我超謹(jǐn)慎—

    “墨家可以武裝雙手，提升素質(zhì)，發(fā)揮巨大的戰(zhàn)力?！?/br>
    “但是空有戰(zhàn)力，和野獸又有什么區(qū)別呢？”

    “而儒家可以武裝頭腦，可以讓人擁有足夠的意志，堅(jiān)定的信念?！?/br>
    “但意志又往往是不可控制的?！?/br>
    平行時(shí)空，霍光站在長(zhǎng)安城最新建設(shè)的鐘樓上，俯視下面人來(lái)人往的長(zhǎng)安街道。

    日益繁華的長(zhǎng)安，讓他心情愉悅。

    ………

    我超謹(jǐn)慎—

    “最初的大一統(tǒng)學(xué)說(shuō)，是華夏大地的大一統(tǒng)，是擁有華夷之辯的大一統(tǒng)?！?/br>
    “在這個(gè)大一統(tǒng)下，是我們漢民族團(tuán)結(jié)在一起，不論官員、皇帝、匠人、農(nóng)夫、士兵，大家團(tuán)結(jié)在一起，統(tǒng)治在一塊，共同努力向外擴(kuò)張?！?/br>
    “我們是有華夷之辯的，強(qiáng)橫的漢民族至高無(wú)上?！?/br>
    “我們可以打服外族，但是我們無(wú)法接受和他們眾生平等?！?/br>
    “人生來(lái)就有三六九等，同一民族最好，而其他民族，憑什么和擁有歷史傳承的我們共同生存，憑什么和我們站立在一起？”

    霍光嘲諷的說(shuō)道。

    他出生于武帝時(shí)期，親眼見(jiàn)證了漢武帝是如何用大一統(tǒng)理論，用公羊派，一點(diǎn)一點(diǎn)武裝這個(gè)國(guó)家，帶領(lǐng)這個(gè)民族崛起的。

    “漢武大帝那一句寇可往，我亦可往還響徹在我耳邊，這是雄心壯志?！?/br>
    “漢帝國(guó)武力的崛起，不是因?yàn)閯e人的賞賜，不是因?yàn)閼?zhàn)略和文化的壓制，而是我們用鮮血灑滿整個(gè)草原，而是我們讓匈奴的墳頭草長(zhǎng)了三尺高換來(lái)的?！?/br>
    “漢朝和匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有太多的戰(zhàn)略，只有純粹的戰(zhàn)術(shù)?！?/br>
    “漢人和匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)是最根本的華夷之辯。”

    “一句非漢即胡，讓我們慘烈交鋒，必須死一個(gè)?！?/br>
    “草原之所以肥沃，那是漢人和匈奴遺留了無(wú)數(shù)的鮮血和身軀所培育的。”

    霍光越說(shuō)越瘋狂，聲音越來(lái)越殘暴，他在聊天群內(nèi)怒吼。

    只有生活在這個(gè)時(shí)代，方能明白民族崛起之輝煌。

    “草原之人，刀刀見(jiàn)血，無(wú)數(shù)漢族兒郎無(wú)法回歸故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)的留在了哪里。”

    “漢人和匈奴相見(jiàn)，就必須死一個(gè)，沒(méi)有退縮，也不允許退縮，”

    “這也是為何李陵背叛后，漢武帝憤怒的要?dú)⒗罴胰宓脑颉！?/br>
    “漢朝和匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)不需要什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，需要的是態(tài)度，不管李陵是真叛逃還假叛逃，只要他叛逃了，被宣傳了，那就是他的態(tài)度出問(wèn)題了?！?/br>
    “那場(chǎng)戰(zhàn)斗，李陵如果戰(zhàn)死，漢武帝會(huì)封賞李家全家，繼續(xù)信任他們，因?yàn)槔盍甑膽B(tài)度沒(méi)問(wèn)題?！?/br>
    “可他背叛了，那就是態(tài)度問(wèn)題。”

    “華夷之辯，漢匈之戰(zhàn)中，最需要的就是態(tài)度?！?/br>
    “有了態(tài)度，才有了一切。”

    “沒(méi)有態(tài)度，什么高深的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)都不行?！?/br>
    “面對(duì)匈奴，你可以罵漢武帝讓你送死，恨漢武帝讓你來(lái)到殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)，只要你打贏了，沒(méi)有逃跑沒(méi)有投降，而是一往直前，那么一切都可以商量?！?/br>
    “而你叛逃了，就算你有無(wú)數(shù)的借口，你都是罪人，這是不需要辯解的。”

