林奇一句尋找疑問(wèn)。

    對(duì)面神孽則回應(yīng)以一句門(mén)法術(shù)。

    兩人看似在說(shuō)著毫無(wú)邊際的話語(yǔ)，卻又是在延續(xù)著更早的話題。

    所謂門(mén)當(dāng)戶對(duì)，本質(zhì)上講述的便是不同階層的居住環(huán)境的迥異。

    因此林奇詢問(wèn)一句地點(diǎn)，本質(zhì)上也是在繼續(xù)追問(wèn)，對(duì)方到底是誰(shuí)？

    這一次不是形式上的特征，而是身份上的歸屬。

    同樣，這位狡猾的神孽則是以打啞謎的形勢(shì)，說(shuō)了，又等于沒(méi)說(shuō)。

    但它有真的說(shuō)出了最大的提示。

    林奇默默閉上雙眼，深思著這個(gè)回答。

    異界之門(mén)，實(shí)際上它絕對(duì)是物理學(xué)上最為奇妙的法術(shù)之一，與時(shí)間停止、變形萬(wàn)物這數(shù)大涉及法則的法術(shù)并駕齊驅(qū)。

    顯然，對(duì)方回答尋找到自己的方法，就是通過(guò)“異界之門(mén)”。

    但這只是字面的回答。

    深層的回答是用“異界之門(mén)”來(lái)解釋了自己的來(lái)龍去脈，這里就需要林奇有用更深的敏銳度才能察覺(jué)到，或者說(shuō)他最后的問(wèn)題是有意為之，此時(shí)自然能夠識(shí)破。

    異界之門(mén)？

    林奇不斷在嘴里咀嚼著這個(gè)詞匯，喃喃自語(yǔ)說(shuō)著。

    異界之門(mén)的用途，便是溝通世界，哪怕是天涯海角的兩端都可能瞬息閃現(xiàn)。

    這讓他想起了一個(gè)物理學(xué)上的名詞。

    疊加態(tài)。

    曾幾何時(shí)，那位在整個(gè)物理學(xué)史上都留下了諾大名聲的物理學(xué)家，他的生平絕對(duì)算是“真香”范疇，甚至他的理論沒(méi)有幾位普通人能夠了解，可關(guān)于他那個(gè)思想實(shí)驗(yàn)——“薛定諤的貓”，卻是流傳甚廣，甚至比起一些注明的社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)還要深入人心。

    所謂思想實(shí)驗(yàn)，便是以“想象力”來(lái)進(jìn)行推動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，一般都是現(xiàn)實(shí)尺度上無(wú)法觸及的領(lǐng)域。

    當(dāng)時(shí)這位后世量子力學(xué)的巨擘，便試圖將微觀領(lǐng)域的量子力學(xué)擴(kuò)張到宏觀領(lǐng)域，一宏觀的尺度來(lái)解釋微觀尺度的量子力學(xué)問(wèn)題。

    具體的實(shí)驗(yàn)過(guò)程便是將一只貓放入封閉不透明的箱子，而箱子頂部放上一顆衰變率為50%的放射性原子。

    同時(shí)還有一個(gè)粒子探測(cè)裝置，一個(gè)劇毒物質(zhì)，一把錘子。

    如果探測(cè)裝置探測(cè)到放射性物質(zhì)發(fā)生衰變，，諸如以受到衰變放射的例子，那么就發(fā)出信號(hào)讓錘子打破瓶子。

    貓死。

    如果粒子不衰變，那邊貓活著。

    這種橋接，讓貓的狀態(tài)由粒子是否衰變而決定。

    而根據(jù)傳統(tǒng)的經(jīng)典物理性，盒子必然是兩種確定的狀態(tài)。

    但是量子力學(xué)的世界觀里，盒子關(guān)閉則整個(gè)系統(tǒng)都處于生死疊加的狀態(tài)，因此貓的死活，必須在盒子打開(kāi)后，外部觀測(cè)者觀測(cè)到是否衰變后才能決定。

