贈(zèng)劍儀式第二天，苗道一就要離開華山。

    燕赤霞啟程相送，一路上，苗道一沉默不語。直到快要分別之際。苗道一望著眼前的燕赤霞欲言不語，張嘴數(shù)次才嘴里說道：“貧道此次回山之后，不再輕易離開，也不再過問世事。若是日后有難，你可寫信來南山，或者是直接來重陽宮見我?！?/br>
    “是，謝謝大真人關(guān)愛?！?/br>
    “關(guān)愛？呵呵……，或許吧。貧道能幫你的也就只能幫到這里，以后是福是禍，難以預(yù)料。其實(shí)貧道的意思還是……?！?/br>
    “唉，算了，貧道還是不說了，免得讓你心里為難。……好自為人，好自行事，好自珍重?！?/br>
    苗道一嘴里連說三個(gè)好自。嘴里道：“若是有事，三五年內(nèi)你來找我，或許貧道還能出手相助，若是再往后，……就怕是難了。”

    “三五年？……大真人何出此言？”燕赤霞聞言乍愣。

    “呵呵，就是三五年。貧道已經(jīng)年過九旬，一百歲就在眼前，長生不敢指望，但再活個(gè)三五年卻相信還是可以滴。”

    苗道一站在路邊，捋著長須呵呵笑著，但臉上卻是一片平淡，無悲無喜。目光深邃！

    只有三五年？

    燕赤霞面色一變，眼光不由自主的打量著身前的老人，以前他也知道苗道一年老，但不想?yún)s是已經(jīng)年過九十，就要一百歲了？

    在他的記記里，苗道一或許就只有七八十歲！

    然而……。

    然而，細(xì)想之下，燕赤霞才發(fā)現(xiàn)苗道一所言不虛。完顏德明已經(jīng)擔(dān)任全真教主職務(wù)已經(jīng)二十年，而在苗道一擔(dān)任教主之位還在對(duì)方之前，而且兩任教主之位中間還隔著十余年。

    若句話來說，苗道一從第一次出任全真教主至今，時(shí)間已經(jīng)過了四十年，如果以苗道一五十歲成就神形丹鼎，從而出任全真教主職位來算，他老人家也早已經(jīng)是年過九十。

    沒有求的長生大道，沒有成就虛空丹鼎，人類最多的壽命也是百余年出頭，而兩年關(guān)苗道一與蛇龍斗法，身受重傷，調(diào)養(yǎng)了一年多的時(shí)間才好。想來這也是會(huì)嚴(yán)重影響其壽數(shù)！

    想到這里，燕赤霞的心里不由得有些黯然，臉上有些憂色。

    燕赤霞雖然是受苗道一所累，這才被妖魂附體，難死難生，但作為天下知名人物，苗道一當(dāng)時(shí)沒有誅殺燕赤霞，反而一直幫助他。燕赤霞不能不領(lǐng)這份情，而對(duì)方也的確一直在幫助他，也幫他不少。陳仙人和靈藥之事不說，單單只憑燕赤霞與完顏德明交惡之后，完顏德明沒有傾全教之力對(duì)付他，燕赤霞已經(jīng)足感深情。

    燕赤霞擔(dān)憂，自然是收在苗道一的眼里。

    “人生自古誰無死，貧道活了近百年，眼看著就要過百歲，何憂之有。人生七十古來稀，更何況是百歲。你應(yīng)感到開心才是！”

    苗道一呵呵笑起，不過隨后又正色道：“你也別擔(dān)心，若是三五年沒事，想來以后也多半是平安無事。三五年之后，就算沒有全好，相信你也可以短時(shí)間離開軒轅劍，不用背著它上朝，再過得些年景，年紀(jì)老了，找個(gè)深山老林、僻野之地隱居，想來也能平平安安過一輩子。勿要擔(dān)憂！”

