逍遙島的教育系統(tǒng)極其的龐大，其中最重要的組成部分自然是依附在逍遙島上的超級(jí)異空間，傳承之海。

    在最初的三個(gè)世代里，逍遙島上的人們忙于爭(zhēng)斗，傳承之海的內(nèi)容，基本都是靠在諸天萬(wàn)界里搜羅而來(lái)的。

    但在第三個(gè)世代新生兒們成長(zhǎng)起來(lái)后，情況發(fā)生了很大的改變。

    “我們需要的，不是問(wèn)題的答案，而是解決問(wèn)題的方法；不是知識(shí)，而是進(jìn)化?！?/br>
    逍遙島唯一的出路，就是全民進(jìn)化。性本惡？好，現(xiàn)在我們進(jìn)化，變成性本善。

    教育教給人成長(zhǎng)的本事，而教育系統(tǒng)，就是幫一個(gè)人成長(zhǎng)--一般的教育系統(tǒng)其實(shí)是科學(xué)有序的教會(huì)孩子成長(zhǎng)。

    提出這一串串激進(jìn)言論的，是一位看著很慈祥的老人說(shuō)的。

    他就是大賢者，逍遙島教育系統(tǒng)的締造者。

    和很多逍遙島人一樣，他依托于理論，卻堅(jiān)信未來(lái)必須親手創(chuàng)造，各種各樣的自然趨勢(shì)只會(huì)把一切引向終結(jié)。

    “我希望每一個(gè)逍遙島人由衷的覺(jué)得，他要?jiǎng)?chuàng)造未來(lái)，他在創(chuàng)造未來(lái)。”

    嘴上說(shuō)的好聽(tīng)，那他是怎么做的呢？

    “第一要義，就是把所有人都送進(jìn)傳承之海洗禮一遍。”

    在沒(méi)有傳承之海前，逍遙天王會(huì)開(kāi)設(shè)講壇，傳授各種法門(mén)，一些被他帶來(lái)的道館館主或者是挑選出的逍遙島強(qiáng)者也會(huì)開(kāi)小講壇，傳授各種知識(shí)。

    但這種辦法的問(wèn)題就是教和學(xué)都過(guò)于隨機(jī)；逍遙天王和其他強(qiáng)者幾時(shí)能有空？他們開(kāi)設(shè)了講壇那些聽(tīng)講的人有在狀態(tài)嗎？能學(xué)的進(jìn)去嗎？

    “但結(jié)果還是好的，畢竟還教出了這么多人呢?！卞羞b天王已經(jīng)盡了自己最大的努力。

    “這種辦法確實(shí)可行，”大賢者沒(méi)有推翻逍遙天王努力的意思，“但，過(guò)于局限，逍遙島這么多人，能在你這里受益的才占幾成？運(yùn)氣好能一路跟著你學(xué)上去的又有幾個(gè)？”

    教育界的一個(gè)普遍現(xiàn)象是，每一個(gè)班級(jí)總會(huì)有小部分積極學(xué)習(xí)的人，大部分走一步停一步的人和另一小部分原地踏步的人。

    有沒(méi)有想過(guò)，這或許不是因?yàn)槟撤N正態(tài)分布的客觀規(guī)律，不是學(xué)生生來(lái)如此，而是教育出了問(wèn)題。

    “教育，是一種人類主觀的行為，它的結(jié)果怎么可能會(huì)符合客觀規(guī)律？就算它各方各面成為了某種客觀事實(shí)。”

    好。

    大賢者說(shuō):現(xiàn)在我們來(lái)改變這個(gè)事實(shí)。

    由強(qiáng)者教授知識(shí)是一個(gè)非常有用而且已經(jīng)很成熟的辦法，很多學(xué)生從中受益。

    但那些不能受益的呢？

    好，現(xiàn)在我們把他們篩選出來(lái)。

    在個(gè)體身上，我們能看到幾種典型的差生例子。

    一種就是沒(méi)有意識(shí)到要學(xué)習(xí)--這種人常常因?yàn)楦笥岩黄饘W(xué)從而渾水摸魚(yú)到其他層次之中所以不好分辨，等到他們某天開(kāi)竅的時(shí)候，他們更是直接轉(zhuǎn)變身份，從此再非路人。