    當(dāng)初薛定諤提出的這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，就是要吐槽那哥本哈根詮釋?zhuān)室鈱⑽⒂^與宏觀聯(lián)系，讓問(wèn)題從微觀的不確定性原理變成了宏觀不缺地新原理。

    理論上，客觀不以人的意志為轉(zhuǎn)移，可偏偏著貓的死活又違反了這一點(diǎn)。

    而所謂“疊加態(tài)”，便是量子世界最為區(qū)別與宏觀世界的一點(diǎn)。

    量子世界里，確定性被不確定性所去太。

    無(wú)論是粒子的速度、位置都是不確定的狀態(tài)。

    乃至今日，高中物理學(xué)已經(jīng)開(kāi)始講述“電子云”改變，便是指氫原子的墊子出現(xiàn)在各個(gè)位置的概率。

    所以這個(gè)概率詮釋便是，在進(jìn)行觀察之前，量子系統(tǒng)都處于疊加態(tài)之中。

    正如那個(gè)楊氏雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，這個(gè)雙路徑實(shí)驗(yàn)通過(guò)演示光子或者電子的波動(dòng)性與粒子性，以開(kāi)一條縫隙和兩條縫隙，光子照在面板的不同，證明了這些圍觀粒子實(shí)際上同時(shí)走了兩條道路。

    這也正是林奇的猜想。

    對(duì)面這位神孽，其實(shí)無(wú)處不在。

    唯獨(dú)在如電子版被觀察的時(shí)候，才徹底的確定了某一個(gè)形態(tài)。

    異界之門(mén)，才是窺見(jiàn)對(duì)方的途徑！

    而剛剛那個(gè)儀式，也不過(guò)是加多了一條縫隙罷了。

    “有趣。”

    神孽明顯讀出了林奇的內(nèi)心念頭，用著低沉的語(yǔ)氣夸獎(jiǎng)道。

    這也是少數(shù)，他超呼尋常地施展自身的慷慨與大度。

    下一秒！

    門(mén)狀神孽一反過(guò)去，當(dāng)場(chǎng)如同林奇一般喃喃自語(yǔ)起來(lái)。

    林奇也是寒毛悚起。

    最為正統(tǒng)的創(chuàng)生圣言！

    對(duì)方再用自己的方式，向林奇展示著一個(gè)更為徹底而直接的方法——

    如何編譯這個(gè)世界。

    又或者說(shuō)，超自然力量，又是如何決定這個(gè)世界的組成。

    實(shí)際上，所有的“法術(shù)”乃至創(chuàng)生圣言本身，都是在觀測(cè)！

    一個(gè)電子，它無(wú)處不在，直到被掀開(kāi)蓋子觀察，才正式完成了“坍縮”，找到了最終的狀態(tài)。

    同樣，整個(gè)世界最初的本源混沌，便是類(lèi)似于這種模糊的境地。

    直到最初的超凡介入，混沌才開(kāi)始厘清。

    何謂力量。

    何謂本質(zhì)。

    何謂術(shù)。

    何謂道。

    像那大名鼎鼎的“薛定諤的貓”試驗(yàn)，也誕生了另外一個(gè)著名的學(xué)說(shuō)——

    “平行宇宙”學(xué)說(shuō)。

    在1957年時(shí)，一位名為艾弗雷特的科學(xué)家，提出了另外一個(gè)“多世界詮釋”。

    在進(jìn)行薛定諤的貓的實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，箱子里本身就有兩個(gè)世界，這兩個(gè)世界在箱子外的情況完全相同，唯一的內(nèi)在區(qū)別是，一個(gè)世界里箱子里是死貓，一個(gè)世界箱子里是活貓。

    只不過(guò)這兩個(gè)世界糾纏在一起，知道觀測(cè)時(shí)，這兩個(gè)世界便發(fā)生分離，然后各自變?yōu)閸湫碌囊粋€(gè)世界，并且從此相互之間不再影響。

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