他不敢直接回去，先打聽(tīng)了一下消息。沒(méi)過(guò)多久他全家遇害的消息就傳出來(lái)了，據(jù)聞他們家連養(yǎng)在廊下的鳥(niǎo)兒都被殺了，據(jù)聞他們家最小的孩子逃脫了性命，據(jù)聞這個(gè)孩子正住在太守家，日日哀哭泣血，祈求太守追查兇手。

    這下柴火徹底不敢回去了。他就是他們家最小的孩子，他在這里，太守府里的那個(gè)又是誰(shuí)？

    柴火飛快地跑向義莊，他仍覺(jué)得腳下不夠穩(wěn)當(dāng)，但比起之前那晃悠勁兒又緩和了許多。如果是他的仇人找到了他，他們?yōu)槭裁匆@么做呢？按照他們殺了他全家的狠絕手段來(lái)看，直接殺了他不會(huì)更容易嗎？又或者他們想找什么東西才要留著他？但把他直接抓走不是更合理嗎？而且他也根本不知道自己家有什么值得別人覬覦的東西柴火腦子里亂糟糟的，緊緊抓著手里的燈籠，一氣跑進(jìn)了義莊。

    義莊是個(gè)可怕的地方，相鄰不遠(yuǎn)處就是一片亂葬崗，常有鬼火飄蕩。等義莊里的薄棺快要停不下時(shí)，他得負(fù)責(zé)把停了最久的那一批埋到亂葬崗里去，也順便上幾炷香。這樣的地方陰氣重的很，容易生出詭異的變化，所以人人都避之不及，但柴火感覺(jué)其實(shí)還好，義莊里有神仙布置下的手段，隔一陣子就會(huì)有人來(lái)檢查。他剛開(kāi)始的時(shí)候也怕，老叟在的時(shí)候兩人睡在一起，老叟告訴他死人沒(méi)有什么可怕的，他在這座義莊里守了半輩子，死人從來(lái)沒(méi)傷害過(guò)他，倒是年輕的時(shí)候，他這只腳是被活人打跛的。

    柴火明白老叟在安慰他，可他還是會(huì)害怕。因?yàn)榫毼涞脑?，他長(zhǎng)得比同齡人要高大不少，看上去就像個(gè)成年人，但老叟好像能看穿他的年紀(jì)，他把他看成一個(gè)驚惶無(wú)助的孩子。

    后來(lái)老叟過(guò)世了，無(wú)病無(wú)災(zāi)，就是有一天晚上睡下，第二天沒(méi)醒來(lái)。柴火早上醒了才發(fā)現(xiàn)老叟已經(jīng)涼了，他和他的尸身睡了一宿，他以為自己會(huì)害怕，可他只覺(jué)得難過(guò)。柴火替他收斂了尸身，做完后事。后來(lái)他在義莊里，再也不像之前那么害怕了。

    兩盞白皮燈籠掛在義莊門(mén)前，被風(fēng)吹得輕輕打晃兒，里面的光亮卻穩(wěn)得很，照出暖意來(lái)。柴火取出鑰匙，打開(kāi)栓在門(mén)上的大銅鎖。走進(jìn)去后，合上門(mén)小聲喚道：先生？先生？

    老叟過(guò)世后，義莊里就只剩下他一個(gè)人，但前段時(shí)間，這里來(lái)了位特別的客人。

    一個(gè)身影悄然出現(xiàn)在房間里，柴火不由緊繃起來(lái)，又慢慢放松下來(lái)。先生是他之前在亂葬崗遇到的，那時(shí)候剛下過(guò)雨，把一處土沒(méi)壓實(shí)的地下蝕空了，表面上被野草根抓得牢，看上去和正常一樣，他沒(méi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題直接踩了上去，要不是先生抓住了他，他險(xiǎn)些就要掉進(jìn)底下的腐水爛泥里。

    亂葬崗里平時(shí)沒(méi)人來(lái)，他也沒(méi)在周?chē)吹饺擞?，先生是突然出現(xiàn)在他身旁的把他撈上去的。

    先生沒(méi)有掩蓋自己的身份，直言自己不是生人。柴火怕了一陣，就又自己想通了。害怕解決不了任何問(wèn)題，他已經(jīng)沒(méi)有什么可以失去的了，既然先生對(duì)他表露出了善意，他就要抓住。如果不能成為修士，不能獲得超凡的力量，那他永遠(yuǎn)都沒(méi)有能力弄清楚自己的仇人到底是什么人，又為何而來(lái)，更沒(méi)有機(jī)會(huì)報(bào)仇。

