“如今，諸事已畢，朕將以身合道，非大劫不現(xiàn)世！”熊巖淡淡的道。

    “陛下大德！”

    “天帝慈悲！”

    這一刻，哪怕是墨子這樣的，也心甘情愿的朝著熊巖拜了一拜。

    到了熊巖這種地步，說(shuō)出去的話，一般都會(huì)實(shí)現(xiàn)，很少有說(shuō)話不算話的。所以，熊巖這么說(shuō)，就意味著熊巖是真的放棄了獨(dú)霸天下的想法，完全沒(méi)有把眾人當(dāng)奴隸對(duì)待的想法。

    眾人三拜之后，熊巖接著道：“合道之后，朕將與冥冥天地合于一體，那時(shí)，太一就是天地，天地卻不是太一。至于現(xiàn)在，朕將最后講道一次?！?/br>
    這一刻，熊巖也開(kāi)始回憶過(guò)去：“朕第一次講道的時(shí)候，講述了陽(yáng)神之道的修煉核心，即質(zhì)能方程。朕第二次講道的時(shí)候，用科學(xué)的語(yǔ)言，描述了陽(yáng)神三境，今日是第三次，也是最后一次。這一次，朕將講解朕對(duì)于突破陽(yáng)神境的猜測(cè)，以及朕這些年來(lái)的最新成果——神文！”

    “文字是二維的，只有長(zhǎng)和寬，普通人也能學(xué)會(huì)，但是文字之中所能表達(dá)的信息，卻是極其有限的，而且，很多時(shí)候還容易出現(xiàn)錯(cuò)漏?！?/br>
    用文字描述眼前的這株桃樹(shù)！

    小明會(huì)說(shuō)：哎呀我的媽，好大一樹(shù)杈！

    然后，小明就被老師狠狠的湊了一頓，還讓他端正態(tài)度，否則，就要請(qǐng)家長(zhǎng)！

    小紅說(shuō)：這是一顆結(jié)了五顆桃子的桃樹(shù)！

    老師說(shuō)：觀察細(xì)致，但是還不夠！

    小藍(lán)說(shuō)：這是一顆結(jié)了五顆桃子，樹(shù)身兩人合抱的上了年紀(jì)的老桃樹(shù)。

    小慧說(shuō)：……

    哪怕同樣適用文字來(lái)描述同一顆桃樹(shù)，不同的人，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。

    而當(dāng)外人閱讀他們對(duì)桃樹(shù)的描述之時(shí)，心中幻想出來(lái)的桃樹(shù)形象，也完全不同！

    在這個(gè)過(guò)程中，文字起到了傳遞信息的作用，但是卻出現(xiàn)了明顯的誤差！

    這些誤差，可能是因?yàn)槊枋稣哂^察的不夠細(xì)致，也可能是因?yàn)槊枋鲋亲永锬粔颍中拇笠?，還有可能是閱讀文字的人，心里想象力不夠豐富，沒(méi)法兒從干癟的文字中，想象出這一株桃樹(shù)，究竟是什么樣子！

    但是，換個(gè)角度看，這其實(shí)就是文字本身，太過(guò)低級(jí)，傳遞信息有限的緣故。

    如果，此時(shí)路過(guò)了一位畫(huà)家，一位善于寫(xiě)生的畫(huà)家，他可能寥寥數(shù)筆，就能勾勒出七七八八。也有可能拿著炭筆，對(duì)著一張白紙，刷刷刷，片刻后就能有一株栩栩如生的桃樹(shù)，出現(xiàn)在白紙之上。

    然后大家一看這幅畫(huà)，就明白了桃樹(shù)的現(xiàn)狀！

    從這個(gè)角度講，圖片能傳遞更多的信息，傳遞信息之時(shí)的準(zhǔn)確率也更高。

    “所以，很久很久以前，朕還在其他世界的時(shí)候，就創(chuàng)造出了符文！”

    “符文除了擁有長(zhǎng)和寬之外，還擁有高！”

    “所以，也有很多人把符文稱之為三維文字。而這，也是為何，想要繪制符箓，就必須先擁有精神力的緣故。你沒(méi)有精神力，你就是畫(huà)的再像，你繪制的符箓，也只是二維的，沒(méi)有高度！”

