一個(gè)又字代表了很多的含義，首先這個(gè)字告訴了你龍脈之井并不僅僅就這一口，沒(méi)準(zhǔn)大和尚說(shuō)的還真是對(duì)的，九龍護(hù)佑的華夏國(guó)至少應(yīng)該九口龍脈之井。

    而‘有少了一口’的意思就更耐人尋味了，原來(lái)在華夏國(guó)的漫長(zhǎng)歷史上曾經(jīng)不止一次發(fā)生過(guò)龍脈之井毀壞的事件，現(xiàn)在這位禪定的道士居然說(shuō)又少了一口，那就是說(shuō)在明朝永樂(lè)三年之后一直到現(xiàn)代這將近七百年的時(shí)間里，可能發(fā)生過(guò)一次大變動(dòng)，其結(jié)果就是龍脈之井被毀壞了。

    奇怪的道士沒(méi)有搭理流火，他一把抓住糊涂大師的胳膊問(wèn)道“大和尚，你到底是佛家那一宗？禪宗？?jī)敉粒窟€是華嚴(yán)？”

    七百歲的老道士問(wèn)的很專(zhuān)業(yè)，流火和羅莉反正是沒(méi)聽(tīng)懂，但是糊涂大師當(dāng)即眼睛一亮。他盤(pán)起雙腿，雙掌合十，滿(mǎn)臉寶相**。

    “貧僧自幼出家，師承律宗…”

    大和尚話(huà)沒(méi)說(shuō)完，老道士表情明顯放松了下來(lái)，長(zhǎng)出一口氣說(shuō)道。

    “果不其然，看你修為如此精深而且對(duì)龍脈之井的傳說(shuō)這么熟悉，應(yīng)該是律宗錯(cuò)不了的。佛門(mén)八大派，你們持戒是最嚴(yán)的，而戒律為佛門(mén)修行之根，難怪啊，難怪…”

    說(shuō)到這里，老道士突然轉(zhuǎn)頭注視著流火，謹(jǐn)慎的問(wèn)道。

    “這位小友？我看你衣著古怪，不像是修行之人可是你為什么修為如此精深？甚至能施展御風(fēng)之術(shù)…說(shuō)來(lái)慚愧，老道我?guī)装倌晷扌幸矝](méi)達(dá)到你的境界，實(shí)在是汗顏啊…”

    “咱們能不繞彎子，不套近乎嗎？”流火顯然很不習(xí)慣這種說(shuō)話(huà)的方式“你最好看看咱們現(xiàn)在的處境，根本就是命懸一線(xiàn)，不論我法力有多高深，亂槍打過(guò)來(lái)我也得死?！?/br>
    老道士顯然有點(diǎn)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)這種直白的溝通方式，臉色有點(diǎn)發(fā)紅，幸虧現(xiàn)在石室里煙氣繚繞能見(jiàn)度不足，這才幫他擋了擋尷尬。

    “呵呵，小友是個(gè)直爽人啊。在下清平，師承太平道現(xiàn)為龍脈鎮(zhèn)守一職，北平龍脈就是由我來(lái)負(fù)責(zé)的…”

    “?。　焙看髱熛乱庾R(shí)的叫了出來(lái)“你師承太平道？難道太平道在明朝還有傳承嗎？”也難怪糊涂大師驚訝了，太平道本是道教在漢朝以前的主流派系，后來(lái)在張角的手里發(fā)揚(yáng)光大，也就是在那一時(shí)期，太平道遭到了所有統(tǒng)治階級(jí)的鎮(zhèn)壓不得已轉(zhuǎn)到了地下秘密活動(dòng)。

    就在太平道席卷華夏之時(shí)，張道陵在西川傳道，廣收信徒由于入門(mén)只需五斗米，所以世人都稱(chēng)之為五斗米教。后來(lái)張道陵的孫子，也就是三國(guó)時(shí)期有名的諸侯漢中張魯，一面發(fā)展五斗米教，一面和統(tǒng)治階級(jí)密切合作，漸漸的五斗米教開(kāi)始被社會(huì)主流所接受。逐漸五斗米教就成了道教的正宗。

    在糊涂大師的介紹下，幾千年前的故事被講的饒有生趣，流火和羅莉漸漸有些聽(tīng)呆了。

    “我一直以為漢朝之后，太平道已經(jīng)絕跡了，真沒(méi)想到居然在明朝初年居然還有傳承？”大師感嘆道。

    當(dāng)大和尚介紹太平道的歷史之時(shí)，流火看見(jiàn)了，在清平道人的眼神里明顯流露出一絲驕傲的光芒，很顯然太平道光輝的歷史至今還在鼓舞著他。

    當(dāng)大和尚說(shuō)完之后，清平道人清了清嗓子開(kāi)口道“佛家講究緣分，我雖然師承道家但是也很認(rèn)可佛家的一些觀點(diǎn)，既然咱們今日有緣聚首，你們自然有資格知道這口龍脈之井的秘密。