    說過之后，苗道一再?zèng)]有拖拉，不說其它，踏上路邊的馬車一路遠(yuǎn)去，燕赤霞和華山派眾人路邊相送。

    苗道一走了，燕赤霞心里一片黯然。不過他也沒有在華山派久待，按照苗道一的提點(diǎn)，來到了清涼寺。

    贈(zèng)劍儀式過后，善因和尚就先一步離開了華岳觀，燕赤霞是獨(dú)自一人趕到了清涼寺。

    雖然清涼寺和華山派同屬華陰縣，但距離卻是不近，也有著四五十里的數(shù)程。

    到了清涼寺，沒有多言，早有知客將燕赤霞迎到了善因和尚的禪室。而寺院門口相迎之人，還是當(dāng)初那位沉默寡言而又有內(nèi)秀的木訥和尚。

    “大真人有言，佛經(jīng)能壓制化解在下的心魔。燕某乃是凡塵中人，不敢妄自揣測(cè)大真人之意。然在下也是曾經(jīng)常博覽佛經(jīng)，《金剛經(jīng)》更是經(jīng)常有閱讀，而其中的《般若波羅蜜多心經(jīng)》更是了然于胸。為何卻是沒有半點(diǎn)效果，或者是效果不佳呢？”

    “還請(qǐng)大師教我！”

    燕赤霞向著善因和尚施禮。問出了數(shù)日來一直壓在心里的疑惑。

    燕赤霞會(huì)前來清涼寺，善因和尚早有知情，聽到燕赤霞的問話之后，面上微微一笑，繼而高宣佛號(hào)。

    “阿彌陀佛！”

    “燕相公乃是進(jìn)士出身，又學(xué)得道門法術(shù)，如今修為更是有著神形丹鼎的境界。相信相公一定知道無論做什么，都講究‘悟’?！?/br>
    “讀書百遍，其義自現(xiàn)，講究的悟。而道家講究身性兩修，于靜室中打坐，領(lǐng)會(huì)天地自然之奧義，也講究的是悟。而佛門亦然?！?/br>
    “讀書時(shí)要朗讀、要默記，道家要打坐、要靜會(huì)，而佛家的真義就在于誦，就在于唱。”

    “誦……，唱……？”

    “正是，佛家奧義雖然也講究意會(huì)，講究心通。但與道家相比，它更需要靜?！?/br>
    善因和尚嘴里說道：“這里的靜，并不是指環(huán)境的安靜、清靜，而是內(nèi)心的清靜。禪心就是指清靜寂定的心境！安靜的環(huán)境固然可取，道家就是以這份清靜來領(lǐng)會(huì)道法與自然的相同和差異，然后以求長生。而禪宗、佛門，卻是在經(jīng)文中取得清靜，讓心沉浸在清靜之中，心如蓮花，念如菩提。”

    “與道家相比，佛門道理相同，然而瀏覽經(jīng)書雖然可以讓心境清靜，然而想要效果更佳，以燕相公的狀況，還需要在佛音中才能更進(jìn)一步。”

    “佛音中更進(jìn)一步……”

    燕赤霞喃喃自語，繼而眼前大亮。道：“這就是大師說的佛門的誦和讀？”

    “正是，燕相公心境難平，故此才會(huì)心魔發(fā)作，只靠單一的默念雖然有些效果，但見效不大。不防試試在敝寺小住些時(shí)日，聽聽比丘、僧人念經(jīng)，或許更容易有所感悟。僧院中晨鐘暮鼓，皆是佛理?！?/br>
    “燕相公用心體會(huì)！”善因和尚說完之后，再也沒有說其它。

    用心體會(huì)，就是用身體和心思去領(lǐng)會(huì)。燕赤霞自然知道善因和尚嘴里說這番話的意思。就是讓他在清涼寺小住一段時(shí)間，聽聽寺院里的和尚念經(jīng)，感受僧院里的意境，以求心態(tài)平和。從而避免、和化解心中之邪氣。