    一個(gè)球，在二維平面的投影是一個(gè)圓！

    有精神力的修士繪制符箓的時(shí)候，他們?cè)诰窳Φ膸椭拢?huà)出來(lái)的是一個(gè)球！只不過(guò)，這個(gè)球顯示在現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，人們所看到的，只有一個(gè)圓，剩下的部分，都被隱藏了起來(lái)，只有擁有精神力，才能看到！

    而沒(méi)有精神力的凡人，看到的只是一個(gè)圓，所以，他們繪制符箓，哪怕再認(rèn)真，再投入，也只能畫(huà)出一個(gè)圓來(lái)，這樣的圓，顯然不是真正的符箓，只是看起來(lái)像而已！

    而符箓，當(dāng)然不可能是一個(gè)球這么簡(jiǎn)單，常見(jiàn)的符文，基本上是三維立體，凹凸不平的。沒(méi)有精神力，那就只能干瞪眼了。

    “相較于文字，符文表達(dá)的信息更多，符文的功能更全，甚至從某種意義上講，符文是一種能量文字，符文本身，就具備著某些特殊的功能，通過(guò)符文間的排列組合，又可以形成新的符文，而某些符文和符文組成一個(gè)閉合鏈條之后，便常常具有化腐朽為神奇的作用。這樣閉合符文鏈條，又被稱之為禁制?！?/br>
    “根據(jù)禁制的復(fù)雜程度以及威力大小，又劃分為了地煞禁制、天罡禁制、純陽(yáng)禁制，也就是所謂的法器、法寶、靈寶?！?/br>
    “由于以上種種特性，使得符文對(duì)于煉神、陰神階段的修士，挺方便的。可是，到了陽(yáng)神階段，想要徹底表達(dá)清楚個(gè)人目的，光靠符文的話，就有些不方便了?！?/br>
    “所以，朕觀摩天地良久，便創(chuàng)造出了這么一套神文，太一神文！”

    說(shuō)話之間，一枚枚神文浮現(xiàn)在周圍的空間之中，眾神也開(kāi)始認(rèn)真觀察，幾個(gè)呼吸后，他們就發(fā)現(xiàn)了神文的特點(diǎn)！

    “這神文看起來(lái)是三維的，和符文沒(méi)有區(qū)別，可是，當(dāng)老夫看第二眼的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)它們變成了一種新的，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的符文，然后老夫就死死的盯著其中的一枚神文認(rèn)真觀摩，發(fā)現(xiàn)這枚神文，在短短的幾個(gè)呼吸之內(nèi)，變化了足足三十二次之多！”

    “循環(huán)往復(fù)，成住壞空，老夫觀察的這枚神文，前后變化了六百多次，生動(dòng)形象的描述了事物的變化過(guò)程，短短一枚神文之中蘊(yùn)含的信息，實(shí)在是太多了。”

    “如果說(shuō)一枚符文，所蘊(yùn)含的信息，徹底表達(dá)成文字是幾千字到幾十萬(wàn)字的話，那么一枚神文，所表達(dá)的信息，徹底翻譯成符文，那就是數(shù)萬(wàn)到數(shù)千萬(wàn)枚符文。而如果妄圖用文字將神文的含義描述清楚，那么至少也要幾千萬(wàn)字，多的話得數(shù)萬(wàn)億字才行！”

    聽(tīng)著眾人的看法，老子忽然說(shuō)了兩個(gè)字：“時(shí)間！”

    “這就是四維文字？五維的文字，又該是什么樣的呢？”墨子捋著胡子，淡淡的道。

    “有了這神文，老夫關(guān)于陽(yáng)神境的種種體驗(yàn)，就可以徹底表達(dá)出來(lái)，記錄在玉簡(jiǎn)或者特殊的載體之中了?！笨鬃娱_(kāi)心的道。

