是了，這一塘蓮花，乃是有靈之花。

    相傳大洪荒時代，在東海之外大荒之中的大言山頂，生著一塘九色蓮，同根異株，各花色不同，妙用也各不相同：紅蓮能釀酒，紫蓮能為藥，白蓮可制毒，黃蓮又能如何如何。因大言山日月所出，靈氣匯盛，此株九色蓮不久便修成人形，而后受路過大言山的祖媞神點(diǎn)化，賜名霜和，成了祖媞神的神使。

    說眼前的這一塘九色蓮便是祖媞神的神使霜和，其實挺說得過去，因憂無解這個陣法，乃是當(dāng)初少綰神造來護(hù)佑祖媞神閉關(guān)的一個法陣。

    憂無解陣和九色蓮霜和在幾十萬年后竟一同現(xiàn)身于一處凡世，雖令人費(fèi)解，但也不是不可能之事，畢竟當(dāng)年祖媞神為護(hù)佑人族而羽化歸去時，歸去之地并非仙界，正是在四海八荒之外的凡世。

    祖媞神，少綰神，一位是自世間的第一道光中孕育萬年后化生而成的真實之神，一位是魔族的始祖神。兩位誕生于大洪荒時代的女神，同曾經(jīng)的天地共主東華、昆侖虛的尊神墨淵、青丘之國的狐帝白止以及十里桃林的主人折顏算是同個世代。似三殿下這等在遠(yuǎn)古眾神應(yīng)劫之后的上古時代出生的神祇，其實還同他們差著蠻遙遠(yuǎn)的輩分。天地初開，便為洪荒，洪荒之后，乃是遠(yuǎn)古，遠(yuǎn)古之后，乃是上古，上古之后，方為此代。

    關(guān)乎這兩位鼎鼎大名的洪荒女神，史冊中記載得或許不少，但至今還能尋到的卻不多。聽說關(guān)乎少綰神的史冊，大部分都被戰(zhàn)神墨淵私藏進(jìn)昆侖虛了，而關(guān)乎祖媞神的，最終不知?dú)w處。

    世所共知，祖媞神是為助少綰神將人族護(hù)送去凡世而羽化的。

    彼時人族弱小，于八荒中生存極艱，少綰神憐憫人族，竭盡神力打開了與凡世相連的若木之門，將人族送去了凡世。而彼時十億凡世并無適宜人族生存的自然四時、山川造化，少綰神因此求助祖媞神，便是祖媞神以萬盞紅蓮鋪路將自己獻(xiàn)祭了混沌，化育出萬物來供人族繁衍生息。

    自光中化生的真實之神祖媞也就此在凡世羽化，羽化之日六界紅蓮開遍，而后萬千紅蓮齊化為鴻蒙初開時的那道光，消逝于蠻荒之間。

    三殿下凝目眺望了會兒那塘九色蓮，半晌，走到近處，掬了紅蓮蓮瓣上的清露來嘗。一直趴在塘邊的成玉有樣學(xué)樣，亦掬了幾顆來嘗，立刻十分驚訝：“這是清酒的味道?！庇盅鲱^向連宋，“真奇了，這是酒嗎？品起來竟是好酒的滋味?！?/br>
    三殿下垂眼：“差點(diǎn)忘了，小江東樓的醉清風(fēng)你一個人能飲三壇?！?/br>
    成玉卡了一下，垂著頭嘟嚷：“又不是什么好事，連三哥哥你總記著這些做什么。”

    三殿下瞧著她，一時有些走神，方才他已趁她沉睡之時探過她的魂魄，她的魂體呈現(xiàn)的，確然是個凡人模樣。可見她的確只是個凡人?？蔀楹螒n無解對她不起作用？難道是憂無解它作為一個洪荒仙陣，不屑去迷惑一個凡人？這倒也有可能。

    成玉沒有注意到連三的走神，嘗過了紅蓮清露，十分自然地要去試試其他花盞中清露的滋味，被神思回復(fù)的連三抬手止住了。這十成十便是九色蓮霜和，霜和身上除了可釀酒的紅蓮和可為藥的紫蓮，其他幾朵花朵朵不好消受，成玉她一介凡人，哪里消受得起。

    這一塘蓮花，蓮葉青碧可愛，花盞嬌濃飽滿，方才所嘗之酒亦沒有陳腐之味，可見霜和他是個活著的霜和，只是十分虛弱需要沉睡，因而現(xiàn)出了本體藏在這偏僻山洞中罷了。

    三殿下的心中有波瀾微起。

    霜和是個神使。眾神應(yīng)劫后的新世代中，已然沒有神使這個神職，因神使乃是一種血契，與其主同命相連，第三代天君也就是三殿下他老父慈正帝以為此乃不正之術(shù)，因此在即位之初便將其廢黜了。神使與其主同命相連，說的是神主既逝，神使則亡，反之亦然。霜和是祖媞的神使，霜和既然重現(xiàn)人世，那么真實之神祖媞她或許并未真正羽化。

    祖媞神生于光中，傳聞?wù)f她為護(hù)養(yǎng)人族而步步生蓮化光而去，這仿佛是她已羽化的一個實證。但光乃不生不滅之物，生于混沌又歸于混沌，即便是已逝之光，哪一日再生于混沌亦未可知。這些天生天化的洪荒之神，他們的命途和機(jī)緣，一向都不好揣度。

    三殿下將整個洞府都查看了一番，卻并未感到此處還有什么其他神跡的遺留。轉(zhuǎn)身瞧見玩累了的成玉已歪在水塘邊打起瞌睡來，便走過去順手摘了塘里居中的那朵紅蓮，又抱起成玉來帶她出洞。

    祖媞大約真的復(fù)生了，但霜和尚在沉睡，這說明即便復(fù)生，祖媞她的神性亦尚未蘇醒。若祖媞神性蘇醒，自然會召霜和前去隨侍。

    這一位除開是凡人的母神，能化養(yǎng)萬物外，她還能溯回時光，這是誰都想要的逆天之能。若有一天祖媞歸位，到時候四海八荒，應(yīng)是很難再維持現(xiàn)下這副光景了。

    夜風(fēng)清涼，平安城四平八穩(wěn)地扎在山下不遠(yuǎn)處，能瞧見城中還有依依的燈火。自鴻蒙初開，八荒中初有了凡人，到少綰、祖媞合力將他們送來這些凡世，凡人的繁衍存續(xù)著實不易。彼時這些凡世自然不會有高壯的樹木，青青的山頭，華美的房舍，抑或是柔和的燈火。人族并不像如今這樣安居樂業(yè)。

    不知兩位女神目睹今日凡世形狀是否會欣慰快意。

    連三面無表情地看著眼前這一切。

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