    對(duì)這種人進(jìn)行分離就要講究技巧了，甚至有時(shí)候把他塞到一個(gè)學(xué)霸圈里，讓他的三觀崩裂都比單獨(dú)拎出來(lái)教效果好。

    “但逍遙島不是要把人變“好”，逍遙島是一個(gè)存續(xù)之地，就算他是一頭豬，他也必須能以豬的方式在逍遙島上自由自在的生活下去?！?/br>
    所以連同可能所有人一起，他們都被扔進(jìn)了傳承之海里。

    傳承之海有兩個(gè)特性，一個(gè)就是大，擁有足夠淹沒(méi)一切人的知識(shí)；另一個(gè)就是亂，雖然大賢者專門(mén)設(shè)計(jì)了一套搜索方法，但過(guò)多的選擇會(huì)讓一些號(hào)稱喜愛(ài)某種東西的人露出馬腳。

    當(dāng)然這是后話，對(duì)沒(méi)有學(xué)習(xí)欲望的人來(lái)說(shuō)，面對(duì)這浩如煙海般的知識(shí)，第一反應(yīng)就是害怕。

    喜歡，還是害怕，這是第一道門(mén)檻，很多人還沒(méi)踏入傳承之海就被篩選出來(lái)了。

    除了他們以外，還有天然對(duì)某個(gè)領(lǐng)域極感興趣的偏科人才，喜歡自學(xué)一頭扎死在傳承之海的自閉少年...

    龐大的知識(shí)就像是培養(yǎng)皿里的養(yǎng)料，當(dāng)我們把學(xué)生們放進(jìn)去后，很容易就能掌握他們的需求。

    掌握學(xué)生需求之后，下一步就是按需供應(yīng)。

    雖然大賢者強(qiáng)調(diào)進(jìn)化，但那更多的是一種族群層面的演變，個(gè)體的進(jìn)化，很多時(shí)候是一和零的區(qū)別，端看你出生的時(shí)候有沒(méi)有預(yù)留接口。

    “我想我們是時(shí)候討論一個(gè)問(wèn)題，那就是人的本質(zhì)到底是什么？”

    人，為什么呢稱為人？

    這不是嚴(yán)肅的符號(hào)學(xué)思辨，而是要求每一個(gè)人靜下心來(lái)，嘗試把握自己的本質(zhì)，那些生來(lái)就有，至死才失的東西。

    “我突然感覺(jué)，我好像不是那么的愛(ài)我老婆。”一位與會(huì)的王者口出狂言，然后他就被一記粉拳打飛了。

    跳過(guò)這個(gè)小插曲，大家都已經(jīng)明白了大賢者的意思。

    我們所擁有的東西里，有一些是不屬于我們的。

    這一點(diǎn)可能普通人不太好理解，什么東西能比地位和金錢(qián)更堅(jiān)固呢？道德和尊嚴(yán)？韓信都得鉆褲襠。

    但在座的都是修行者，大部分也是見(jiàn)過(guò)大風(fēng)大浪的。

    有什么，能比自己的修為更堅(jiān)固的呢？

    只要修為不失，地位金錢(qián)唾手可得。

    這種本質(zhì)才是支撐著我們活下去的東西，而其余的，不過(guò)是社會(huì)泛起的漣漪，是虛假和短暫的泡沫罷了。

    逍遙島所謂做自己想做的事情，其實(shí)就是遵從自己的本性，不被外界所影響。

    而大賢者的教育則更進(jìn)一步，他要求所有人不能溺于現(xiàn)狀，而要探索未知，成就未來(lái)。

    你這一生所做的努力，或許只是稍微充實(shí)了自己，但千千萬(wàn)萬(wàn)人的努力，就可能改變一個(gè)時(shí)代，改變一個(gè)族群。

    這也是第三步，同時(shí)是最后的，最重要的一步，讓每個(gè)人都在進(jìn)步，都在成長(zhǎng)。

    解決方法也很簡(jiǎn)單，給他們自由。

    “我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)那句臭名昭著的話，欲望是無(wú)限的?！?/br>