    “我們可以戰(zhàn)略失誤，但不允許態(tài)度出問(wèn)題?！?/br>
    “這也是李陵需要承受的罪名?！?/br>
    霍光大聲吼著。

    聊天群內(nèi)的大家終于明白過(guò)來(lái)，為何霍光聽(tīng)到蓋過(guò)華夷之辯的程朱大一統(tǒng)和眾生平等如此憤怒了。

    因?yàn)樗钤谝粋€(gè)你需要用實(shí)際行動(dòng)表明態(tài)度的朝代。

    在那里，是真正的華夷之辯。

    大家也隨著霍光的訴說(shuō)，見(jiàn)到了一個(gè)瘋狂的時(shí)代。

    在那里漢人騎兵和匈奴騎兵在草原上搏殺，刀刀見(jiàn)血，招招致命。

    雙方都是真正用命在拼殺。

    那是真正的有你無(wú)我的戰(zhàn)斗。

    這種信念渲染了整個(gè)民族。

    在漢人眼里，他們和匈奴不共戴天之仇，這個(gè)仇恨，需要真正的血來(lái)洗刷。

    在匈奴眼中，他們是蒼天下最偉大的雄鷹，他們天生要萬(wàn)世永存，世界上的萬(wàn)物，都需要向他們進(jìn)行參拜。

    兩種無(wú)邊的恐怖信念撞擊在一起，只有一種能永存。

    霍光接受的大一統(tǒng)是華夷之辯，是需要用征服塑造的大一統(tǒng)。

    程朱理學(xué)的大一統(tǒng)在他眼中就是邪道，是一個(gè)邪惡的存在。

    那種沒(méi)有國(guó)家民族界限約束的大一統(tǒng)，不叫大一統(tǒng)，叫普度眾生。

    而且漢朝不相信神佛，他們只信自己。

    這也是歷史上李陵背叛的消息傳回來(lái)后，漢武帝立刻瘋狂的原因。

    態(tài)度出問(wèn)題了，一個(gè)代表國(guó)家臉面的將領(lǐng)，他的態(tài)度出問(wèn)題了，還是一個(gè)很大的問(wèn)題。

    這是大家不允許的。

    你出問(wèn)題了，再不懲戒，那就相當(dāng)于在說(shuō)，之前的廝殺就是一個(gè)笑話，那死在草原上的漢人英魂就是一個(gè)笑話。

    大家理解了霍光的意思，明白了那個(gè)時(shí)代的漢族是如何崛起的后，瞬間明白霍光對(duì)程朱理學(xué)的怨恨。

    對(duì)，直接就是怨恨。

    漢朝的高貴是用生命殺出來(lái)的，是用匈奴的尸骨鑄造而成的。

    你程朱理學(xué)一個(gè)蓋過(guò)華夷之辯的眾生平等，就抹殺了這一切。

    你過(guò)分了吧。

    孔夫子同樣理解這份憤怒。

    他們春秋之人更加理解這份高貴。

    他們的姓氏都是自己發(fā)展出來(lái)的，更加理解那份付出之后的憤怒。

    正是因?yàn)槔斫猓鸥討嵟?/br>
    這是真正的不肖子孫。

    如果按照程朱理學(xué)的說(shuō)法，這個(gè)世界眾生平等，就不該有戰(zhàn)爭(zhēng)，那么春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)向外擴(kuò)張的道路就是錯(cuò)誤的。

    這是直接否定了整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)。

    或者說(shuō)，否定了所有有對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的人。

    一句話，之前的人，無(wú)論是因?yàn)楦鞣N原因，引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，都直接被否定。

    尤其是那些高高在上的人。

    但是你要知道，春秋有國(guó)人和野人之分。

    始皇時(shí)期尚有奴隸存在。

    漢朝崛起之后，全民族對(duì)外族看不起。

    隋唐時(shí)期同樣如此，中原對(duì)外族，始終都是看不起的。

    巔峰的唐朝從王玄策單人滅國(guó)就知道他心中的傲氣有多大。

    就是宋朝的士大夫自身都是特權(quán)階級(jí)，眾生平等之下，程朱自身都是需要否定的。

    在有了文化的理念后，大家本身就有三六九等，這是沒(méi)辦法否認(rèn)的。

    所以說(shuō)，在聊天群內(nèi)的大佬們看來(lái)，程朱理學(xué)太完美了，完美到整個(gè)學(xué)派都邪性的地步。

    ………

    第二章。