對于這些人的說辭，王似貴初時可是著實嚇了一跳。他再蠢笨也明白，這其實不單單是算計那些什么異族賊禿，更是將青城山的道門也一并牽扯進去了。

    作為一個生在青城長在青城的人來說，沒有誰比他更清楚，這道門對于青城周邊的山民們意味著什么。一旦事情敗露，那些個異族賊禿會怎樣他不知道，但作為始作俑者的他，卻一定是小命不保的。

    所以，即便是在前后有一千兩白花花的銀子的誘惑下，他仍是沒敢答應下來。

    但是，接下來的事兒，卻漸漸讓他看到了擁有這千兩雪花銀的希望。

    那就是山上果然來了一幫外族的和尚，個個袈裟緇衣，頭上卻不似往常慣見的光頭，而是戴著一頂古怪的高帽。在一個年老的和尚率領下，幾天來到處游蕩，見了道觀就進。

    這且不說，而且每次見他們進去，不管時間長短，待到再出來后，卻都是一副臭臭的面孔，許多年紀小的，還頗有些忿忿之色。

    他心有所系之下，便施展手段百般打聽，一問之下不由的心頭大跳，歡喜的便要心兒炸了一般。

    原來這些和尚竟真的是想在這兒傳道，至于他們是不是真如那人所說，想要先害了道門不知道，但各道門甚為不待見他們這事兒，卻是千真萬確的。

    既然仙長們不喜歡他們，那么自己在背后推動一下，既能得一大筆銀錢，實現(xiàn)當年自己的發(fā)達夢，還能討好了各家仙長，這般順風順水的活兒要是不做，那可真是叫天與弗取，反受其咎。不做的才叫二傻子呢。

    于是，自認為不是二傻子的聰明人王似貴同志，便主動再次與當初那幫人聯(lián)系，拍著胸脯，以他死鬼老子的名義發(fā)誓，絕對保證完成任務。

    就這樣，原本就和道門相談不歡的聶棄喇嘛一行，絲毫沒覺察到，一張無影無形的大網(wǎng)，正在悄然向他們罩來。

    先是附近一些村中傳播著那種謠言，幾代人都受著山上道門恩惠的村人們開始憤怒了。從開始的路上相遇便橫眉冷對，發(fā)展到后來的一見聶棄一行，便緊緊關閉門戶，連碗水都不肯施與。

    這種跡象，讓本就憋屈的聶棄喇嘛，心火是一天高過一天。他火大的對象，倒不是對著這些無知的山民，而是沖著山下不務正業(yè)的岳大官人去的。

    那個無恥的家伙，幾乎騙光了哲古寺的所有，當初說的天花亂墜，但這才剛到周境，就將自己一行扔到山上不管了，還美其名曰讓自己多多走訪，增加經(jīng)驗。

    麻痹的，就算增加經(jīng)驗，相互交流，那也該去往南那邊的峨嵋才是啊。聶棄大喇嘛在這種郁悶的“交流”一天后就得知，峨嵋那邊才是佛教的天下，而青城這里，廟壓根就沒有，有的全是道觀。佛道不同路，這種各占一方、互不來往的局面，甚至比吐蕃那邊，兩種佛教流派間的爭斗更徹底。

    與那邊的爭斗不同，中原的漢人似是將傳承已久的隱忍和含蓄，徹底的融入到骨子里了，便是這種門派間的斗爭，也只顯露出表面上的這種冷戰(zhàn)，讓人乍看上去，根本無從覺察。

    這種情形下，以至于對聶棄一行居然堂而皇之的登堂入室，光明正大的前來拜訪，許多道觀的主持，差點沒把他們當成踢場子的，直接擊鼓聚將，準備開戰(zhàn)了呢。

    可想而知，在這種心理前提下，聶棄等人又怎么可能得到好臉色？便偶爾遇上些修養(yǎng)好的，也只是淡淡的虛應了事，哪肯與他坐下來，真心談什么佛道經(jīng)義，討論什么人生至理的？

    于是乎，幾天下來，聶棄大喇嘛全是一副熱臉貼人家冷屁股的局面，饒是他修持深厚，也是虛火漸旺，不克自持了。

    他幾次派人去跟岳陵交涉，要求岳陵兌現(xiàn)當日承諾，立即引導他們更深一步進入大周其他地方。最不濟，也當帶大伙兒去峨嵋那邊，跟真正的佛門弟子交流才好。

    但那時候，正是岳大官人閉門不納，全身心鉆研養(yǎng)殖業(yè)的關頭，哪有功夫管他們。所以，每次得到的回報，都是一個理由：觀光團的游客們還沒安排完，總不能為了他們一小撮人而置大多數(shù)人不管吧。

