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張寶來皺著眉頭:“這聽起來怎么這么變態(tài)啊。” 唐云:“不變態(tài)能做出這種事嗎?” 陶月:“可是我們現在沒有什么線索,文啟提供的那些都沒有用,我們要怎么在最快時間內找到他?” “不,我們有線索。”古時七說道。 在場的人都有些奇怪。 古時七:“葉承平和謝亦云的死亡現場所表現出來的東西就是最大的線索。” 陶月:“你是說那兩幅畫?” 古時七點了點頭:“是那兩幅畫,但又不僅僅是那兩幅畫。” 夫勒雷達斯的《霍而杜的殉教》和《沉睡的玫瑰少女》,一般人不會有這么清晰的認知,所以他們要找的這個人對于油畫藝術這方面深有研究。 夫勒雷達斯是中世紀的藝術家,“美”這個詞從人類誕生以來就是一個亙古不變的話題,所有事情都逃不過美的定義,但是對于美麗的認知,在不同時代有著不同的概念。 就像是現在的社會一味追求病態(tài)的白幼瘦,而之前流行的是勻稱美,再之前是性感。 每一個小時代都會劃分出不同的審美。 而審美對于藝術來說至關重要。 中世紀美學有三個意義非凡的主題,分別是“比例”“光”還有“象征”,我們就從夫勒雷達斯的《霍而頓的殉教》來分析,它就是完全符合這三個主題的作品。 海岸線、沙灘、峭壁和尸體之間被設計成了隱藏堆城的十字形,在空間和裝飾上都保持了平衡,讓人感受到了一種莊嚴而又平靜的美,這是“比例”。 《霍而頓的殉教》這幅畫整體暗色調,大面積深藍冷灰的色彩,但它依舊是存在光的,甚至因為畫面的暗色讓懸崖后隱隱透出的光更加引人注意了,哲學家偽狄奧尼修斯的想法,光來自于善,是神光的反射和象征。 光線照亮色彩,這也引導了中世紀藝術家建構色彩理論。 而象征更是一種神奇的意思,象征一詞來源于古希臘文,原文是指一塊書板的兩半分給兩個人,后來它被引申為密語和儀式。 象征在中世紀藝術作品中隨處可見,藝術家們用象征來將藝術作品升到更高級,在其中表現神的本性所投影在人間的形象。 從葉承平和謝子亦的死亡現場看,神秘人對中世紀藝術作品的精髓十分了解,葉承平死亡時間是在下午的五點,那個時間太陽正好要落下海平面,通過那棵椰子樹投射到他身上的光影能夠呈現出一種最自然完整的狀態(tài)。 而謝子亦死亡現場的照片古時七也看過了,他依舊選擇的是下午時分夕陽的光,這個時候的光是最柔和看起來最有溫度的,加上一房間的玫瑰花,那個死亡現場看起來既美麗又詭異。 對“靈感”來源都有這么嚴苛的要求,那么這位神秘人對于自己的作品一定有更加嚴格的要求。 他能夠隨手就支付給文啟一百萬來創(chuàng)作兩幅可能并不需要的場景,這說明這個神秘人有著充足的經濟條件,他可能是一個成名的藝術家。 他需要這種死亡現場是為了獲取靈感,那么他的作品一定和“死亡”“永生”“愛”這幾個重點詞掛鉤。 靈感會在一次次思考中加深,所以他一定回到死亡現場去近距離接觸,近距離的欣賞會讓他仿佛穿梭在死亡之中,這樣的震撼會加深他的感悟,他在放大死亡和恐懼和美麗。 在獲取靈感后不久,他就會有新作品的誕生。 死亡現場所留下的骷髏不是代表邪惡和恐懼,是代表那個神秘人的意志,每個人死亡后的頭骨都是一樣的,我們都是一樣的,我們都是骷髏,他也是骷髏,這是他的簽名。 趙言成:“所以我們要找的是一名男性藝術家,可能已經成名,擁有著大量的金錢,畫作風格以油畫為主,擅長對光線的刻畫,在國外留過學,發(fā)表過一些關于永恒和美麗的言論,并且他在死亡現場附近出現過?!?/br> 古時七點了點頭:“沒錯?!?/br> 根據這些特點,經過幾天的排查,他們很快的鎖定了一個人。 這個人是一個著名的藝術家,并且還是個慈善家。 社會形象十分正面的非常有名的慈善家。 他們是不是抓錯人了? 作者有話要說: 感謝在2021-08-28 20:12:03~2021-08-29 12:27:37期間為我投出霸王票或灌溉營養(yǎng)液的小天使哦~ 感謝灌溉營養(yǎng)液的小天使:深海魚塘 20瓶; 非常感謝大家對我的支持,我會繼續(xù)努力的! 第235章 藝術16 有著這樣質疑的人不在少數, 在他們去抓人的過程中就遭遇到了很多的阻撓。 潘鴻是一位十分有名望的老人,他今年已經七十二歲了,是華國知名畫家, 早年畢業(yè)于華城美術學院,師從當代著名寫實油畫家任其,潘鴻如今在藝術上的成就甚至比他的師傅還要高。經常召開講座, 名下有很多的學生,還是華城大學的教授, 古時七就上過他的課。 不僅僅是在藝術上的成就, 潘鴻在社會上的影響力也十分之大, 他通過繪畫所獲得的金錢,有很大一部分被他用來作慈善和成立藝術學校專門支持有藝術夢想卻缺乏資源的孩子。 更為難得的是, 他的這種行為一做就是十幾年, 在這十幾年中受到他的鼓勵才能繼續(xù)堅持藝術這條道路最后成名的藝術家不在少數,這也使得潘鴻的藝術更加讓人推崇。 --