    先生不肯告訴他自己的姓名，只讓他稱(chēng)呼自己為先生。亂葬崗里的陰綠幽藍(lán)的鬼火越來(lái)越少了，大概是因?yàn)橄壬木壒?，義莊里也不像之前那么陰寒了。先生還給他這里重新點(diǎn)了燈，新點(diǎn)起的燈火溫暖明亮，不會(huì)搖晃，他晚上提著出去的紙皮燈籠里就是先生給他點(diǎn)的燈，提著這盞燈就算走在亂葬崗也不覺(jué)憂怖，昨晚如果提的不是這只燈，只怕他摔倒的那一下燈就要滅了。

    怎么了，驚魂不定的？仰蒼瞧著心思沉重的柴火問(wèn)道。

    他來(lái)到隋地已經(jīng)有一陣了，一直在四處走動(dòng)，并沒(méi)有安定下來(lái)。仰蒼生前來(lái)過(guò)隋地，但這次再來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)隋地已經(jīng)大變模樣。他師父別初年可能也在隋國(guó)，仰蒼怕被他發(fā)現(xiàn)，只能謹(jǐn)慎行動(dòng)，先了解一下隋地現(xiàn)在的情況。這里是他暫時(shí)的落腳點(diǎn)。

    柴火深吸一口氣，將自己一直覺(jué)得地動(dòng)的事情說(shuō)了。

    仰蒼先看了他一番，柴火狀態(tài)挺好的，身上沒(méi)有被人布置下手段的痕跡。恰逢此時(shí)，柴火又感地動(dòng)，身形晃動(dòng)起來(lái)。

    仰蒼笑了：莫怕，不是你的問(wèn)題。

    柴火仍然緊張，扶著墻求助地看向他：先生？

    的確有地動(dòng)，但這是修行到神魂可以離體的修士才能覺(jué)察的感知，你在這里接觸陰氣太久，神魂在身軀內(nèi)不太穩(wěn)當(dāng)，因?yàn)樯窕甑拿翡J而感知到了地動(dòng)。你按照我教你的方法，過(guò)幾天就恢復(fù)了。仰蒼道。

    柴火聞言放松了些許，又懇切道：先生，您已經(jīng)教授我了點(diǎn)燈法，為什么不肯收我為徒呢？

    仰蒼搖頭：等你真正入門(mén)的那一日再說(shuō)。

    柴火有些失望。先生傳授了他點(diǎn)燈法，但他始終都沒(méi)有辦法點(diǎn)燃那一盞心燈。先生說(shuō)這是因?yàn)樗某鸷尢?，已?jīng)迷住了他的心、壓住了他的善念，所以才無(wú)法點(diǎn)起心焰。

    可他也無(wú)法放下仇恨，他全家皆亡，如果放下了這樣深重的仇恨，他怎么對(duì)得起珍愛(ài)他的父母兄姊？他怎么還算得上是一個(gè)人呢？

    點(diǎn)燃心焰需要心間一點(diǎn)純粹的善念，他便如此嘗試了，他盡力去幫助他人，他救下受傷的動(dòng)物，他平時(shí)走路都會(huì)細(xì)看地面，不踩傷小蟲(chóng)可他做了如此之多的嘗試之后，還是一直沒(méi)能點(diǎn)燃心燈。

    這使得柴火不由得焦躁，如果他一輩子都沒(méi)有辦法點(diǎn)燃心燈呢？他是不是就永遠(yuǎn)都只能做一個(gè)普通人，不但沒(méi)有辦法替家人報(bào)仇，甚至連仇人是誰(shuí)都不知道。等到他衰老的那一天，還是要帶著這種遺憾與絕望待死嗎？

    他想學(xué)別的修行法，他知道這世上還有別的修行法，就像他娘最后往他身上貼的那三張符咒，也許他學(xué)別的修行法就能夠修成了呢？可先生只肯教他點(diǎn)燈法，如果先生愿意收他為徒，或許就能教給他別的法門(mén)了，但他學(xué)不會(huì)點(diǎn)燈法，先生就不愿收他為徒。先生明知道他的情況，知道他學(xué)不會(huì)點(diǎn)燈法，這是不是先生不想收他而找的的借口？是他哪里做得不夠好嗎？

    不要多想。仰蒼一眼便看出了柴火的心思，道，我若收你為徒，你便要入我門(mén)中，傳承舊事、繼承誓言。你現(xiàn)在還不適合。

    明燈教的舊事并不輕松，它因玄清教的滅亡而生，雖然沒(méi)有記載，但最初明燈教的建立者當(dāng)中，未必就沒(méi)有玄清教的幸存者。世如海潮，后來(lái)玄清教披皮換骨，這些先輩也不見(jiàn)了蹤跡，只剩下明燈教，就這么流散地傳承至今。

