但現在，大量未經煉化的香火只是在慶云中轉了一圈，只粗粗將香火中最強烈的愿力剔除，之后便重新落下化入地神神力，又被地神將之化作地氣。

    除了漓池上神外，水固地神是丁芹所見過最強大的神明。這樣有貽害的事情，若非不得已，地神是絕不會做的。地神在為這場劫難做準備，他認為憑借自己之前的積累還不足以應對這場劫難，不足以庇護他轄域內的眾生。

    一路走來，丁芹已經見到了，整個水固鎮(zhèn)中的神明都在為了應對劫難而奔走忙碌。這不是為了自己應對災劫，若是為了自己，此時應該沉下心來好好休息，積攢資本才是。這是為了他們的信徒、他們所庇護的生靈們而忙碌。

    水固鎮(zhèn)轄域內許多區(qū)域都沒有受到苦雨的損害，這正是神明們出手庇佑的結果。但還有很多地方有苦雨煞氣繚繞不休，這是因為神明們力有未逮。

    丁芹不由得又想到了漓池上神。

    漓池上神應當是有心庇護眾生的。

    大青山余脈因為地下靈脈而得以保全，靈脈因漓池上神而生；山中生靈與山腳的鯉泉村中人因銀魚疏導水脈而得以解困，銀魚受漓池上神點化；她要去丁家村中，丁家村乃至鶴神所庇護的其他地方若是遇到了困難，她是一定會出手的，而她臨行前，上神特意為她點開神印。

    也是在神印點開后，丁芹才對漓池上神的力量有了更加清晰的認知。

    上神說在神印可鑒范圍內的，一切神術她都可以運使無虞。

    丁芹以靈目重新觀看過天地之間的靈機，但凡日光所及之處、陽氣生發(fā)之所，無不清晰可鑒，無不是上神的權柄。

    漓池上神究竟有多強大？他那樣強大，若是出手，必然可以庇護更多的生靈?？缮仙衿⑽从H自出手。

    是與上神重傷的緣故有關嗎？

    這場劫難又該怎樣才能結束？

    您可知道，該如何結束這一場劫難？水固井旁，地神向淮水神君請教道。

    井中傳來一聲毫不客氣的嗤笑：我看你是這兩日被凡人的心念影響了神智，才會問出這樣的問題來。

    水固地神默然無言，片刻后，嘆了口氣，重新問道：您可知道，該如何化解水中的咸澀與煞氣？

    這才是他原本應該請教的問題。結束劫難這種事，不是他該問的，也不是他能想的。這是整個世界的災劫，他只是一個小小地神而已?；此窬Z氣雖差，卻是在提醒他。

    眾生因災劫而迷茫艱辛，祈愿中難免夾雜了希望災劫結束的心念。他以香火修行，近來又急于增加積累，對香火的煉化并不純粹，這才一時想差。

    但他到底是積累多年的地神，神念一轉，便思緒通達，將這些許影響排除。

    孟懷無意為難他，見他自己想明白了，便道：水本就有自潔之道，我有一術可以助你。但眼下天地靈機混亂，水又并非你的專長，縱有我的術法相助，只怕也是事倍功半。你的這些積累，還經得住消耗嗎？

    水固地神深吸了一口氣，向井口下拜道：請神君教我。

    井中沉默片刻，孟懷道：也罷，你既然能問出先前那樣的問題，我又何必多此一問？

    水聲一響，一道靈光從井中射出，直入地神額中。地神閉目冥思片刻，便將靈光中的法術消化理解了，再睜眼時，正要道謝，卻見井中躍出一枚水色靈珠。

    這是我煉制的水元珠，你這地方勉強也能算是我淮水轄域，有水元珠在，你施展水道法術便不會被靈機混亂影響。暫時借你用用。孟懷道。

    地神心中驚喜，連忙道謝。

    孟懷卻開始不耐煩地趕人：既然解決了，就不要在這里礙眼。

    地神也不介意，收起水元珠，再拜后剛準備離開，復又想到了什么似的，停住腳步，說道：之前赤真子傳來消息，提到食夢貘背后是玄清教在作怪。

    我知曉了。井中聲音平靜無波，停頓片刻后，又道，不管你是從哪得到的消息，只要神庭沒有命令下來，就不要自己上趕著摻和進去。

    我明白了。地神明白這是在提醒他，他略微躬身算作謝過，復又請求道：附近水源多受污染，鎮(zhèn)中人們想要用水，免不了多來此處打擾，請神君勿怪。

    孟懷只一哼聲：啰嗦。

    這便是應了，地神放心離去。

    竹林中又恢復了寂靜。三日苦雨，草木枯敗，這片竹林受孟懷氣機相護，仍舊郁郁青青。

    不必地神提醒，生靈們自然看得見，知曉這里環(huán)境未受影響，有水可用。不過那也沒什么所謂，余簡身為鬼神，只要他不想，這些凡世生靈就見不到他，也不會聽到他與孟懷的交談。

