第108章 修煉和金書來歷
燕赤霞追出去,找到苗道一后,陪著他一起瀏覽了一番華山的絕美景色。見太陽漸高,已近午時,這才轉(zhuǎn)身返回。 燕赤霞回到客舍之后,去探望蘇晨素,見她還沒有醒來,心里不由得有些擔心。不過苗道一既然說會送丹藥前來壓制她的傷勢,想來必定不會食言。所以燕赤霞只能暫且讓她如此。 回到自己房間后,燕赤霞當即拿出苗道一送給他的當初樓觀道的修煉法門《丹鼎要術(shù)》來翻閱。 經(jīng)過這一番細看,燕赤霞總算是明白什么是丹鼎術(shù),又為什么會盛行至今又各派的法門相差不大。就如苗道一說的,雖然有些差異,但本質(zhì)上卻無分別,殊途同歸。因為其修煉的就是已身。講究的是性命雙修。 《丹鼎要術(shù)》在身體中按階段生丹結(jié)鼎。繼而利用天地間的陽氣結(jié)胎并培育陽神。最后達到已身能溝通浩瀚無垠的虛空。以虛空為丹爐,已身為鼎。用丹爐供養(yǎng)已身。又將已身又溶合于虛空。以達到虛空即我,我即虛空的不死狀態(tài)。到了這個階段和狀態(tài),就是已然成仙。能夠長生不死! 書中將丹鼎修煉階次按照依修煉的狀態(tài)和法力分為小丹鼎、大丹鼎、天地丹鼎、神形丹鼎以及虛空丹鼎共五個大境界。而每個境界又分為初期、中期和后期三個小階次。 最低的境界就是小丹鼎。它的第一步要求就是在丹田結(jié)成氣丹,然后在肚臍至建里部位結(jié)成爐鼎,然后采藥歸鼎。即丹田氣足后循督脈而上,自任脈而下至爐鼎。待爐鼎氣足之后再去運行周天,尋求突破。因為在這是第一個結(jié)成的氣丹和爐鼎。所以稱之為小丹鼎。 看了足足差不多兩個時辰,燕赤霞才略略理解其中之奧義。吃過晚食之后,閑著無事的就在房間里打坐,按照《丹鼎要術(shù)》中的記載,寧心靜氣后開始打坐,進行修煉。 然而燕赤霞一直打坐到深夜,也沒有按照《丹鼎要術(shù)》中所說,用氣感得來精氣在丹田中結(jié)出小丹。 “難道我這是理解錯誤,修煉的方法不對。更沒有找到其中竅門?” 燕赤霞中有疑惑,但是并沒有氣妥和顯得煩躁,甚至是焦慮。他當年修煉《乾坤劍訣》時,也是修煉了差不多半個月才有氣感,而且整整一個月的時間才入門。 不斷即便是如此,燕赤霞心里還是有些疑惑。因為苗道一白天的時候曾經(jīng)告訴他。體內(nèi)的蛇龍妖魂能夠幫助他理解《丹鼎要術(shù)》各種疑難,包括其中之奧義。 “難道是妖怪的凡丹修煉方法與丹鼎術(shù)的修煉方法相差甚大,所以它沒法理解?” 燕赤霞心里這樣想著,但隨卻卻是搖頭。心想著苗道一身為全真教數(shù)任教主,廣聞見天下,對于這處事情,定然不會虛言。 “難道是此時此刻它睡著了?亦或者是它傷勢過重,陷入了沉睡之中?” 燕赤霞很快就否定了第一種想法。心里估摸著蛇龍的妖魂肯定是因為受到《般若波羅蜜多心經(jīng)》的金光照射,重傷未醒。 想到這里,燕赤霞心里不由得有些失落、擔憂,隱隱的又有些高興。失落的是若是蛇龍的妖魂不醒,他就無法快速的領(lǐng)會《丹鼎要術(shù)》并修煉有成,如此一來,蘇晨素的傷勢就會無法得到控制,從而就此喪命。