    岳大官人說的明白，出家人嘛，便當有為人之心、慈悲之義，更該有比常人更大的耐心。在這里便算不能立刻開始傳教，但借此游覽下這靈秀山水，細心體悟，本也是一種修行不是？

    這話卻是冠冕堂皇至極，讓聶棄大喇嘛說不出道不出的，最終只得默默咬牙忍了。要不然，還不知要被那個毒舌噴成什么呢。

    這些日子，在經(jīng)過了開頭非常不愉快的拜訪后，聶棄已經(jīng)極少再去道觀里，奢望搞什么交流了。只是帶著眾弟子，真?zhèn)€如岳陵所說那樣，徜徉于山林自然之間，有沒有頓悟什么自然天地至理不說，全當是也來放松觀光就是了。

    要說為什么他老人家不返回城里，干脆老老實實在家等著，這事兒現(xiàn)在說來，聶棄怕是要委屈的放聲大哭了。

    當日在他以為，同為出家之人，別的事兒不好說，但若說走到哪家廟中，給予安排些齋飯住宿之地，哪還不是題中之義？既然如此，又何必呆在城中，受那呱噪世俗之擾？

    所以，在這種心理下，又加上他也實在太急于投入自己的事業(yè)了，在來了郫縣后，根本就不曾進城，而是直接就讓岳陵安排人領著上了山。

    而等到他終于認清了現(xiàn)實，發(fā)覺這青城雖大，但卻壓根就跟他老人家不對路時，再想下山住客棧是不可能了。因為那些客棧早就客滿了，甚至連一些柴房馬廄都被人占了。

    這種情況下，與其回去每天找臨時地兒安置，反倒不如索性留在這山中，好歹也能獨得那份難得的幽靜不是？好在眼下正是盛夏，夜晚宿于野外，更勝過居于房中。

    況且，這山中的道士們雖然對他不友好，但山民們卻都是很淳樸的，他一路走走悠游，遇上農(nóng)家，請求個借宿什么的，倒也不是難事。

    可這種情形，終于在王似貴展開了行動后，一切都開始變了?？蓱z的聶棄忽然發(fā)現(xiàn)，原本待他們頗是友善的山民們，再也沒了笑模樣。每當見到他們時，個個都是一副苦大仇深的神情，好像他殺了人家老爹，睡了人家媳婦兒似的。

    以前甚至不必自己開口相求，只要到了時辰，山民們便會主動開口，熱情的留宿。現(xiàn)在卻變成一見自己，就呯的一聲關上門，讓他連開口的機會都不給了。

    幾次之后，聶棄簡直郁悶的要抓狂了。他倒不是非得住在屋子里過夜不可，前面說了，這個季節(jié)，便是野外露宿也不會太遭罪的。他抓狂的是，這些人為什么要這么對待他，直到現(xiàn)在他還不明白。

    有道是，不在沉默中毀滅，就在沉默中爆發(fā)。大喇嘛還有大業(yè)未竟，當然不會選擇毀滅，于是，他老人家爆發(fā)了。

    當他這天終于在一個“好心的施主”王似貴的引導下，滿懷欣慰的進入王家村，夢想著接下來一番主客諧和，熱情洋溢時，卻在某戶人家，一見他們一行過來，便又是呯然一聲閉上大門，而隨即那個好心的施主一番幽怨后，大喇嘛徹底爆發(fā)了。

    咣咣咣的拍門聲，霎時間將山村的寧靜擊了個粉碎。當戶主怒而打開大門，正想喝斥一番時，更加憤怒的聶棄大喇嘛，已是強橫的闖了進去。

    “為什么要如此對待我？”他憤怒的如同被捏住了脖子的雞，干枯的身子甚至都佝僂了起來，眼紅白斥的厲聲喝問。

    只是，他老人家在激動之下，所言全是用的自己最熟悉的吐蕃語言。這樣一來，結(jié)果就是戶主完全不懂，但看到的，卻是一大幫異族賊禿，紛紛闖入自己家中，然后張牙舞爪的向自己撲來。

    很顯然，這些異族的家伙終于沉不住氣了。他們撕下了偽善的面具，徹底露出了獠牙。

    好吧，中國人民傳統(tǒng)的規(guī)矩發(fā)揮作用了。若是朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，等待它的，就是獵槍！

    同樣從側(cè)面反映的還有一個問題，那就是，熟練的掌握一門外語，實在是太有必要了！