郗沉岸在無(wú)底洞中打磨道心、在倒天梯中反思己道。天長(zhǎng)日久的修持下來(lái)，他卻一直隱隱感覺(jué)到一重阻礙，時(shí)間越久，阻礙就越明顯。直到他終于確認(rèn)，道有缺。

    那一瞬的震撼使他道心動(dòng)搖、幾欲生裂。

    向道而行，是因?yàn)榈朗呛憔玫?、正確的、不增不減、不生不滅的?？扇羰堑烙腥?/br>
    道有缺，彌補(bǔ)便是。女須道。此事雖艱，但修行怎可畏懼艱險(xiǎn)？更何況并非只有他們開(kāi)辟前路，世有天神。

    你見(jiàn)過(guò)凡人的七巧板嗎？郗沉岸道。

    這是孩童玩的拼圖游戲，各個(gè)木板形狀不同，只有放在正確的位置才能拼合成一塊完整的木板。

    如果只剩最后一塊空缺未能填上，也許是因?yàn)樽詈竽菈K板子方向不對(duì)，只要轉(zhuǎn)一下就能拼上了，其他板子的位置都是正確的。但郗沉岸繼續(xù)道，也有可能是從第一塊木板開(kāi)始，就放錯(cuò)了位置。

    女須雙目驟利。她聽(tīng)懂了郗沉岸的意思。

    七巧板切直邊，縱使前面的木板位置不對(duì)，也可以一直拼下去，直到最后一塊空缺的形狀對(duì)不上木板時(shí)，才顯露出原來(lái)前面每一塊的位置都不對(duì)。

    若只是最后一塊有錯(cuò)，補(bǔ)上所缺便可，若是最初的位置就不對(duì)，那就只能全部取下重來(lái)。

    但是，七巧板拼錯(cuò)了位置可以拆掉重來(lái)，道呢？

    女須忽覺(jué)寒意自髓而起。

    天地運(yùn)轉(zhuǎn)甚久，道友何故疑心錯(cuò)在根基？她雙目灼灼盯著郗沉岸。

    因?yàn)樵诜讲诺奶斓伢@變中，我自無(wú)底洞覺(jué)察到了道之缺的又一種變化。郗沉岸道。

    七巧板的缺口對(duì)應(yīng)不止一塊木板，拼不上的越多，前面出錯(cuò)的可能越大。

    但這并不能說(shuō)服女須。她的心神已經(jīng)從之前的震動(dòng)中恢復(fù)。

    道友修行甚久，對(duì)自己的道沒(méi)有信心嗎？

    他們的道不是聽(tīng)人教誨來(lái)的，修行的每一步都親身體歷過(guò)，道心的每一分變化都是想得通透明悟的。時(shí)至今日，一步步腳踏實(shí)地走過(guò)來(lái)，又為何要如此生疑？

    郗沉岸的笑又變成那種冷淡的譏誚：你是不愿信，還是不敢信？

    海里的魚(yú)自以為最懂水的變化，卻永遠(yuǎn)不知水還會(huì)升到空中變成云。

    你我并非神圣，如何敢篤定自己必然正確？

    就連這天地之道都有缺，安能自負(fù)身無(wú)差錯(cuò)？

    便是這差錯(cuò)，可能要掀翻了他之前所修的一切，又有何不可能？

    士人篤信人分三六九等，仆婢生死皆由主人，這是禮法，是正確的道，卻不知他們也會(huì)在輪回之中變成仆婢。凡人習(xí)慣宰殺牲畜，梁國(guó)中占據(jù)一城蓄養(yǎng)人牲的妖魔亦作此想。

