靈真子雖然是一位道士，但醫(yī)術(shù)不錯。若不是這樣，他也不會千里迢迢，從江西龍虎山來到川陜一帶、興元城行醫(yī)、布道。

    他收到燕赤霞的來信之后，靈真子只是花了一日時間，就從興元城趕到了廣元府。

    臥室中，蘇晨素仰面而臥。

    望、聞、問、切。

    靈真子詳細(xì)的了解其得病原因和具體癥狀之后，一言不語就走出了蘇晨素的臥室。

    燕赤霞見靈真子神情凝重，也不好多問。只能跟著他一起來到院落中。

    兩人前后相差半點(diǎn)，但卻是誰也沒有開口說事，心思重重。

    “蘇娘子的確是魂魄受創(chuàng)，心神有異?！?/br>
    靈真子凝眉思緒了許久，終于在花圃前站定，對著燕赤霞說道：“只是按理而言，她雖然被封印多日，魂魄上有些損傷，但有相公多日作法施救，其早已應(yīng)當(dāng)蘇醒?！?/br>
    燕赤霞站在靈真子身旁，聽著對方說話，嘴里并沒有開口說話，只是靜靜的略略點(diǎn)頭，等著對方繼續(xù)往下說。

    “她如今依然未醒，卻是另有隱情！”

    “按照燕相公的說法，以及其的性格特點(diǎn)，蘇娘子未及時醒來，原因有二?！?/br>
    “其一就是她被巫筆封印，神魂有傷，所以陷入昏迷。這是被動而為。除此之外，就是她受到重創(chuàng)，在被動陷入昏迷之后，又主動進(jìn)入沉睡。所以燕相公數(shù)次施法，試圖喚醒她，都無法奏效！”

    “主動進(jìn)入沉睡？”

    燕赤霞聞言，心里有些疑惑，微微皺眉，舉目望著靈真子。

    “不錯，正是如此?！?/br>
    靈真子娓娓說道：“主動進(jìn)入沉睡又分兩種。其一是身體受創(chuàng)之后，因為身體本身的原因，它需要進(jìn)入沉睡中進(jìn)行修復(fù)，或者療傷。這樣做有助于快速進(jìn)行修復(fù)、療傷。有些修煉功法也同樣具有此等功效。一旦受傷過重，就會主動進(jìn)入睡眠狀態(tài)，借此對身體進(jìn)行恢復(fù)和療養(yǎng)?！?/br>
    “這種方式一般對傷勢恢復(fù)都具有較普通手段更為明顯的療效，所以在修行者和世欲之中都比較常見?！?/br>
    “其二，就是主人的自我保護(hù)意識發(fā)作。身體受傷之后，人之心神、頭腦意識，因為其際遇、或者是其它某種原因，它會自我保護(hù)，甚至是意識上的逃避，選擇性的讓身體、意識進(jìn)入沉睡中，不愿醒來。它這是潛意識的一種舉動，不愿去面對、甚至逃避當(dāng)下的情景，主動選擇了自我封閉，陷入沉睡之中?！?/br>
    燕赤霞聽對方說到這里，心里已經(jīng)對蘇晨素的昏迷有了一定的了解，遂連番點(diǎn)頭。嘴里問道：“那不知道長可知如何讓她蘇醒？對此，是不是有些不一樣的手段和要求？”

    “嗯，有！”

    靈真子連連點(diǎn)頭，認(rèn)同燕赤霞的話語，嘴里說道：“無論是何種疾病、傷勢，理論上而言，都有防治、治療的手段和方法?！?/br>
    “喚醒病人沉睡的方法有很多種！除了幫助對病人用以藥物，療傷，讓其身體恢復(fù)，主動蘇醒來外。心神、意識上的選擇性沉睡，最常見的手段就是對其神魂、意識進(jìn)行如召喚，從而讓其蘇醒。蘇娘子也同樣適用于此法！”

    “喚醒意識？”

    燕赤霞聽到靈真子的話語，頓時眉頭驟結(jié)，開口說道：“這怎么喚？她唯一的親人就是其姐蘇嫣然，但卻是不在身邊。難道讓我一個大男人經(jīng)常守在一個未出閣的小娘子閨房里，天天陪著她說話？”

    “這得多寒磣人??！就算我愿意，素素也不介意。但她什么時候能醒？”

    “再說我還不樂意呢！”

    燕赤霞嘴里嘟嚷道：“燕某還要急著要去山東救人，尋找妻兒，濟(jì)寧路及其周邊都有重兵，隨時隨地都可能爆發(fā)戰(zhàn)爭，出現(xiàn)兵災(zāi)，她們很可能會喪命，這事拖不得！”

    “這種方法不但耗力耗時，還不一定有效果。而燕某偏偏這兩樣都耗不起。當(dāng)真是讓人為難！”

    燕赤霞對著靈真子行禮、說話，嘴里懇求道：“還請道長再想想有沒有其它法子，這個方法不行，燕某實在是擔(dān)當(dāng)不起！”