    僧院，燕赤霞早就很是熟悉，圓覺和尚所在的龍?zhí)端?，燕赤霞就不止去過一次，經(jīng)常性的前去看望對(duì)方。

    然而

    那時(shí)候的燕赤霞的心境與現(xiàn)在不同截然不同。

    當(dāng)時(shí)去了龍?zhí)端?，燕赤霞多半是找圓覺和尚吃rou喝酒、吹牛打架，哪里還有什么聽院里那里和尚念么佬子佛經(jīng)，沒有說出他們念經(jīng)擾人，這已經(jīng)是看在圓覺和尚的情面上。更不要說在佛音中去理會(huì)什么，或者求得安靜、清靜之心。

    從方丈室離開之后，燕赤霞就在寺院的僧人安排在住了下來，就住在清涼寺的香房里，一個(gè)單獨(dú)的小僧院。

    每天晨起，聽著清涼寺的數(shù)百僧人誦經(jīng)，早課、晚課，晨鐘暮鼓一個(gè)也不曾落下。

    來到清涼寺求助，再經(jīng)過善因和尚的特意指點(diǎn)，燕赤霞心里此時(shí)已經(jīng)有了不一樣的心思的意境，每每僧人們誦經(jīng)之時(shí)，他就在旁邊打坐，慢慢領(lǐng)會(huì)。

    沉下心思，漸漸的，燕赤霞感受到了不同的東西，有了不一樣的感覺。

    數(shù)百人念經(jīng)，肅穆的表情，莊重的儀式，僧人的每一個(gè)舉動(dòng)，都讓燕赤霞有了不一樣的感覺。

    佛音繞耳，氣勢(shì)恢弘又穩(wěn)重寬厚，讓燕赤霞心里很多就深入其中，心里一片寧靜，清明無比，不但心態(tài)平和，更難得的是有時(shí)在修煉中久懸未決的疑惑也豁然開解。

    道家的修煉，居然在佛經(jīng)的氛圍中解開，讓燕赤霞的心里無語。然而他更看重的是這種氣氛。在僧人們唱經(jīng)，佛音繞耳下的心里寧靜。

    寧靜，是的，就是寧靜。

    在這一片寧靜中，燕赤霞感覺受這一方世界的每一個(gè)差異。

    他已經(jīng)不在局限于每天跟隨著清涼寺的眾僧一起念經(jīng)，早課晚課。而是經(jīng)常在佛聲中望著頭頂?shù)母≡疲_底下的螻蟻，還有身邊的一草一木，花果林石，感受的身邊的每一份變化，感受和意會(huì)著這個(gè)世界的變與不變，靜與不靜。

    沒有懺悔，沒有菩提心，更沒有救苦救難的成佛宏愿。

    只有切切實(shí)實(shí)的感受！

    燕赤霞的內(nèi)心清靜無比，沒有絲毫波瀾，以一顆平靜的心感覺著世間的一切，無喜無悲，淡看花開花落。

    燕赤霞感覺到了佛音的神奇，從此不再默守成規(guī)，經(jīng)常性的一個(gè)人在香房中打坐，以道家的打坐方式，唱著佛家的經(jīng)典。

    他的香舍中，經(jīng)常唱誦《金剛經(jīng)》的一段，《般若波羅蜜多心經(jīng)》。

    燕赤霞住的忘我，行的清靜。

    時(shí)光在不斷的流失，歲月飛逝。

    這一天早飯過后，清涼寺住持善因和尚帶著一名小比丘來到了燕赤霞居住的僧院。

    “燕相公，時(shí)間不早了，你已經(jīng)可以離開。”

    “時(shí)間不早了？”

    燕赤霞面色一怔，繼而抬頭四望，這才面色恍然，嘴上微微笑道：“的確是不早了，不想在這清涼寺一住就是數(shù)月，如今已是落葉飛黃，已是深秋了?！?/br>
    “謝謝大師，在下這就離開清涼寺！”燕赤霞沒有遲疑，對(duì)著善因和尚施禮。

    “不勞遠(yuǎn)送！”