    柴火勉強(qiáng)收回了胡思亂想，不再糾結(jié)于此，想著之前的事，不安問(wèn)道：先生，為什么會(huì)地動(dòng)？地動(dòng)會(huì)不會(huì)、會(huì)不會(huì)導(dǎo)致什么不好的后果？

    不必?fù)?dān)憂，這是好事情。仰蒼道。

    柴火還有些疑問(wèn)，但仰蒼沒(méi)有細(xì)說(shuō)的意思，他也只好先按下好奇心。他悄悄看著仰蒼遠(yuǎn)眺的樣子，應(yīng)該真的是好事情吧？

    仰蒼只感慨了片刻就收回了目光。數(shù)日前，他也聽(tīng)到了那一聲地脊之鳴。大地之脊重定，立下通天之脈，四方地脈皆受惠及，由遠(yuǎn)及近，有將死的地脈重發(fā)生機(jī)、堵塞的地脈重被疏通、斷裂的地脈重連相續(xù)。

    每當(dāng)想起此事，仰蒼都不由得心撼神迷，但這并不是因?yàn)槎ǖ丶故嵌嗝春陦训氖拢皇且驗(yàn)閺拇耸轮懈Q見(jiàn)世間大能為的一角。

    仰蒼心中有大執(zhí)愿，但他的愿太大、太遠(yuǎn)，對(duì)他來(lái)說(shuō)艱險(xiǎn)如穿荊度棘亦難成，他已停辛貯苦，縱遭身死之災(zāi)亦不悔，可一路走來(lái)，心中不是沒(méi)有孤冷的，尤其是在知道別初年要他死之后。而如今，在聞地脊之鳴、感到天地變動(dòng)之后，他忽然覺(jué)到，這世間，他并非沒(méi)有同道，他的前方，已有人在開(kāi)辟道路。

    現(xiàn)在地脊的力量震動(dòng)到了這里，仰蒼也感覺(jué)到了柴火所說(shuō)的地動(dòng)，但他的神魂力量比柴火穩(wěn)定得多，因此并不會(huì)像柴火的感覺(jué)那樣失控。正常來(lái)說(shuō)，地脊的影響也并不會(huì)那樣強(qiáng)烈，甚至都不該被柴火感知到。六英城之所以如此動(dòng)靜這么大，是因?yàn)檫@里的地脈有些問(wèn)題。

    城中的那個(gè)古老傳說(shuō)，未必全是虛構(gòu)，六英城的地脈問(wèn)題不小，外顯于地面上，就是那條奇異的黑色道路，這條線上的泥土呈現(xiàn)的黑色，是由于被地煞侵染的緣故，地脈有傷，便生地煞。六英城正坐落于這段道路中部，正常來(lái)說(shuō)選擇居住地的時(shí)候都會(huì)選擇地脈穩(wěn)厚靈氣氤氳的地方，再不濟(jì)也會(huì)選擇平庸之地，沒(méi)有選擇生出地煞的地方的。六英城特地建立在這里，恐怕是要以這一城之力鎮(zhèn)壓地脈的不詳。

    地煞之地并不罕見(jiàn)，一般沒(méi)有人會(huì)去特地處理地煞，避開(kāi)就好了。六英城為此特地建在此處，再結(jié)合城中傳說(shuō)，雖然無(wú)法知道此地當(dāng)年到底發(fā)生了什么，也大約可以推測(cè)出一些事，此地的地煞恐怕并非尋常，應(yīng)有擴(kuò)散之勢(shì)，危害一方，才迫使此地不得不耗費(fèi)大量人力物力以阻之。

    不過(guò)，無(wú)論此地原本有多么兇險(xiǎn)，現(xiàn)在都已經(jīng)不必在意了，經(jīng)地脊之力這樣一串，地煞已經(jīng)開(kāi)始消解。柴火回來(lái)時(shí)心神未定沒(méi)有注意到，那段黑色的道路現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越窄了，顏色也越來(lái)越淺。等這段黑路徹底消失不見(jiàn)時(shí)，柴火也就不會(huì)再感覺(jué)地動(dòng)了。

    柴火依仰蒼所言，出去看那段黑路，見(jiàn)其果然有消失之勢(shì)，心中最后一點(diǎn)擔(dān)憂散去，便回來(lái)收拾完義莊里每日的活計(jì)，再次開(kāi)始嘗試點(diǎn)燃心焰，雖然希望越來(lái)越渺茫，但這是他面前唯一的希望。