    “其它方法？”

    靈真子對燕赤霞妻離子散的情況也是有所耳聞，聽得他此番說辭也是表示理解，但是一時之間，卻是沒有發(fā)現(xiàn)其它行之有效的醫(yī)治方法，不由得屏聲細(xì)想。

    燕赤霞見他如此，也不打擾，只是靜靜的站在一邊耐心等待，眉頭不解、面色凝重。

    “其它方法？……”

    靈真子喃喃自語，細(xì)心想了半響，才突然眼神驟亮的說道：“有了，還真有一個辦法！”

    看到燕赤霞眼神熱切的望著他，靈真子也沒有矯情，當(dāng)下說道：“燕相公這么一問，貧道還真想出一個法子，想來效果也會更好！”

    “什么辦法？”

    “雙修！……”

    燕赤霞聞言，頓時眉頭大皺，臉面比之前還要難看幾分。禁不住的出言打斷對方的發(fā)言，腦子里和嘴里重復(fù)著靈真子方才的話語，多番比較得失。

    “雙修？”

    道家丹鼎術(shù)講究的就是雙修——性命雙修！

    在這里，性指人內(nèi)在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人外在的道，身體、生命、能量、命運(yùn)、物質(zhì)等。

    性命雙修就是指“神形兼修”、心身全面修煉。黃老列莊、遠(yuǎn)游、參同契、悟真篇等書都有關(guān)于道家“性命雙修”的論述。

    所以這個雙修是指身心全面修煉，達(dá)到至高完美的境界。它是中國道教重要教義之一。

    但是燕赤霞心里知曉，靈真子嘴里說的雙修肯定不是它。

    他相信靈真子嘴里所說，肯定就是性命雙修之外的其它一種雙修方式、方法。

    它就是男女，或者是伴侶之間的雙修，它是宋元時期盛極一時的道教煉養(yǎng)體系，無論是在民間、亦或者是修行界都流傳甚廣。

    正是想到了男女雙修的修煉方式，燕赤霞才凝眉不解，面色比之前還要難看，面沉似水！

    “這是把我當(dāng)成什么人了嘛！”

    燕赤霞心里這樣想著，面色特別難看。但靈真子卻是不這樣認(rèn)為，他接著之前被對方打斷的話語，嘴里說道：“嗯，就是雙修！”

    “你和蘇娘子進(jìn)行雙修。只有這樣，才是最快、最有效的方法！”

    “除此之外，再也沒有其它更好的辦法！”

    靈真子說到這里，或許是看到燕赤霞重新皺眉、大是為難的神色，心里頓時知曉對方為何如此為難，禁不住的露出微微笑意。

    停頓了一下

    靈真子想著燕赤霞的為難，這才又開口說道：“相公不用如此為難，貧道知曉相公俠義，與蘇娘子之間也無男女之情，所以才為難至此！”

    “然除了通過身體接觸，靈rou交匯來修煉之外，世間還有一種雙修功法。不需要男女身體之間直接接觸，也同樣能達(dá)到雙修目的！”

    “此種功法，修煉雙方可互不會面、不處一室，修至高深處，更可隔空千里、萬里也能同樣修煉。而且它的效用，也最適合蘇娘子眼下的情況！”

    靈真子這么一說，燕赤霞當(dāng)即知道這種修煉方法的關(guān)鍵所在。

    男女雙修，如果身體不接觸，還能隔著距離一起修煉，那只能是通過神識交匯的方法進(jìn)行修煉。而如今蘇晨素的狀況，正是神魂受傷，心智自我封閉，這才無法沒有蘇醒。

    通過神識雙修，正如靈真子所言，是最適合、最有效，能夠讓蘇晨素蘇醒的方法。

    不過，即便是如此，燕赤霞依舊覺得有些為難。

    心想著他一位中年大叔，與一位小娘子進(jìn)行神識交匯，同樣是很難為情。

    不過他想著這種手段和方法，的確要比之前的方法高明，不至于雙方赤身（示果）體接觸。燕赤霞的面色總算是好看了一些。

    “神修？”

    燕赤霞嘴里喃喃自語，他還是首次聽說有這種功法，禁不住的好奇問道：“想不到世間還有這等高明的雙修法門，只是不知是在貴教，還是在佛門歡喜宗？燕某從來未曾聽說過！”

    靈真子見得燕赤霞好奇，禁不住微微一笑，搖頭道：“非也。它既不是屬于歡喜宗，也不是我正一教所有！”

    “不是？”

    “不是！”

    靈真子為燕赤霞解惑道：“它以前或許與我正一教一脈，但如今已然不是。論分屬關(guān)系和教義，如今它更應(yīng)該屬于全真教！”

    燕赤霞聽得此言，心里大是詫異，忍不住的分析著靈真子嘴里的話語，嘴里喃喃。

    “全真教？……正一教？……”