    片刻后，熊巖接著道：“這就是神文，一種蘊(yùn)含了過(guò)去未來(lái)種種變化的四維文字?！?/br>
    “朕一直在思考，混沌之氣在世界之中，到底是以什么形式出現(xiàn)的？為何過(guò)去的時(shí)候，我們一直無(wú)法發(fā)現(xiàn)？”

    “通過(guò)物理學(xué)和數(shù)學(xué)，其實(shí)可以很輕松的證明暗物質(zhì)暗能量的存在，理論上講，祖星之上，也應(yīng)該存在大量的暗物質(zhì)暗能量，可是，無(wú)論我們使用什么樣的手段，也無(wú)論我們?cè)诤螘r(shí)何地觀察，都找不到暗物質(zhì)存在的痕跡，連一絲痕跡都無(wú)法發(fā)現(xiàn)！”

    “如果不是朕發(fā)現(xiàn)祖星確實(shí)在慢慢壯大之中，以此確定祖星確實(shí)在不斷吸收混沌之氣變大變強(qiáng)的話，朕甚至都沒(méi)有其他直觀的證據(jù)來(lái)證明這一切?！?/br>
    “直到后來(lái)，忽然有一天，朕不在觀察某時(shí)某刻天地間是否存在暗物質(zhì)了。朕開(kāi)始以一段時(shí)間為基本單位，通過(guò)某地整體變化來(lái)推測(cè)、觀察暗物質(zhì)暗能量的存在?！?/br>
    也就是說(shuō)，真正的暗物質(zhì)暗能量（混沌之氣），并不存在于某個(gè)確定的時(shí)刻！

    之前，所有檢查暗物質(zhì)是否存在的寶物、實(shí)驗(yàn)，都妄圖在某時(shí)某刻，某個(gè)確定的時(shí)間點(diǎn)，尋找到暗物質(zhì)暗能量，這當(dāng)然是找不到的！

    因?yàn)?，暗物質(zhì)暗能量，只存在于某個(gè)連續(xù)的時(shí)間段內(nèi)，而不是恰好存在某個(gè)確定的時(shí)刻。

    上面的說(shuō)法，有些繞口。

    但如果用數(shù)學(xué)來(lái)描述，中學(xué)生都能明白。

    數(shù)軸之上的一個(gè)點(diǎn)，就對(duì)應(yīng)著某個(gè)固定的時(shí)刻。

    那么，我們能在不借助任何數(shù)學(xué)工具的前提下，準(zhǔn)確的尋找到某個(gè)點(diǎn)嗎？

    或者說(shuō)，這個(gè)點(diǎn)本身，有長(zhǎng)度嗎？

    沒(méi)有！

    數(shù)軸上的某一個(gè)點(diǎn)本身，是沒(méi)有長(zhǎng)度的！

    數(shù)軸上的點(diǎn)，本身沒(méi)有長(zhǎng)度，可是無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)加在一起組成了線段之后，卻有了長(zhǎng)度。

    點(diǎn)沒(méi)有長(zhǎng)度，點(diǎn)組成的線段，卻有了長(zhǎng)度！

    推而廣之，單純的某時(shí)某刻某個(gè)固定的時(shí)間點(diǎn)，沒(méi)有長(zhǎng)度，不可測(cè)量，不可揣摩?？墒钱?dāng)數(shù)不清的時(shí)間點(diǎn)組合在一起的時(shí)候，就有了長(zhǎng)度。

    混沌之氣，也是一樣的道理！

    想要單純的在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)中，尋找到混沌之氣的痕跡，是找不到的！

    但，如果將時(shí)間拉長(zhǎng)，拉長(zhǎng)到足夠長(zhǎng)，通過(guò)事物的變化，將萬(wàn)事萬(wàn)物化作一個(gè)整體，換個(gè)視角重新尋找混沌之氣的痕跡，就要容易的多！

    雖然熊巖沒(méi)有認(rèn)真的向眾人解釋這段內(nèi)容，但能成就陽(yáng)神的，就沒(méi)有低智商的。所以，大多數(shù)人很快就明白了，不懂的，也在其他人的解釋下，明白了。