    仰蒼不去管他，柴火并不是只有放下仇恨才能點(diǎn)燃心焰，只是不能被仇恨所迷，這件事要他自己悟通才行，講道理是沒(méi)有用的。

    一捧心焰在掌心點(diǎn)亮，仰蒼閉目。以心焰照引，修習(xí)點(diǎn)燈法的修士們之間可以不受阻礙的溝通，整合明燈教的力量，這正是他來(lái)到隋地的目的。昌蒲孤身一人，與他一明一暗，他需要為她結(jié)成可依靠的后盾。

    但明燈教是注定無(wú)法成為像玄清教或戒律司那樣嚴(yán)格分出上下級(jí)運(yùn)轉(zhuǎn)如機(jī)器的組織，久遠(yuǎn)以來(lái)，修行點(diǎn)燈法的修士們?cè)缫蚜?xí)慣了自由松散的狀況，強(qiáng)行整合只會(huì)將他們?cè)酵圃竭h(yuǎn)。仰蒼想要做的是將之結(jié)成一張靈活的網(wǎng)，借用同修點(diǎn)燈法的修士們之間的信任，互相交換消息、學(xué)識(shí)、物品，乃至事情委托。這種溝通仍然松散而自由，但卻為明燈教的修士們打開(kāi)了新的視野，而在這種交流中，明燈教修士們之間的聯(lián)系也會(huì)不可避免地愈加緊密。這正是仰蒼所想要的。

    僅憑仰蒼現(xiàn)在的實(shí)力，想要構(gòu)建起這張羅網(wǎng)還是有些困難，他只能憑心焰照引曾與他有過(guò)心焰相照的修士，比如昌蒲和他以前曾經(jīng)教授過(guò)的其他弟子，如果別初年沒(méi)出問(wèn)題，原本他們倆之間也是可以憑借心焰聯(lián)系的。仰蒼現(xiàn)在想要在隋地中建立起這樣的聯(lián)系，就只能先去將隱于隋地中的明燈教修士找出來(lái)。而這只是建立起聯(lián)系的第一步，想要形成他想要的那種羅網(wǎng)還需要足以承載這樣多溝通的平臺(tái)，他自己的神識(shí)是絕對(duì)無(wú)法承載得起的，就算是別初年恐怕也不行，隨著加入的修士越來(lái)越多，承載的壓力只會(huì)越來(lái)越大，這件事不應(yīng)該交由某一個(gè)修士來(lái)承載，或許煉制一個(gè)特別的法器會(huì)更合適。

    仰蒼對(duì)此已經(jīng)有了比較詳細(xì)的構(gòu)想，他現(xiàn)在身無(wú)長(zhǎng)物，但丹耀融光徹明真君有啊！

    經(jīng)過(guò)這段時(shí)間，他差不多已經(jīng)能確認(rèn)了，炎君確實(shí)在為明燈教做倚靠。反正，他在念誦丹耀融光徹明真君的稱(chēng)號(hào)，將此事禱告之后，炎君是應(yīng)下了的。

    借由現(xiàn)在初步建立的這張網(wǎng)，他現(xiàn)在才來(lái)到隋地不久，卻已經(jīng)將這里的情況摸得差不多了。

    隋地一直尚武，每座城池當(dāng)中都有至少一座武斗臺(tái)，下自凡人武士，上至各方修士，無(wú)不以強(qiáng)武為傲，但尚武的風(fēng)氣卻是最近這十幾年才變得如此濃烈的。

    隋地王室為應(yīng)氏，如今的國(guó)主是一位女君王，名為應(yīng)不負(fù)。應(yīng)不負(fù)原本不叫這個(gè)名字，她原名應(yīng)長(zhǎng)安。應(yīng)氏凋零，已經(jīng)一脈單傳了數(shù)代，自老隋王始方才有了點(diǎn)興盛的樣子，他與王后生了六個(gè)孩子，活下來(lái)三個(gè)，兩個(gè)公子一個(gè)公主，分別叫應(yīng)永繼、應(yīng)長(zhǎng)安、應(yīng)延年，應(yīng)長(zhǎng)安行二。從名字就能看出來(lái)老隋王對(duì)這幾個(gè)孩子的期許，應(yīng)氏凋零太久了，這三個(gè)孩子能平平安安地活下來(lái)就是最好的了。

    應(yīng)永繼和應(yīng)長(zhǎng)安都順順利利地長(zhǎng)大了，應(yīng)延年才三歲，但看起來(lái)健壯活潑。老隋王將應(yīng)永繼立為繼承人，想著他這一代之后，應(yīng)氏終于可以興盛了，他的兒女要在隋地健健康康地長(zhǎng)大。