    他修行的道，亦是他站在自己的經(jīng)歷上思考見(jiàn)聞的結(jié)果。

    他為何不能是錯(cuò)的？

    心性堅(jiān)定又何嘗不是一種傲慢？不定立場(chǎng)又何嘗不是一種謙卑？

    我知自己非圣賢，所行之事、所思所想，必有謬誤。女須平靜地看著他，但道需己行。

    不動(dòng)自然不會(huì)錯(cuò)，這等不錯(cuò)，與頑石何異？

    道是走出來(lái)的。

    既非同道，君可自便。她已明白郗沉岸為何會(huì)說(shuō)這番話。

    如他所說(shuō)，他會(huì)與黃泉擺渡者合作，便是為了試探道之缺，看看這世間是不是另有一種正確的道。他會(huì)棄黃泉擺渡者，轉(zhuǎn)而來(lái)和女須合作，也是為了看看這世間的道，是否只是最后一塊木板出了問(wèn)題。

    如今他已有思量，自不愿再留于此處浪費(fèi)時(shí)間。

    郗沉岸的目光卻突然移到她身后，神色震撼莫名。

    女須回頭之前神識(shí)先鋪了開(kāi)來(lái)。幽冥不可入，她的神識(shí)自然也被限制在黃泉之上，神識(shí)所感之中，一切正常。

    假裝背后有變故是凡人的把戲，身后的動(dòng)靜騙不過(guò)修士神識(shí)，自然也玩不了背后偷襲。郗沉岸不會(huì)玩這種手段，他看見(jiàn)了什么？

    女須回首，瞳孔驟縮。

    她看見(jiàn)一具缺損的骸骨、一只病殘的野狼、一個(gè)衰弱的老人，它們?cè)跓o(wú)邊無(wú)際非虛非實(shí)幽冥里升起，追隨于身披玄衣的神明身后。

    第163章

    她看著神明從幽冥中走出,像看見(jiàn)了袤遠(yuǎn)的黑暗。

    只這一眼，便再也挪不開(kāi)目光。像跌落黑邃的深潭，于寂靜幽冷中自然明悟：這是一位神明。非修持神道的修士,而是天生神明自有其道的神明。

    可這是執(zhí)掌什么的天神？為何他身后跟從的侍者是這般模樣？

    在看到那老人、那病狼、那殘骨的一瞬間，好像看見(jiàn)了曾經(jīng)歷過(guò)的一切苦。老弱衰微的苦、病痛難忍的苦，還有，死的苦。

    所有歷苦的記憶同時(shí)在女須的神識(shí)內(nèi)翻攪起來(lái)。

    她看到了自己的十世輪回，十世早夭,她未曾經(jīng)歷老苦,卻瞧見(jiàn)過(guò)他人的老苦；略微嘗過(guò)病苦；但最了解的,還是死。

    被水淹沒(méi)、被蛇生吞、被絞碎、被消化，變成冰冷河底的怨魂

    遺忘與沒(méi)有遺忘的、放下的與還沒(méi)放下的一同翻起的記憶匯成海一般痛苦的情緒，幾乎要將她淹沒(méi)。

    沒(méi)有誰(shuí)受得了這個(gè)。

    像夜深人靜時(shí),人偶爾會(huì)不由自主地回憶起曾經(jīng)經(jīng)歷的惡事、做過(guò)的錯(cuò)事，尷尬、后悔、不甘、憤恨、痛苦，萬(wàn)般滋味涌上心頭,攪擾了好眠,人在心湖波瀾里掙扎,直到再次忘卻這些無(wú)法更改的舊事，才能平復(fù)下來(lái)。

    可女須在這一瞬想起的不是曾經(jīng)經(jīng)歷的某幾件事,不是化鬼后的事、不是此一世的事，而是十世之中,積累的一切苦。在這些苦之下，還隱藏了那些在十世之前,被輪回洗煉,已經(jīng)遺忘的記憶。