高興的是蛇龍的妖魂要是每遲一天蘇醒,燕赤霞本人的生命就能多一天保障,沒有性命之憂。 燕赤霞心里想著這些,禁不住有些患得患失。心境再也無法平靜。遂收了坐姿,躺在床鋪上翻來覆去的苦思冥想。許久也不曾睡著! 第二天一大早剛起床不久,苗道一就差人送來了壓制傷情的丹藥。燕赤霞服侍著蘇晨素吃下丹藥后,那送藥而來的華山派弟子便出言道:“燕相公,大真人有請。請你在蘇娘子用過藥之后前去晤面!” 這一次會面,華山派弟子沒有再帶著燕赤霞前往斷崖。而是轉(zhuǎn)過一二棟屋舍后,把他請到了一間精舍前。 “大真人就在里面相候,燕相公可以直接進去!” 華山弟子說完這句話,轉(zhuǎn)身就走,到了院門外候著。燕赤霞略想之后,稍稍整理了一番儀姿,當即推開門走了進去。 苗道一席地而坐,腳下是一張竹席,面前擺著一張小矮桌,一個人津津有味的正在品茶。見到燕赤霞進門也沒有起身相迎。只是嘴里輕哼了一聲,然后又給燕赤霞倒了一杯茶水送到了案幾對面。 “坐!” 燕赤霞聞言后當即上前行禮,然后坐到苗道一對面,并致謝。 苗道一陪著燕赤霞又喝了數(shù)杯,茶過三巡,這才開口說道:“貧道今日就要離開華山回到終南。所以特意請你過來一晤?!?/br> “你我相識一場,總算是有些緣分。不要太拘謹才是!” 苗道一提著茶壺分別給燕赤霞和他自己斟滿,給茶器續(xù)滿開水之后,放下手中物件。嘴里說道:“前日在北峰,見你拿著一本冊子覆在胸前,那蛇龍擊中之后,那冊子發(fā)現(xiàn)光芒,這才讓你我一戰(zhàn)功成?!?/br> “回來之后,貧道翻閱典籍,直到今日才有些許收獲。所以讓你把它帶過來讓貧道看看!” “你把它帶來了吧?” 苗道一邊喝邊說,面色平靜而看不出什么喜怒。而他雖然之前派人去相請燕赤霞時,華山派弟子并沒有言明讓燕赤霞帶著《般若波羅蜜多心經(jīng)》前來。不過這種保命之物,苗道一有理由相信他一定會隨身攜帶。所以苗道一說完這番話之后,也沒有催促燕赤霞當即拿出來,只是端著他的茶水繼續(xù)自飲自斟,自得其樂! 燕赤霞聽到苗道一的話語,并沒有思考多久,略想之后就從懷里掏出《般若波羅蜜多心經(jīng)》。雙手執(zhí)書,恭恭敬敬的遞到了苗道一面前。 “這是晚輩從一位友人之處得來,我們亦師亦友,其一直待晚輩如子侄。所以在臨死之際將它給了我。” 燕赤霞見苗道一收過金書,捧在手里細看,遂開口不緊不慢的解釋著這本金書《般若波羅蜜多心經(jīng)》的由來。 不過在言語中卻是隱瞞了龍?zhí)端潞蛨A覺和尚的名字。嘴里說道:“因為當時交待的并不清楚,所以晚輩幾經(jīng)摸索,才發(fā)現(xiàn)它能克制陰魂、妖邪之物。至于其它,倒是沒有發(fā)現(xiàn)有什么奇異之處。” “大真人見多識廣,不知對它是否有所耳聞,若是知曉其它詳情。還請不吝賜教!” 燕赤霞言語恭謙,苗道一一邊捧著般若波羅蜜多心經(jīng)》細看,一邊聽著他說道。聞言后便開口說道:“這經(jīng)書非是一般紙質(zhì)所制,貧道也看不出個所以然。