    我本以為你只會教給他凈水的術法。余簡道。

    他有些好奇，水元珠凝練不易，更何況孟懷一直被囚于井中。孟懷不受香火，對凡世生靈也沒什么照拂之心，怎么會將水元珠借出？

    我接下來準備要坑他，自然想要做點補償。孟懷道。

    余簡一轉念便明白了孟懷的意思，問道：你準備從井中出來了？

    井中波聲懶懶：你想要回隋國助他們應對此劫，我不想法子出來，怎么能安心？

    余簡一聲笑。

    孟懷天生龍君，不受香火不理凡塵，余簡是人身死后化作鬼神，與隋地有鄉(xiāng)情牽絆。兩個人在這一點的觀念上，是半點也沒有法子達成一致的。

    但是有什么關系呢？他能夠理解孟懷的心態(tài)，不會借著兩人的關系要求他相助隋地，孟懷也能夠理解他的立場，愿意幫助他同行。

    這是整個世界的大劫，他現在的修為還是弱了些?？墒鞘苡盟宓叵慊饍汕陌儆嗄?，他這個鬼神做得實在不夠格，現在故鄉(xiāng)有難，他又怎么能躲出去呢？

    但是不必解釋，他們之間自然是互相知曉的。

    你有法子打動那位神明，使他幫你處理井中封印了嗎？余簡問道。

    孟懷想要從井中出來，除了赤真子所給予的存真化身法，還需要瞞過封印中大天尊的力量，這只能由那位隱居于附近的漓池上神解決。但這位神明連孟懷府中庫藏都看不上眼，余簡倒是好奇，孟懷想到什么法子來打動對方？

    我可沒法子，我只是猜測。孟懷道，像這樣的神明，所謂的打動與否不過表面說辭，只要他想，我便是什么都沒有，他也會愿意助我。若他不想，我便舍了一身修為，又有什么用處呢？

    你覺得他現在會愿意助你出來？余簡問道。

    井上水汽氤氤彌漫，漸漸籠了井口周圍一片區(qū)域，如一場大霧。

    孟懷的聲音在霧中低低徘徊：曾經我以為他停留在這里，只是因為興之所至。但現在我開始懷疑。或許他是有意停留在這里，或許他一直沒有走，正是在等待，等待這一場大劫

    孟懷的聲音漸漸低不可聞，余簡肅容斂聲。

    許久之后，孟懷才處理好一時激蕩起伏的心情，說道：我原想勸水固不必徒勞費心，但他的心性和修行路子與我不同，也便作罷。

    徒勞？余簡喃喃道。

    所有妄圖解決大劫的手段，都不過徒勞而已。孟懷的聲音自井中回蕩而出，平添了幾分幽古蒼茫，這場大劫，早在十二萬年前就已經發(fā)生了，那時大天尊建立神庭，梳理命氣，將此劫生生鎮(zhèn)壓，可也不過是鎮(zhèn)壓而已。如今十二萬年過去，此劫還是爆發(fā)了。

    這話中的信息太過驚人，余簡不由被震動：十二萬年前？

    還記得天柱山嗎？孟懷問道，不待余簡回答，便自顧自的向下說去，天柱山是日出之巔、地脈之源，十二萬年前，天柱山摧折，地脈震動山川開裂，有三分之一的大地向西墜入虛淵，天地間晦暗無光。

    那時我修為尚淺，并不明白發(fā)生了什么，僥幸從最初的地裂中活了下來，可災劫并未停止，直到大天尊出世，建立神庭，鎮(zhèn)壓命氣，方才止住災劫你認為這災劫因何而生？孟懷突然問道。

    因命氣混亂而生。余簡不假思索答道，進而皺眉，莫非還有其他隱情？

    命氣只是一部分而已。如今人們只記得命理，卻忘了另一件事。孟懷長聲道，因果凝聚命氣，命氣轉變因果，二者相生互變。命氣既亂，因果難道會無虞嗎？

    這災劫因命氣混亂因果毀斷而生。只梳理命氣，卻不解決因果，這災劫又怎么會解決呢？

    那因果毀斷該如何解決？余簡連忙問道。

    解決不了的。孟懷聲音低幽。

    鎮(zhèn)壓因果的神明，在十二萬年前，就已經隕落了。

    第64章

    怎么回事？余簡下意識問道。

    井底傳來一聲悠遠的長鳴：我雖然親歷了那時所發(fā)生的事情,但以我當時的修為，還遠遠不夠參與其中，只知道些許零邊碎角，后來修為漸深,也曾好奇追查過當年之事,可在剛開始追查沒多久,觸碰到些許信息之后,我就放棄了，并再也沒想過要繼續(xù)查下去。

    我明白了。余簡慢慢說道。

    一件事情，如果會讓孟懷這樣修為的存在都要諱莫如深，那么他也不該太過好奇。

    井口上由水汽凝聚而成的游龍盤旋昂首，看向大青山余脈的方向，那位神明在第一次來到這里時，就與他們提到了自己能夠解開井中封印，這封印雖不是大天尊親自設下,卻的的確確蘊含有大天尊的力量。

