第47章 庶民之劍
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天大亮了,王洪才醒了過(guò)來(lái)。只是頭痛的厲害,偏頭看了下,屋里已經(jīng)不見(jiàn)那兩個(gè)女殺手了。 他捂著腦袋起身,等站到地上,發(fā)現(xiàn)自己除了被迷藥弄的頭痛身軟,并沒(méi)有什么異常。 王洪才放下心來(lái)。殺手都是血冷心硬之輩,要?dú)⒃鐨⒘?,不?huì)下什么陰手。 在這屋里打了盆水,把臉洗一下,精神了些,便回到了家里。 趙婧之幾乎一夜未眠。后半夜的槍聲一響,她就坐在屋子里,盯著窗外發(fā)呆。 她需要的是愛(ài)撫,需要的是關(guān)懷,需要的是親密。 王洪從殺日本兵救她開(kāi)始,就沒(méi)安定一天。人越殺越多,然后就停不下來(lái)了。 哪怕是現(xiàn)在,無(wú)論是兩人的安危,還是娘家人的事情,還得需要他的保護(hù)。 沒(méi)有安逸和恩愛(ài),更是動(dòng)輒被圍被堵,這感覺(jué),讓她極度反感和憤怒。 可惡的亂世,該死的日本人。她咒罵了會(huì),就拿起了小手槍。 槍正合她的手,槍身有些涼,槍口上的花口還是那么溫柔。 她覺(jué)得,練劍到現(xiàn)在,只是體力增強(qiáng)了,卻沒(méi)用上一次。而手槍?zhuān)瑓s在自己最害怕的時(shí)候,勾動(dòng)了板機(jī),打在那漢jian身上。 她現(xiàn)在還記得,那人的衣服上,憑空出現(xiàn)了兩個(gè)破洞,沁灑出來(lái)的鮮血,如此的明顯,當(dāng)時(shí)就把她嚇住了。 她決定,等王洪回來(lái),讓他多找些子彈,好好練手槍。不求練到幫他殺人,只求能自保。 夫妻是一輩子的,居家過(guò)日子男主外女主內(nèi)。出門(mén)在外,也不能老拖后腿。 ------ 王洪回到小院里,跟趙家人打了聲招呼,就倒在炕上迷迷糊糊的養(yǎng)神。 耳邊傳來(lái)媳婦兒的絮叨聲,什么把大紅被把棉絮拿出來(lái),被面收起來(lái)了;什么雜亂的東西整理了一下,沒(méi)用的又丟了多少;什么上海也打起來(lái)了還要多住些天;還有小手槍很好用,多買(mǎi)些子彈,路上找地方讓她練練;……。 他對(duì)每一句都應(yīng)了聲,慢慢的放松下來(lái)。 ------ 在王洪努力改變個(gè)人命運(yùn)時(shí),周?chē)蝿?shì)也在巨變著。 1月28日——日軍大舉進(jìn)攻上海,“一.二八”抗戰(zhàn)爆發(fā)。 2月5日——日軍攻占哈爾濱,東三省淪陷。 ------ 遲田純平拿著調(diào)令趕到了關(guān)東軍總部,他的直屬上司兼學(xué)長(zhǎng),山下森,看到他就大笑出來(lái):“怎么,遲田君不想來(lái)總部嗎?” 遲田純平是不大想來(lái)關(guān)東軍總部,他在這里只是個(gè)小小的人物,遠(yuǎn)沒(méi)有安市坐副手過(guò)的舒服。 只要不提王洪。 可學(xué)長(zhǎng)直點(diǎn)死xue,山下森上來(lái)就說(shuō):“遲田君,王洪的事,我看到卷宗了。中國(guó)這么大,總有些奇人異士,庶民之劍,只能流血數(shù)步,對(duì)大局沒(méi)有任何影響”。 說(shuō)完這句話,他用中文背起莊子說(shuō)劍篇的一段話:“庶人之劍,蓬頭突鬢,垂冠,曼胡之纓,短后之衣,瞋目而語(yǔ)難。相擊于前,上斬頸領(lǐng),下決肝肺。此庶人之劍,無(wú)異于斗雞,一旦命已絕矣,無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍,臣竊為大王薄之”。 遲田純平明白學(xué)長(zhǎng)的意思,被山下森這么一說(shuō),反而不好意思起來(lái)。 是??!自己在安市,可是手上持著諸侯劍法,不以安鄉(xiāng)賓服為已任,卻跟王洪比劍,跟斗雞還真沒(méi)什么區(qū)別。 他心服口服,重重的向山下森鞠了躬:“謝學(xué)長(zhǎng)指教!” “坐下,坐下,我們慢慢說(shuō)”。 山下森準(zhǔn)備讓遲田純平去山海關(guān),做軍方前沿的情報(bào)工作。 畢竟在守備部隊(duì)里,遲田最多也就是安市的憲兵隊(duì)長(zhǎng)。到前沿才能有更多的功績(jī)、更快的晉升。 山下森指導(dǎo)了他很久,讓遲田純平對(duì)新的工作充滿了信心,直到吃飯時(shí)間,兩人才一起去軍官餐廳繼續(xù)細(xì)談。 在餐廳里,兩人沒(méi)再談工作,就把話題轉(zhuǎn)到了王洪身上。 