    記憶被遺忘了,但歷苦的印跡還遺留在神魂之中,像沉重的石，把一切拖下水面。

    女須勉力在這劇烈翻騰的苦中掙扎出一分清明的神智，可她又看見(jiàn)了神明。

    那袤遠(yuǎn)的、空幽的黑暗，雖然冷寂，卻能消去一切苦。

    像踽踽獨(dú)行疲憊不堪的旅人，終于可以躺下，在安寧包容的黑暗中，忘卻一切、拋卻一切，沒(méi)有責(zé)任、沒(méi)有不得不、沒(méi)有掙扎、沒(méi)有煩憂、沒(méi)有未來(lái)沒(méi)有一切苦，只需要徹底放松。讓空寂的黑暗將自己包容。

    身披玄衣的神明微微笑著，他幽寒的目是空寂的，但這空寂給予苦痛最終的安歇。

    女須看著神明，她已不由自主地生出了向往。

    那渴望從她心底而起，生成一個(gè)已經(jīng)被遺忘的念頭。這念頭自久遠(yuǎn)輪回之前，穿過(guò)厚重光陰，傳到她的心中：

    這不是她的所求嗎？

    女須猛然驚醒。

    不！這不是她的所求！

    至少不是她現(xiàn)在的所求。

    她想起神明曾授予她的殷殷所期。在跨出斬我一步，自無(wú)底洞中跌落之后，那曾點(diǎn)撥過(guò)她的神明，化身李泉，對(duì)她莊重溫言

    大地之神名為社土，社土通幽。汝當(dāng)感其心，承其志。

    她已見(jiàn)到了神明的看顧，她已感到了神明的悲憫與通達(dá)。

    她的所求，不是逃避自身之苦，而是繼承神明厚德，不負(fù)所期！

    但那玄衣覆身的神明并不在意她的所求是否未變。就像白日將盡，無(wú)論世人想不想，暗夜都會(huì)不可改換地降臨。

    在掙出這一線清明后，女須當(dāng)機(jī)立斷，引動(dòng)九泉當(dāng)中的社土之力。自社土之力重定九泉，她得神授命承社土心志之后，就可以略微借力于這位古老天神的遺贈(zèng)。

    那自幽冥而出的玄衣神明是她面對(duì)過(guò)最艱險(xiǎn)的敵人。她甚至無(wú)法拔出刀來(lái)。因?yàn)樗逍训刂?，她所能做到的一切反抗都是沒(méi)有用的。

    她的力量傷不了對(duì)方，她的道法無(wú)法助她從此境中逃脫，她的智慧說(shuō)服不了對(duì)方

    唯有借社土神力，方才有可能擺脫困境。

    然而，那些往日溫厚親和的神力，竟如磐石似的沉沉不動(dòng)，對(duì)她的牽引絲毫沒(méi)有反應(yīng)。

    是這玄衣神明的緣故嗎？

    女須思緒如電迅轉(zhuǎn)。

    她艱難掙出的一個(gè)瞬息已經(jīng)過(guò)去近半，一個(gè)個(gè)計(jì)劃在女須腦海中出現(xiàn)又被否定，那不是畏怯瑟縮不敢果決一試，而是秋蟲(chóng)在面對(duì)四季變幻時(shí)的無(wú)可奈何。是輪回修士，與道的差距。

    可是她不能被這空寂安歇吞噬！女須在這一隙清明的最后一刻，扶刀的手下移，狠狠握在白骨刃口之上。

    疼痛是苦，但這是她十世怨骨煉成的白骨刃，是她一路至今的見(jiàn)證，是她的選擇，是她的道！

    借此決絕的疼痛，女須以此心倏然放下一切，調(diào)和心境無(wú)限靠近她曾經(jīng)歷過(guò)一次的無(wú)我之境。

    放下一切苦。她不再向往那可以消解她一切哀苦的空寂。

    放下一切執(zhí)。無(wú)有所執(zhí)故而無(wú)有所動(dòng)，不受一切力。

    無(wú)我之境，這是她唯一有可能對(duì)抗這空寂的方法。

    無(wú)我之境沒(méi)有力量、不存道法，這只是一個(gè)心境。

    然而，外境可轉(zhuǎn)，借力可失。面對(duì)絕境，剝?nèi)ヒ磺型怙?，一切終將回歸于己道。

    女須立在黃泉之上，她的心空明澄凈，外物倒映入心湖，如倒映進(jìn)一面鏡中，絲毫不起波瀾。外境因內(nèi)境之空而空。那三個(gè)古古怪怪的神明侍者所帶來(lái)的影響，也就全都消去了，那神明空寂包容氣息的影響，同樣也就全都消去了。