    大天尊、神庭、命氣、大劫無論那位深不可測的神明為何停留在此地、又想要在這場大劫中做什么

    孟懷的聲音在霧氣中低徊：若我猜的沒錯一個困在井中的淮水神君，是沒有用的。

    深不可測的漓池，此時不但對這場大劫的走向一無所知,而且正在為此發(fā)愁。

    絲絲縷縷的信仰循著因果聯系在他身邊凝聚，其中祈禱聲隱隱。

    神明格天，能辟大雨，止水凈穢，感念神德

    這是時常主持祭祀的村老在家中私下祭拜。

    敬謝神明救苦解災,雖不受香火，唯有虔心誠念，以答神恩。祈神庇佑，令我與家人可以平安度過災年

    這是對祝文半通不通的鄭錢在心中默默祈禱。

    三哥說您又幫了我們,謝謝神仙！前幾天下雨，大哥二哥三哥就沒去上山給您修欄桿，我問他們，他們說之后也不去了，因為您說不叫人去打擾您了。他們這幾天都不開心，爹爹和阿娘也是，他們都不告訴我，以為我什么都不懂，但我都知道了，他們就是因為下雨的事情不開心。神仙也是因為下雨的事情要忙，所以才不叫上山的嗎？

    阿娘這幾天都只做粥喝了，四哥五哥喊要吃干飯被阿娘罵了。六哥偷偷跟我說家里要缺糧了，我們想要是可以不長大就好了，不長大飯量小，就可以少吃點，四哥五哥不會挨罵，爹和娘也不會不開心

    這啰啰嗦嗦的大白話，只有銅豆才這么向他祈禱了。

    除了這些清晰的祈禱，還有一些朦朧卻鮮明的心念，那是山林中靈智初開卻尚還懵懂的生靈們。他們不會莊重的祝詞，也不會用語言來表達自己的想法，但感念卻是深切真摯的。

    無論是言語清晰的祝禱，還是懵懂模糊的心念，這些信仰都虔誠而純粹。

    哪怕漓池并不需要他們的香火，但他們還是在私下供奉祭拜，因為在祈求幫助之外，更多的是感念。

    可漓池卻心知，他并沒有做什么。從雨落到現在，他甚至沒有真正出手過。

    在感受到三日大雨即將落下時，他曾離山查看情況，同時也看一看神庭的應對。

    這場大劫因命氣混亂因果毀斷而生，他看到神明們調理命氣來應對大劫，那時漓池隱隱感受到，他也可以對這場大劫造成影響，只有他能夠將因果重新梳理，就可使這場怪異大劫削弱許多。

    各地神明目前對大劫的應對無非就兩種，要么襄助凡世眾生，要么修改命理后對其置之不理，又或者二者兼具。

    但漓池卻注意到了一個異處：他原本以為神明們觀察命理的手段，是他們自行修煉而成的法術，卻不想在梁地見到了諸多神明一同修改眾生命理。

    雖然觀察命理是人人可修得的術法，但觀察命理與修改命理完全是兩個概念，哪怕只是在命理中增加一道橫死之劫，也不是什么輕松可以達成的事情，這些神明們，又為何會人人都可以進行？

    漓池探究過后，才發(fā)覺，原來神明們的命理手段是從神庭印記中獲得的。會修改命理的，并非神庭諸神，而是造出神庭印記的神明。

    這不由得讓漓池想到了一個名字太陰。

    在他的夢境中，原本的神明曾清晰地說過，太陰通曉命理。

    來到此方世界這么久，漓池還從未見過哪個可以如他一般觸碰因果的修行者。莫說接觸，便是當著淮水神君的面施展因果手段，助余簡能夠留在此地，這般年歲久長修為高深的龍君也未能看出端倪；他也曾撥動因果，牽引蛇口崖黑水潭中的鬼王現身，以觀《山野考異》中的記載是否正確，這般威勢沉沉鎮(zhèn)壓一方的鬼王也并未覺察他的手段。

    修行者心中或多或少都會有因果的概念，但這并不代表因果是可以隨意窺探的領域，就如同會聽琴的人不一定會彈琴，會用甕的人不一定會制甕。命理也是一樣。

    精通命理的，或許也只有太陰一個而已。

    但什么樣的境界才能夠將命理手段化入神印之中，落到萬萬千千的神明身上，令他們也同樣能夠使用這種手段？

    太陰的修為境界究竟有多高？夢境中與太陰為友的自己呢？能夠將此身重傷至將死的敵人，又該有多強大？

    漓池雖然還從未與誰正式交手過，只能憑自己的恢復程度估算實力，但他現在可做不到將自己的因果手段分給別人使用，哪怕是他的神使丁芹。

    就憑他現在的狀態(tài)，是無論如何也對抗不了重傷此身使之逃離到這里的敵人的。

    他還不到暴露自身存在的時候。

    此身特殊之處在于因果，自身的氣息與術法運用并不會暴露什么，小范圍的使用因果手段并不會有多大危險，這世間罕有能看破他手段的人，但大范圍地梳理因果影響大劫，大劫生變，必然會引起巨大的氣機波動，引來各方注意。