遲田純平把津田野描述出來(lái)與王洪交手的過(guò)程,又詳細(xì)的說(shuō)了一遍,這些細(xì)節(jié)在王洪的卷宗里并沒(méi)有體現(xiàn)。他的口才不錯(cuò),又是精于劍道,把津田野的交手情況描述的活靈活現(xiàn)。 山下森聽(tīng)完,感慨的嘆了口氣:“哪怕是庶民之劍,數(shù)步之內(nèi),也能讓天子恐懼”。 他把關(guān)東軍這邊收集到的中國(guó)武術(shù)界的情報(bào)也說(shuō)了下。有高人,卻都只與日本人保持著距離。象王洪這樣,身懷類(lèi)似軍方武道的人,倒沒(méi)發(fā)現(xiàn)。 這些并不是秘密級(jí)的情報(bào),兩人就當(dāng)佐餐料,慢慢的說(shuō)起了中國(guó)武術(shù)與日本武道的區(qū)別來(lái)。 日本的武道發(fā)展史,先是在唐宋明時(shí)期向中國(guó)學(xué)習(xí)各種文化,到了江戶時(shí)代(明末至清末),仍與中國(guó)兵書(shū)使用同樣的表述,如武術(shù)、武藝、武技等,其《兵法秘傳書(shū)》、《武術(shù)早學(xué)》(包括這一時(shí)期朝鮮的《武藝圖譜通志》)等重要武學(xué)記載,都嚴(yán)重受到戚繼光《紀(jì)校兵書(shū)》的影響,純樸的禪解武術(shù)的精神層面開(kāi)始成形(初期武道武士道)。 明治時(shí)代,日本的武道正式出現(xiàn)了。《武道規(guī)范》(1895年)一書(shū)定義了武道,包括了劍術(shù)、武士道思想這些內(nèi)容,看似‘道’字比‘術(shù)’、‘藝’要牛,可內(nèi)容上,稍一改變就成為鼓吹忠誠(chéng)武勇的****洗腦工具。 用中國(guó)人的話講,叫雜學(xué)偽道。 一直到被打老實(shí)后,才又回到武道二字的正解路上。 而在這一時(shí)期,中國(guó)的武術(shù)家們提出了兩個(gè)思路。 一個(gè)是國(guó)術(shù)概念的提出,另一個(gè)是開(kāi)創(chuàng)了以武入道。 國(guó)術(shù)一詞在1927年出現(xiàn),目的體現(xiàn)在中央國(guó)術(shù)館的口號(hào)中:“強(qiáng)種救國(guó),御侮圖存”。 這時(shí)的中國(guó)人已經(jīng)看出了國(guó)家將面臨的危難,希望普及能實(shí)用的武術(shù),甚至想著‘哪怕練了能多搬一箱炮彈也好’(ps:這是一位有名的民國(guó)大佬說(shuō)的話,樸素卻不合實(shí)際。當(dāng)時(shí)的大環(huán)境,多數(shù)人想的是,練了能多吃兩個(gè)饅頭)。 后者,以拳師孫祿堂為代表,在其師北京最有名的八卦拳師程庭華倒于八國(guó)聯(lián)軍的火槍之下后,領(lǐng)悟到了拳頭與冷兵并不能阻擋步槍火炮,便將自身拳術(shù)推向極致,走向了拳與道合之路。 這里的‘道’字,與日本人的武道不是一回事。 這些前賢,或用東方的古典哲學(xué),或用西方體育、醫(yī)學(xué)等理論,去追求和表達(dá)運(yùn)用身體的道理。 道這個(gè)字,在中國(guó)人的眼里,就是通天大道。 所以中國(guó)的武道,是在身體中探求真解、推導(dǎo)正解。ps:這時(shí)期的武術(shù)主要是拳術(shù)。冷兵急速消退(見(jiàn)老舍的斷魂槍?zhuān)?,但正統(tǒng)的門(mén)派都保留器械,劍術(shù)、大槍居多,以示不忘虎賁之源、持戈之道。 武藝(國(guó)術(shù))與道藝之爭(zhēng),便是這兩類(lèi)的觀點(diǎn)延續(xù),糾纏至今,也無(wú)法整合。 打個(gè)比方,當(dāng)代人覺(jué)得沒(méi)用的推手,真實(shí)的意圖,讓人體驗(yàn)雙方身體的中心線、重心線、形態(tài)變化等在搏斗中,到底哪些要素起了作用?有什么功效?如何去利用?……。 去掉練成亂七八糟的成份(假師父與假拳),推手的本質(zhì)是研究為什么的道理,重在探索身體的微妙。經(jīng)歷階第訓(xùn)練,就可以體現(xiàn)在國(guó)術(shù)應(yīng)用上。 這也是越能打的人,到老了,越喜歡琢磨太極拳(或改成了接近太極拳練法)的原因。 這便把庶民之劍,在自我修養(yǎng)的大道中,轉(zhuǎn)變成了天子之劍! (先講這些,作者寫(xiě)小說(shuō),寫(xiě)著寫(xiě)著,就感覺(jué)變成寫(xiě)論文了) ps:這些文字有些生澀,但屬于正確的武術(shù)觀,有助于理解本書(shū)后面將會(huì)寫(xiě)到的國(guó)術(shù)進(jìn)階。