    可是在這一切外境消去之后，她竟發(fā)現(xiàn)，這仍不足以讓她逃脫出眼前的困境。

    女須感覺(jué)到冥冥當(dāng)中的牽絆，她恍然升起明悟。她逃不脫，不是因?yàn)樽约簺](méi)有真正進(jìn)入無(wú)我之境當(dāng)中，而是因?yàn)檫@一道牽絆。

    無(wú)形無(wú)質(zhì)卻不容逃脫，這是一道不容悔棄的契約。

    她可以空掉苦、空掉執(zhí)、空掉一切外物唯，因果不空。

    由此，就算她真正達(dá)到無(wú)我之境，亦無(wú)法擺脫眼前的困境。

    可那道冥冥當(dāng)中的契約卻并沒(méi)有強(qiáng)拉著她履行。

    身覆玄衣的神明已從幽冥踏入黃泉，平靜無(wú)波的黃泉河水在他足下涌起泉眼一樣的浪花。

    神明從她面前走過(guò)，她好像聽(tīng)見(jiàn)了一聲輕笑。

    這位不知來(lái)歷的神明就這樣輕輕放過(guò)了她。

    為什么？

    杳冥冥兮九泉。九道黃泉人人可入，哪怕是靈智未開(kāi)的微末小蟲(chóng)，在死后魂靈也會(huì)受入黃泉當(dāng)中隨之流淌到下一個(gè)輪回。九泉自亙古時(shí)光中，承載了無(wú)數(shù)魂魄的流淌。

    然而幽冥卻并非如此。

    幽冥是一種境地，以死來(lái)達(dá)到這種境地的生靈，也只能通行于九泉之中。

    世間能夠通明這種境地，自幽冥中來(lái)去自如的，也唯有寥寥數(shù)位。

    解廌原本并非其中之一，在之前，他連黃泉都入不得，只是在莫名領(lǐng)悟了那神通之后，他不止能在黃泉之上往來(lái)，甚至也能在幽冥當(dāng)中走一走。當(dāng)然，這限制同樣頗大。他雖不像之前被黃泉客棧逼迫顛逆幽冥的倒霉蛋那樣會(huì)往非生非死的古怪狀態(tài)轉(zhuǎn)變，卻也不能在幽冥當(dāng)中待太久，否則同樣會(huì)受到影響。

    但他此時(shí)得入幽冥，是借著身旁這位赤發(fā)金眸身色赤黑的神明之力。

    這是炎君的化身。

    從天地異變到被炎君一路提溜到幽冥的過(guò)程中，解廌一直不知道到底發(fā)生了什么事。

    自從出了之前被渾沌設(shè)局拉入幽冥的事情后，他就一直老老實(shí)實(shí)地宅在大青山脈他之前也一直老老實(shí)實(shí)宅在大青山脈來(lái)著，只不過(guò)出了那事之后，他就搬到了首峰的半山腰處，直接住進(jìn)了神明的人間圣所里。

    他一身修為都隨著rou身的消亡散了大半，現(xiàn)在就剩個(gè)沒(méi)修煉多久的鬼身，雖然因?yàn)榉e累甚厚，比之尋常鬼修要強(qiáng)上許多，但現(xiàn)在這個(gè)局勢(shì)里，他自知實(shí)在算不得什么，因此也不去煩憂那些自己插手不了的事。