不過卻是知曉它應(yīng)該就是江湖中傳言的金書。” 苗道一說到這里,干脆將手中的《般若波羅蜜多心經(jīng)》合上,放在桌面,嘴里說道:“但是奇怪的是,這金書只是近得一二百年才有出現(xiàn)。以前并沒有關(guān)于它的記載。它就好像憑空出現(xiàn)一般,來自何處、原主人是誰完全無據(jù)可考?!?/br> “當今天下,各種修煉資源奇缺。不要說是這種有神奇功能的奇異之物,就是再普通些的物件也是甚是難得。” 苗道一輕拍著桌面上的《般若波羅蜜多心經(jīng)》,嘴里說道:“雖然它上面寫的是梵文,還是佛經(jīng)《金剛經(jīng)》中的一卷心經(jīng)《般若波羅蜜多心經(jīng)》。似是舶來物品,或者是從西域傳入之物,但是貧道有理由懷疑它其實原本就是我們中原所有。” 當初在安慶城之際,龍虎山正一教教主,嗣漢天師府天師張正言就曾經(jīng)對燕赤霞說過,這本金書《般若波羅蜜多心經(jīng)》乃是來自天竺,經(jīng)西域傳入中原。然而此時苗道一卻又告訴他是自西域傳入,但也可能原本就中原華夏所有。 燕赤霞聽著苗道一如此說道,心里雖然有些疑惑,但并沒有插口說些什么,反而靜待對方的解釋。而苗道一也沒有故作懸疑,只是略作沉吟后就繼續(xù)開口說話。 “唐初年間,祁州崔鴛鴦也是一位道行高深、法力絕倫的人物。聽說他有一套寶物,使用時威力無窮、誅殺無數(shù),敵人和各類妖魔鬼怪聞之而色變?!?/br> 苗道一起身從旁邊的架子上抽出一卷竹簡,遞到燕赤霞面前,嘴里說道:“而他的這一套寶物分別就是一支筆和一本書卷,無論是單獨使用,還是整套發(fā)威,都有妙用。其中的書卷,就與你這《般若波羅蜜多心經(jīng)》的神異大同小異?!?/br> 燕赤霞聽到苗道一的話語,心中甚是驚訝,連忙打開竹簡細看。如果發(fā)現(xiàn)竹簡中有相關(guān)的描述,而描述的其書卷神異,果然與他手中的這本《般若波羅蜜多心經(jīng)》大同小異。都是對妖魔鬼怪的神魂有著巨大的傷害。而里面還有妖物接觸到崔鴛鴦的書卷后燃起青焰自燃而死的記錄。 不過兩者略微有些不同的是崔鴛鴦的書卷比《般若波羅蜜多心經(jīng)》的威力明顯要大許多。記載中顯示,連三五百年的鬼怪觸之也會當即燃起青焰。而《般若波羅蜜多心經(jīng)》卻是沒有這多大的威力。 這么多年來,燕赤霞在大名府遇上的黑巫、鬼門關(guān)前的古樟樹、還有這華山蛇龍,都是實體接觸到了金書《般若波羅蜜多心經(jīng)》,但它們之中只有道行低微的黑巫被青焰燒死,而其它兩者卻是好像安然無恙。 “難道這《般若波羅蜜多心經(jīng)》和崔鴛鴦手中書卷是同源?” 燕赤霞心里這樣想著,但卻是不敢肯定。因為就如苗道一先前所說,近的數(shù)百年時間,幾乎很少出現(xiàn)新的寶物。而金書《般若波羅蜜多心經(jīng)》卻是以前沒有聽聞過其聲名,好像就憑空出世一般。而崔鴛鴦手中的書卷卻是下落不明! 燕赤霞想著兩者的相同之處和差異,突然有一個想法閃現(xiàn)在他的腦海。 “莫不是這金書就是崔鴛鴦手中書卷的殘卷?”