    “其實(shí)這個(gè)故事的起源已經(jīng)不可考了，但是九龍護(hù)華夏的傳說(shuō)卻是真實(shí)的…”

    在清平道人的介紹中，流火明白了，華夏國(guó)這片土地還真的是神恩護(hù)佑的福地。據(jù)說(shuō)上古神明派遣了九條神龍護(hù)佑華夏國(guó)，這九條神龍分別駐守在九口龍脈之井里，當(dāng)然了在流火的眼里，那并不是什么龍脈之井，他們就是中州世界里的十方靈池。

    不過(guò)流火很有禮貌，他不會(huì)在這種小事情上打斷別人。

    在九條神龍的護(hù)佑下，華夏國(guó)的上古文明要比其他任何文明走的都要順利而且穩(wěn)健，不論是在部落時(shí)期，還是在夏商周時(shí)期，華夏文明在擴(kuò)張的過(guò)程中根本就沒(méi)有遇到任何敵手，除了自己搞內(nèi)亂之外，幾乎沒(méi)遇到什么嚴(yán)重的滅族危機(jī)。

    直到最后，在春秋戰(zhàn)國(guó)，華夏文明遇到了第一次鼎盛時(shí)期，那時(shí)候的文明真的是百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。

    “等等…”流火止住了清平的話(huà)，反問(wèn)道“你什么意思？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期怎么就成了華夏文明的鼎盛時(shí)期了？那可是戰(zhàn)國(guó)啊，人命賤如草的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期啊…”

    清平好像早就知道他會(huì)有這一問(wèn)一樣，笑著說(shuō)道“你有這種疑問(wèn)不稀奇，因?yàn)槟銖囊婚_(kāi)始就沒(méi)搞明白九龍護(hù)佑的到底是什么。你真以為只有和平盛世才算文明的鼎盛嗎？你這個(gè)想法實(shí)在是太狹隘了…”

    神龍護(hù)佑的只有文明，只是華夏連綿不絕的文明，他們可沒(méi)功夫管一個(gè)兩個(gè)百姓的苦難，有的時(shí)候你可以將神龍等同于天道。

    天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗就是這個(gè)道理。

    寒風(fēng)不會(huì)因?yàn)楦F苦人無(wú)衣無(wú)食就停止呼號(hào)，暴雪也不會(huì)因?yàn)槟闵頍o(wú)片瓦就停止飛揚(yáng)。在天地的眼里只有規(guī)則，而在規(guī)則之下的凡人除了順從之外就別無(wú)選擇了。

    “春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖然是中國(guó)歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)最頻繁的時(shí)期，但是那個(gè)時(shí)期雖然內(nèi)戰(zhàn)不斷，可是卻沒(méi)有任何異族可以侵害到華夏文明，為什么困擾華夏國(guó)幾千年的北部游牧民族沒(méi)有趁機(jī)作亂呢？”

    “是他們的武力太弱了嗎？你們別忘了，那時(shí)候的華夏國(guó)內(nèi)可是正分裂呢…”

    清平道人的話(huà)提醒了流火，他不禁回想起華夏國(guó)漫長(zhǎng)的歷史，那是一段充滿(mǎn)了苦難的記憶，各種異族呼嘯著從華夏國(guó)的四面八方侵入而來(lái)，把戰(zhàn)火一次次的燒了進(jìn)來(lái)。

    那時(shí)候的華夏國(guó)真的是國(guó)力弱小嗎？比如五胡亂華時(shí)期的晉朝，金國(guó)入侵時(shí)候的宋朝，還有蒙古南下時(shí)候的南宋，等等。這些朝代再次也要比戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的綜合國(guó)力要強(qiáng)大吧，為什么戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)個(gè)小諸侯國(guó)，也許就是幾縣之地怎么就能抵御住異族的入侵呢？

    秦朝大將蒙恬，在七國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一之時(shí)就已經(jīng)駐守在北部邊界上了，他僅僅靠著秦國(guó)不到十分之一的國(guó)力就守住了漫長(zhǎng)的北部邊界，殺的胡馬根本不敢南下。要記住，那時(shí)候的秦國(guó)可是傾全國(guó)之力，正在統(tǒng)一七國(guó)啊，根本就沒(méi)有資源給他。

    還有趙武靈王的胡服騎射，趙國(guó)其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)占據(jù)了河套之地的小王國(guó)罷了，可是他就能利用一個(gè)河套之地的貧瘠資源，一面和七國(guó)周旋，一面還能震懾北方的異族。

    這樣的例子還有很多，根本舉不勝舉，只不過(guò)由于歷史過(guò)于久遠(yuǎn)了，已經(jīng)被漸漸的塵封了起來(lái)。

    清平道人看著思索的流火輕聲說(shuō)道“沒(méi)有什么好疑慮的，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，那是因?yàn)槟菚r(shí)候的華夏九龍是齊全的，在九處龍脈的滋養(yǎng)下，華夏大地雖然戰(zhàn)火紛飛但是人才不斷，而且靈秀之氣滋養(yǎng)了華夏各族，可以說(shuō)華夏國(guó)的文化之根其實(shí)就是在那個(gè)時(shí)期奠定的”