    燕赤霞收拾行禮，再次對(duì)著前來眼行的善因和尚和那小沙彌行禮，騎上馬就踏上了離開清涼寺的山道。

    善因和尚沒有說燕赤霞病是好是壞，昔日的心魔是否已經(jīng)化解，法相莊嚴(yán)。而燕赤霞面上雖然掛著淡淡的微笑，但是心態(tài)平和，心里無喜無悲。

    就這樣，燕赤霞單人獨(dú)馬，又走了幾天幾夜，再次回到汴梁城。

    燕赤霞的心里相信心魔沒有完全被化解，但是的確是心態(tài)平和，雖然之前曾經(jīng)有服用過清心寡欲的湯藥，但其相信佛音對(duì)他的心魔一定有壓制或者是化解的功能，只是效用如何，還要觀后效。而此行最主要的心獲，是讓他的心態(tài)得到了清靜，從此更加平和和自然。

    短短三個(gè)月的時(shí)間，能得到這樣的收獲，燕赤霞安敢再求其它！

    回到汴梁城，燕赤霞就住在家里，除了公務(wù)，再也沒有其它，一心一意的陪著妻子楊灼和新兒小成桂，似乎樂在其中。

    然而隨著局勢(shì)的慢慢轉(zhuǎn)變，燕赤霞的心里隱隱的開始擔(dān)憂蘇晨素，以及其姐蘇嫣然的安危。

    燕赤霞離開臨清之后，蘇晨素只是在最初來過一封信，離燕赤霞離開的時(shí)間只有數(shù)日之隔。

    蘇晨素在信里沒有多說其它，只是說離開了臨清縣城。這讓燕赤霞心里很是擔(dān)憂，不知她是不是與其姐蘇嫣然一起離開。蘇晨素在信里根本沒有說清楚，只是說去了青丘。

    汴梁城離臨清縣不遠(yuǎn)，只有數(shù)百里的路程，青丘離汴梁更近，兩者只有不到兩百里的路程。

    然而，燕赤霞卻是沒有等到蘇晨素的進(jìn)一步消息。

    因?yàn)槭乔鍥鏊麓袅巳齻€(gè)月，燕赤霞剛剛回到家里不久，生怕是因?yàn)樽约弘x家不在，因此蘇晨素沒有前來。于是乎，他又在家里等候了半個(gè)月，蘇晨素依舊沒有消息，讓燕赤霞的始終沒有成行。

    一開始的時(shí)候，燕赤霞的心里不急。

    青丘離汴梁不遠(yuǎn)，更是韓宋勢(shì)力范圍內(nèi)，他以為蘇晨素如是遇到麻煩，或者事情辦妥之后，相信她一定會(huì)上門。

    當(dāng)初離開臨清之際，燕赤霞與蘇晨素就曾經(jīng)這樣商量過，達(dá)成了一致。因此，這段時(shí)間燕赤霞一直呆在家里，有心補(bǔ)償妻子楊灼陪著對(duì)方，以盡心中之情意。

    然而，隨著時(shí)間過去。

    隨著時(shí)間慢慢過去，不出幾個(gè)月的時(shí)間，天下情勢(shì)大變，燕赤霞的公務(wù)驟然加緊，燕赤霞有心之下，卻是愣是沒有辦法抽出時(shí)間前去臨清或者是青丘尋找蘇晨素和蘇嫣然姐妹倆。

    韓宋定都汴梁之后，形勢(shì)一片大好，三路北伐軍狠狠的打擊元廷勢(shì)力，動(dòng)搖了對(duì)方在中原的統(tǒng)治，毛貴大軍更是兵臨到了通州，威震大都。然而兵力在外，汴梁附近卻是空虛，元廷兵馬竟然開始圍困汴梁。

    隨著時(shí)間慢慢過去，不出幾個(gè)月的時(shí)間，天下情勢(shì)大變，燕赤霞的公務(wù)驟然加緊，燕赤霞有心之下，卻是愣是沒有辦法抽出時(shí)間前去臨清或者是青丘尋找蘇晨素和蘇嫣然姐妹倆。

    韓宋定都汴梁之后，形勢(shì)一片大好，三路北伐軍狠狠的打擊元廷勢(shì)力，，元廷兵馬竟然開始圍困汴梁。