    然而禍?zhǔn)峦簧?，十?dāng)?shù)年前，老隋王與大公子驟然暴斃，應(yīng)氏五服之內(nèi)只剩下應(yīng)長(zhǎng)安和才三歲的應(yīng)延年。

    老隋王與大公子死得不明不白，國(guó)內(nèi)又有不知名的勢(shì)力在暗中挑唆，老隋王的尸身還沒(méi)有入山陵，隋地內(nèi)就已是一片將亂之象。

    應(yīng)延年什么都不懂，被匆匆推上王位，應(yīng)長(zhǎng)安監(jiān)國(guó)。她有霹靂手腕，從原本的定國(guó)府中另辟出一個(gè)武英堂來(lái)，又命各城建立武斗臺(tái)。下令城內(nèi)不許爭(zhēng)斗，若有爭(zhēng)執(zhí)，可上武斗臺(tái)比斗，有裁判官判定勝負(fù)記錄實(shí)力，凡實(shí)力達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)者，可往武英堂登記，登記后便有了官身，分為不同品級(jí)，可以按照品級(jí)領(lǐng)取月供。

    對(duì)于普通武人來(lái)說(shuō)，官身不算什么，月供比較重要，能夠減輕不少負(fù)擔(dān)；對(duì)于低層修士來(lái)說(shuō)，月供則不算什么了，那點(diǎn)東西甚至不值他們特地去領(lǐng)取，反而是官身比較重要，有了這個(gè)身份，就可以在武英堂中領(lǐng)取任務(wù)，完成之后可以換取自己所需的修行資源，以隋國(guó)為倚靠，這樣的交易還是比較靠譜的，比他們私下聯(lián)系的受騙可能要小得多。至于那些隋地中的頂層修士，他們要么不屑于武英堂；要么是有所需求，自己卻無(wú)力達(dá)到，要借一國(guó)之力相助。對(duì)于前者，應(yīng)不負(fù)與他們井水不犯河水，對(duì)于后者，她會(huì)在一定范圍之內(nèi)傾力相助，但后者要得到她的相助，就需要在武英堂中有一個(gè)官身，以這個(gè)官身為媒介，隋國(guó)的王氣就能夠?qū)λ麄冊(cè)斐梢欢ㄓ绊?。有了這層影響在，無(wú)論是需要他們幫助隋國(guó)做點(diǎn)什么還是要阻止他們對(duì)隋國(guó)做點(diǎn)什么都有了可能的基礎(chǔ)。

    除此之外，武英堂中還立有一座高塔，其名勇勝。勇勝塔共九層，一層比一層難登，一層比一層靈氣充沛，每一層中還置有具有靈韻的珍材，可供修行者感悟其中所蘊(yùn)含的道，越上層的越珍貴難得。每一層塔的名額都有限，若想登塔，不只需要有扛過(guò)塔身壓力的能力，還需要擊敗上一層中的修士，奪取他的名額?，F(xiàn)在這勇勝塔上的八十一人每三月一列榜，這勇勝榜的上的名字已經(jīng)成了隋地中不衰的話題，受眾人仰慕。

    憑借著武英堂和勇勝塔，應(yīng)長(zhǎng)安將隋地尚武的風(fēng)氣催發(fā)到了極致。修士到底還只是走在修行路上的人，而非心性圓融無(wú)暇的成道者，以名利二字，隋地之民無(wú)不為此相爭(zhēng)，而作為評(píng)判高下的隋王室應(yīng)氏，自然而然地從斗爭(zhēng)中超脫出來(lái)。

    應(yīng)長(zhǎng)安以此消弭了當(dāng)時(shí)岌岌可危的亂象，將斗爭(zhēng)限制在可控范圍內(nèi)。她有如此手段，但此時(shí)似乎還從未想過(guò)自己也可以登上隋王的寶座坐一坐。她只是把自己的弟弟安在那個(gè)位置上，一邊看著國(guó)事，一邊看著他健康長(zhǎng)大?？上В鍑?guó)使她太忙了，忙到她剩余的精力只夠看著應(yīng)延年健康長(zhǎng)大，卻沒(méi)注意到他長(zhǎng)成了什么樣子。

    等到小隋王長(zhǎng)大之后，他已經(jīng)被教歪了。后來(lái)發(fā)生的事一直被王室隱晦，具體發(fā)生了什么雖不得而知，但推測(cè)出個(gè)大概也不算多難。