    此時(shí)炎君找他，他照做便是。

    但解廌也沒(méi)有想到，炎君找他要做的事，在第一步就受阻了。

    炎君找他要做的事，只能有一件，就是他那個(gè)后天得到能入幽冥的神通。但解廌雖然心態(tài)平和老到，卻不是什么都不去想只知隨波逐流的愚夫。

    在經(jīng)歷這許多事之后，他也對(duì)自己的情況拼湊思量出個(gè)大概。

    他能入幽冥的神通應(yīng)當(dāng)與山巔的長(zhǎng)陽(yáng)上神有關(guān)，既如此，炎君又何必來(lái)尋找他呢？

    不過(guò)這點(diǎn)疑問(wèn)與心底不敢說(shuō)出口的猜測(cè)，在進(jìn)入幽冥之后，就差不多得到了印證。

    炎君并沒(méi)有帶他來(lái)到黃泉之上，而是直接進(jìn)入了幽冥境地。

    在進(jìn)入幽冥的一瞬間，因?yàn)檠拙畹理嵉幕\罩，解廌忽有所感，這才是他第一次真正進(jìn)入幽冥當(dāng)中。此前憑借神通入幽冥并不是真正地進(jìn)入了幽冥。他的修持不到明悟幽冥境地的程度，此前那能入幽冥的神通也并非真的讓他進(jìn)入了幽冥，他只是只是靠著一種憑依。

    過(guò)去解廌沒(méi)有可以形成對(duì)比的體歷，還不清楚這當(dāng)中的區(qū)別，現(xiàn)在受炎君惠澤，得以感受幽冥境地，兩者之間的差異方才顯現(xiàn)出來(lái)。

    便如一個(gè)是直接入海，而另一個(gè)，則是乘船航于海上。而無(wú)論是之前的渾沌還是現(xiàn)在的炎君，都是要他找到那艘船。

    但在入幽冥的一瞬之后，他就感受到了阻滯。

    解廌下意識(shí)轉(zhuǎn)頭看向旁邊的炎君。

    炎君化身皺眉不語(yǔ)，一雙金眸里光輝迫人，雖似焰火相繼不絕，卻令人無(wú)端生出冷意。解廌心知這不是沖著自己來(lái)的，卻仍感到心驚不已。

    他已經(jīng)意識(shí)到，不是他感受到了阻滯，而是炎君感受到了阻滯，他這被捎帶籠罩在炎君道韻之中的鬼魂才會(huì)覺(jué)得寸步難行。

    炎君雙眉半鎖似有不快，看不出更多的神情。

    但他實(shí)際上已遠(yuǎn)不止于不快。

    他是在發(fā)怒。

    他的怒氣并不會(huì)發(fā)泄到旁人身上，也不像凡塵眾生那樣外顯于形。但假若有人能看得見(jiàn)炎君的心境，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)波動(dòng)、平靜沉穩(wěn)的心境當(dāng)中，竟連綿不斷地掀起波瀾。波瀾雖微，卻已足夠使人驚駭。

    幽冥沉厚的凝固在他周圍，不許他向外邁出一步。無(wú)形的焰火在炎君身周燃起，這自天神而生的高玄神力，竟也一時(shí)不能破開(kāi)周圍沉凝的幽冥。能夠阻礙他的力量，必然不會(huì)是低于他的力量。

    但炎君不是因?yàn)槭芾Фl(fā)怒。

    他要針對(duì)大玄，大玄必會(huì)阻礙他。因敵手阻礙便生嗔恚是愚妄。

    但阻滯他的力量并不來(lái)源于大玄，而是留存于社土。

    十二萬(wàn)年前的那一次劫中，社土已經(jīng)消亡。

    她本不必消亡，但她選擇在身受重創(chuàng)的情況下，用最后的力量為天地凝聚出鎮(zhèn)壓大地的地脊。

    這是她的道，是她的愿，是她最后的遺志。

    大玄欲寂滅天地，卻用她的力量給自己鋪路。

    大玄能馭使社土之力，是因?yàn)槭f(wàn)年前他曾是與他們互相信任的朋友，是因?yàn)樯缤吝z愿賦予她的神力的靈性。