?/br> “如果學(xué)科不想落寞,就需要能打。” “我?guī)е寮抑苡瘟袊?,靠著?qiáng)橫的武力把很多學(xué)科都揍了?!?/br> “后來的儒家肯定也是如此,堅(jiān)持強(qiáng)橫的武力,把其他人都熬死?!?/br> “君子六藝就是我們強(qiáng)大的基礎(chǔ)。” 如諸葛亮、李世民、朱元璋等年齡頗大的人都開始扶額嘆氣。 真是太扯犢子了。 可他再怎么扯犢子,他們都需要認(rèn)下來。 “儒家對楊子,儒家勝。 儒家對墨家,儒家勝。 儒家對法家,秦國崩塌,漢初用了道家的休養(yǎng)生息,儒家開始潛伏?!?/br> “隨后董仲舒把公羊派這個(gè)理論獻(xiàn)給景帝和武帝?!?/br> “隨后董仲舒連帶著君子六藝、公羊派、早期的大一統(tǒng),還有最初用來加強(qiáng)執(zhí)行力的天人合一一起包裝成美女獻(xiàn)給漢武帝?!?/br> 蘇曦喃喃的道。 “在這個(gè)過程中,儒家猶如一頭饕鬄巨獸,瘋狂吸收營養(yǎng),每一個(gè)和儒家敵對過的對手,都被儒家收納在身?!?/br> “隨后出現(xiàn)在世人面前的就是一頭巨無霸兇獸?!?/br> “而儒家能傳下來的原因,就是他們用君子六藝強(qiáng)化自身,他們用仁義去收攏墨家的兼愛,用禮儀中的規(guī)矩去收攏法家的法律,用身體去踐行兵家的爆裂?!?/br> “不得不說,因?yàn)槿蕫酆投Y儀符合人性的基本觀,只要人需要,都可以用這兩樣表現(xiàn)出來,隨后再稍微更改一下,就可以吸收發(fā)展一個(gè)學(xué)科。” “尤其是在武帝重用儒家,并出現(xiàn)大一統(tǒng)這個(gè)概念后,此時(shí)的儒家已經(jīng)不在是單純的儒家,是諸子百家的集合體?!?/br> “儒家本身是沒錯(cuò)的,重要的是使用者?!?/br> “儒家本身的仁愛和禮儀,早就已經(jīng)融入到華夏這個(gè)概念體中了?!?/br> “性本善也好,性本惡也好,反正都需要去學(xué)習(xí)仁愛和理論?!?/br>