    燕赤霞只是略為沉吟，就想出了答案，對著靈真子問道：“莫非道長說的是青城山？”

    青城山歷史源遠(yuǎn)流長，相傳軒轅黃帝時有寧封子，居青城山修道。他曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”。所以后世又稱青城山為丈人山，并建觀紀(jì)念。

    在古代，青城山與湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、陜西景福山合稱五大仙山。

    西漢末年，被稱為“蜀中八仙”之一的陰長生入青城山修道。但真正奠定青城山為道教名山地位的是道家祖師張道陵。

    東漢漢安二年，他在寫畢二十四道書兩年后，張道陵到達(dá)青城山，在此結(jié)茅傳道，創(chuàng)立了中國的本土宗教——道教，使青城山從此成為了中國四大道教名山之首。

    唐宋時期，青城山將丹道、武術(shù)、易學(xué)、醫(yī)學(xué)等諸多交融互匯，形成獨(dú)特完整體系。

    北宋年間，龍虎山正一教教主，天師府第三十代天師張繼先，曾親至青城山朝拜，在常道觀再興天師道脈。所以青城派在這千年時間里，都可以說是屬于正一教一脈。

    然而進(jìn)入元朝之后，全真教大興，青城派又吸收了全真教龍門派（長春子丘處機(jī)就是龍門派創(chuàng)始人）的教義。

    至此

    青城派變成了結(jié)合正一教、上清派，清微派、丹鼎派（南宗）、全真教（龍門派）等諸多教派教義于一體，進(jìn)行傳教。修行者也由歷史中的火居修行變成清修道士，與正一教完全不一樣。

    在歷史中，張道陵以及其子張衡、其孫張魯，盧夫人（張衡之妻）一脈，皆是火居修行，但后世漸漸變成了清修道士。

    正因為鑒于以上二點(diǎn)，所以靈真子才會這樣介紹青城派。

    如此門派，世間獨(dú)此一家，再無分號。所以燕赤霞很快就從他的話語中猜想到了青城山。

    “正是。就是青城山！”

    靈真子頜首應(yīng)道：“青城派早些年，就是前宋年間，采南派雙修功法為基本，結(jié)合其它門派之長，摻合《青城秘錄》中陰陽之逆用等要義，創(chuàng)下了這種雙修法門，名叫《訣中訣》?！?/br>
    “《訣中訣》講究的就是心交形不交，情交貌不交，氣交身不交，神交體不交。即男不寬衣，女不解帶，千里神交，萬里心通。乃是當(dāng)世各派之中，最為上乘的雙修功法之一！”

    靈真子解釋的很詳細(xì)，但燕赤霞聽到對方嘴里的情交、神交、心通的話語，卻是無比尷尬，臉色微陀，嘴里期期艾艾的說不出話來。

    “這……，這……”

    靈真子見到燕赤霞說話結(jié)巴，也沒有對《訣中訣》功法再說其它，只是勸說道：“在貧道眼里，相公待蘇娘子，就如以兄待妹待。兄妹之間，情交如何？神交又如何？神交又能如何？”

    “修行本是逆天而行，相公以世之俗見待之，豈不是有違修行之初衷？”

    靈真子緩緩說道：“如今蘇娘子妖丹破裂，內(nèi)有丹鼎之氣持續(xù)迫壓。雖然有苗大真人的丹藥相助，然若是不能及時蘇醒，主動維持體內(nèi)法力、精氣運(yùn)轉(zhuǎn)，時間一旦長久，拖得幾年，后果不堪設(shè)想。”

    “燕相公就是心有為難，看在她性命攸關(guān)的份上，也不當(dāng)視之不見！”

    靈真子身著仙氅、手持拂塵，為燕赤霞指點(diǎn)迷津，好一副世外之高人，落地之神仙的樣子。但燕赤霞卻是始終為難，猶豫不決。

    靈真子見他如此，當(dāng)下再次添油加薪的說道：“若是其它方法，定然不能快速喚醒蘇娘子。說得難聽些，三年五年，十年八年能夠醒來，已是異數(shù)。說不定一世都可能無法蘇醒！”

    “眼下只有《訣中訣》才能幫助她快速醒來。若是修煉，想來長則三五年，短則年許、幾個月，蘇娘子定然能夠蘇醒！”

    “此舉就算對蘇娘子有些不敬，想來她也能原諒相公！”

    若許是覺得話已經(jīng)說的足夠明確，靈真子至此再不多言，對著燕赤霞行禮之后，隨即飄然離去。

    只留燕赤霞一人，在院落中冥思苦想，反復(fù)計較其中得失！

    ps:相信很多看小說的朋友都知道張道陵創(chuàng)立了五斗米教，也知曉其在龍虎山的后裔。當(dāng)然，也聽說過張魯和盧夫人這二位人物，以及兩者的母子關(guān)系。

    但是不知有多少書友知道，張魯其實就是張道陵的孫子。而張道陵又是張良的十世孫呢。呵呵！