    老子、孔子、孟子，還有諸子百家的各種學(xué)說(shuō)，每一種都有他的獨(dú)特性，都是不可替代的，正因?yàn)橛辛诉@么一個(gè)思想大爆炸的時(shí)代，才讓后世的華夏國(guó)人有了取之不盡用之不竭的精神食糧，任何的問(wèn)題都能在那個(gè)時(shí)期的典籍里找到答案。

    就連現(xiàn)在人們最推崇的科學(xué)，其實(shí)在那個(gè)時(shí)期也已經(jīng)形成了系統(tǒng)，數(shù)學(xué)、物理、幾何、代數(shù)等等研究都是世界第一的，就連近代工業(yè)化的標(biāo)志之一‘流水線(xiàn)’其實(shí)也早在那時(shí)候就已經(jīng)被秦國(guó)人采用了。那時(shí)候秦國(guó)的武器制造業(yè)絕對(duì)是全球第一的，靠的就是標(biāo)準(zhǔn)化和流水線(xiàn)作業(yè)。

    “你不要以為九龍護(hù)佑，就是有九條龍保鏢，一旦華夏危機(jī)之時(shí)就會(huì)出來(lái)代替人們驅(qū)趕侵略者。或者說(shuō)百姓饑寒交迫了，這些龍就變幻成善人把糧食送到你的手里…”

    “那都是典型的懶人思想，期待天上掉餡餅的民族注定不會(huì)有出息的?！?/br>
    “那九龍護(hù)佑的作用是什么呢？”流火不解的問(wèn)道。

    “其實(shí)九龍護(hù)佑的就是一種氣脈，那是一個(gè)民族的精神，那是一片土地的靈氣。在這種無(wú)形的能量滋養(yǎng)下，華夏國(guó)世世代代人才不絕。所謂‘五百年必有王者興’說(shuō)的就是這個(gè)道理…”

    流火是覺(jué)醒者出身，對(duì)這種玄學(xué)的知識(shí)沒(méi)有太多的抵觸力，清平道人所闡述的道理他很容易就理解了。可是羅莉不行啊，她是被近代科學(xué)教育大的，對(duì)這種玄而又玄的事情根本就無(wú)法理解。

    “那你的意思是，華夏國(guó)有了這九個(gè)龍脈，就能世界無(wú)敵了？那為什么后面華夏國(guó)的歷史里出現(xiàn)了那么多次浩劫呢？好幾次差點(diǎn)都亡族了…”羅莉不解的問(wèn)道。

    “哎…”清平長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)道“這個(gè)問(wèn)題就涉及到一個(gè)久遠(yuǎn)的秘密了…”

    眾所周知，這個(gè)地球世界上并不是只有一個(gè)神明，中國(guó)人的原始宗教屬于祖先崇拜和自然崇拜。而其他民族的宗教信仰可就不太一樣了，有的是圖騰崇拜，有的干脆就是擬人化的神明崇拜。

    正是由于這個(gè)世界信仰的多樣化，才讓整個(gè)世界在爭(zhēng)奪資源的戰(zhàn)爭(zhēng)之外，多了一個(gè)信仰爭(zhēng)奪的戰(zhàn)爭(zhēng)模式。無(wú)數(shù)的民族在自己本民族的神靈支持下，一次次的殺向異族，都想把自己的信仰強(qiáng)加給別的民族。

    而在這一次次的沖突中，凡人能看見(jiàn)的不過(guò)就是千軍萬(wàn)馬的縱橫廝殺，但是在我們這些修行者的眼里，那些不過(guò)就是小兒科了，只有修行者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)才算是大場(chǎng)面呢。

    “漢武帝派衛(wèi)青、霍去病殺入漠北，橫掃狼居胥你以為就是打下了一座名字叫狼居胥的山脈嗎？那是匈奴人的神靈居所好不好！”

    “你知道五胡亂華，北方異族橫行華夏國(guó)的北方，真的就是搶糧、搶錢(qián)、搶女人？實(shí)話(huà)告訴你們吧，華夏國(guó)第一個(gè)被異族破壞的龍脈之井就是古城洛陽(yáng)附近的那一口，就是被北方的胡人所摧毀的…”

    “從那一刻開(kāi)始，守護(hù)華夏的神龍就只剩下八條了，也因?yàn)辇埫}之井的損壞，才讓五胡亂華成為了華夏國(guó)第一次民族滅亡危機(jī)…”

    說(shuō)到這里，清平道人眼角居然流出了兩滴熱淚，guntang的眼淚把他臉上厚厚的灰塵都沖出了兩道溝。