    “接下來(lái)，朕將以身合道，將時(shí)間拉長(zhǎng)到百年、千年甚至是萬(wàn)年、十萬(wàn)年的視角，來(lái)好好的探索混沌之氣的奧秘。當(dāng)陽(yáng)神明悟混沌之氣的奧秘，能夠做到自由自在的吸收煉化混沌之氣時(shí)，便是成就元神之時(shí)！”

    ……

    有一天，當(dāng)眾人再次回歸現(xiàn)實(shí)世界之時(shí)，就看到了天空中，多出了一輪太陽(yáng)！

    不久之后，地球大一統(tǒng)！

    隨著道法的普及，生產(chǎn)力得到了極大提升，普通百姓過(guò)上了吃喝不愁，有選擇權(quán)的生活，他們可以自由自在的選擇自己想要的生活（普通生活，奢侈生活就算了）。

    而諸子的爭(zhēng)端，也被熊巖改變了形式。

    諸子流派，化為了一所所大學(xué)。彼此的爭(zhēng)端，也成了大學(xué)和大學(xué)的爭(zhēng)端！

    最初的時(shí)候，每隔五年，熊巖會(huì)拿出一定數(shù)目的資源，注入一百所大學(xué)之中。

    其中，前三的大學(xué)，可以拿到百分之十五的資源。

    前三十，剩下的二十七所大學(xué)，可以拿到百分之五十四。

    剩余的七十所大學(xué)，共同分享剩下的百分之三十一。

    諸子之間的爭(zhēng)端，徹底變成了學(xué)術(shù)爭(zhēng)端。

    彼此間的爭(zhēng)斗，也從過(guò)去的消滅對(duì)方的rou體，變成了相對(duì)文明很多的學(xué)術(shù)科研之爭(zhēng)！

    對(duì)于諸子而言，誰(shuí)能出成果，出更多成果，出更多有利于社會(huì)發(fā)展、世界進(jìn)步的成果，就可以在五年一度的大學(xué)排名之上，分享更多的資源。

    而在整個(gè)世界，生產(chǎn)力都大幅度提升，變得不缺吃喝之后，在完成了基礎(chǔ)教育之后，還愿意上大學(xué)的，也都是一些真心實(shí)意喜愛(ài)科研的人才。

    每年的招生季，大學(xué)們都是各展神通。

    而每五年一次的資源分配，也會(huì)根據(jù)過(guò)去五年每所大學(xué)的變化，重新進(jìn)行排名。當(dāng)然，隨著時(shí)間的發(fā)展，資源分配的時(shí)間，也會(huì)從五年變成十年甚至是更長(zhǎng)時(shí)間。

    當(dāng)然，雖然熊巖只贊助了前一百所大學(xué)，但這并不代表這世上只有一百所學(xué)校了。幾乎每一次大學(xué)重新排名的時(shí)候，都有個(gè)位數(shù)的大學(xué)，掉落前一百名。

    可能是因?yàn)楹竺娴拇髮W(xué)，出了絕世天才，也可能是過(guò)去一段時(shí)間，某些大學(xué)墮落了。

    那么，最頂級(jí)的三所大學(xué)，會(huì)擔(dān)心后面的大學(xué)沖進(jìn)來(lái)嗎？

    答案是：會(huì)！

    而且，很有可能！

    道家、法家、儒家、兵家、墨家、科學(xué)家、秀家、農(nóng)家，這八家學(xué)派所在的大學(xué)，是前三?？?！對(duì)，只是?？?，即使是這八家，也做不到常駐，也沒(méi)法保證，自己能一直呆在前三。

    不是大家不努力，實(shí)在是競(jìng)爭(zhēng)太過(guò)激烈！

    其中，科學(xué)家一脈，校長(zhǎng)是熊巖。

    至于你說(shuō)太一氏哪兒去了？

    太一氏當(dāng)然是身合地球了！

    天人兩分什么的，又不是難以做到的事情！

    熊巖覺(jué)得吧，自己的個(gè)人素養(yǎng)、精神境界，還是不夠，做不到太上忘情，也做不到至公至正。暫時(shí)抵擋道化沒(méi)問(wèn)題，但想要永遠(yuǎn)的抵抗下去，太難了。

    所以，他在對(duì)抗道化對(duì)抗了幾百年之后，就施法將絕對(duì)理智的神性與人性分離。神性的自己，升上了天，化為了至公至正的太一氏，永垂不朽、高高在上、絕對(duì)客觀、絕對(duì)理智、絕對(duì)公平、永遠(yuǎn)不知疲倦的監(jiān)督著整個(gè)地球的發(fā)展。

    而人性的熊巖，則是當(dāng)校長(zhǎng)，傳播科學(xué)理念，教書(shū)育人，有的時(shí)候，也會(huì)去找諸子聊天打屁，在一起吃吃喝喝，開(kāi)開(kāi)玩笑，日子就這么一天天的過(guò)去了！

    失去了人性的拖雷，太一氏的修為一日千里！

    失去了道化的風(fēng)險(xiǎn)，人性的熊巖，也終于可以開(kāi)開(kāi)心心的生活下去。

    而天書(shū)，也在神性太一誕生之后，嫌棄熊巖這只咸魚(yú)，轉(zhuǎn)投神性太一去了。雖然，神性太一和人性熊巖都是一個(gè)人，左右手的關(guān)系而已。

    天書(shū)這么做，反而更快的被煉化，更快的被修復(fù)。而天書(shū)在太一氏的手上，也發(fā)揮出了遠(yuǎn)超過(guò)去的功能，也算是相得益彰。

    隨著時(shí)間的流逝，太一氏徹悟混沌之氣的奧秘，證道元神，并以大法力，點(diǎn)化了月星、歲星、鎮(zhèn)星、熒惑等太陽(yáng)星其他七大行星。

    當(dāng)這些行星被點(diǎn)化之后，星球的意志就活了過(guò)來(lái)。

    然后，老子、墨子、莊子、孔子、南子等人，就紛紛前往這些行星之上，進(jìn)行合道！

    當(dāng)初的熊巖，以一己之力，身合祖星，所以最后扛不住，只得天人兩分。

    而諸子們的處境就好多了，第一，有熊巖當(dāng)初的經(jīng)驗(yàn)，他們抵抗道化就變得訓(xùn)練有素起來(lái)。

    第二，他們是聯(lián)手抵抗一顆行星的侵蝕，更重要的是，地球是太陽(yáng)星唯一存在生命，存在大量生命的地方。所以，盡管木星、土星什么的，看上去挺大的，但道化的危險(xiǎn)性，還要小于地球。

    當(dāng)諸子們主動(dòng)前往其他行星合道之后，其他行星的天地環(huán)境，也就迅速的開(kāi)始變化，朝著人類能居住的環(huán)境變化。

    當(dāng)然，這個(gè)時(shí)間，注定是漫長(zhǎng)的。

    千年之后，其他七大行星，才剛剛改造到先天可以自由自在的生活。

    至于普通人，額，已經(jīng)沒(méi)有普通人了！

    自從太一氏身合祖星之后，天地間便誕生了一股近乎萬(wàn)能的太一之氣，熊巖將之命名為天地靈氣！

    老子等人仔細(xì)研究了天地靈氣之后認(rèn)為，天地靈氣就是在過(guò)去的天地精氣的基礎(chǔ)上，增加了大量的靈韻、道韻。

    長(zhǎng)久生活在有靈氣的世界里，本質(zhì)會(huì)逐漸提高。

    而千年時(shí)光，已經(jīng)足以讓地球上的普通人類，成年就成就先天了。

    諸子的爭(zhēng)端，仍在繼續(xù)，但是在絕對(duì)公正的太一氏注視下，卻保持著基本的原則，屬于相對(duì)和諧的競(jìng)爭(zhēng)，反而有利于進(jìn)步！

    三千年后，地球人已經(jīng)征服了整個(gè)太陽(yáng)系中除了太陽(yáng)之外的所有地方。

    這一天，太一氏手持天書(shū)，周身環(huán)繞著日月星辰、諸子百家、周天正神、萬(wàn)靈萬(wàn)民之身影，一步步的前往了太陽(yáng)之上，這一次，太一氏入主太陽(yáng)星……

    ……

    ……

    全書(shū)完！