一個(gè)時(shí)辰之后，從來(lái)都是面帶微笑的大鳴和尚，終于苦著臉從萬(wàn)獸山的云道走了出去。

    在這短短的時(shí)間之內(nèi)，他與唐毅兩人唇槍舌劍，你來(lái)我往，最終還是達(dá)成了協(xié)議。

    不過(guò)作為代價(jià)，他也將殊勝寺的一冊(cè)《妙法蓮花即身成佛法》留在了這里，作為唐毅答應(yīng)協(xié)助他們進(jìn)入血衣教的報(bào)酬。

    而終于搬回了一局的唐毅，則笑瞇瞇地坐在書(shū)房中，仔細(xì)端祥著這門殊勝寺的至尊妙法。

    從這里面，他也隱隱看出，四輪天與至真教之所以最近開(kāi)始找金剛禪寺的麻煩，恐怕還是因?yàn)樗麄冞@種獨(dú)特的修煉方法。

    之前他就知道，四輪天與至真教消滅玄天宗與白鹿書(shū)院，為的不過(guò)是這兩大門派多年積攢下來(lái)的信仰愿力。

    試圖以此為源泉，強(qiáng)行接引遠(yuǎn)在天外混沌之中的神靈降臨洪昌世界。

    可惜，這兩個(gè)門派雖然先后被他們攻破，但作為承載愿力的關(guān)鍵之物，卻與他們失之交臂。

    玄天宗震碎了萬(wàn)神鈞天輪，而白鹿書(shū)院的三冊(cè)圣典，更是有兩冊(cè)還在唐毅的手中。

    如今他們憑借之前搜刮的一些愿力，也不過(guò)是只能將一些天使、神使，從虛空中接引下來(lái)而已，想要實(shí)現(xiàn)真正的神降，勢(shì)必需要尋找新的愿力來(lái)源。

    正好，金剛禪寺作為利用愿力的行家，自然就成了他們眼中的目標(biāo)。

    這本《妙法蓮花即身成佛法》，能作為殊勝寺的至尊妙法，自然在其本宗金剛禪寺中，也具有舉足輕重的作用，可以反映出這一圣地的修煉特點(diǎn)。

    唐毅原本不過(guò)是想要弄一本凝竅境的秘籍，然后好好利用大衍神相儀推演一番，將他的萬(wàn)獸真形圖可以推演到以竅xue為丹田的境界。

    可是當(dāng)他拿到這本《妙法蓮花即身成佛法》后，卻意外地發(fā)現(xiàn)，這竟然是一本將神道與氣血之道相互融合妙法，利用眾生愿力，再加上自身氣血，就可以形成金身佛體。

    所以每一座金剛禪寺的寺廟之中，必定都有著收集眾生愿力的東西，以此來(lái)供應(yīng)寺中高手修煉金身佛體。

    這些東西，就成了吸引四輪天與至真教的致命誘惑，以至于數(shù)月以來(lái)，已經(jīng)不少金剛禪寺的下屬寺廟，被這一明一暗兩大組織破滅。

    將這門法訣完全記憶之后，唐毅立刻就迫不及待地回到練功室，將大衍神相儀取了出來(lái)，準(zhǔn)備再一次完善自己的萬(wàn)獸真形圖。

    或許是這本《妙法蓮花即身成佛法》太過(guò)玄奧，或者是唐毅想要達(dá)到的效果太過(guò)超前，這一次大衍神相儀的推演時(shí)間，足足持續(xù)了六天。

    不眠不休之下，一刻未曾停歇的唐毅，終于在第六天的中午時(shí)間，獲得了自己想要的東西。

    將大衍神相儀收起，一顆綻放著炫目金霞的光球，如電芒一般直入他的眉心要xue，出現(xiàn)在靈臺(tái)識(shí)海中。

    萬(wàn)獸真形圖經(jīng)過(guò)這一次推演，已經(jīng)得到了脫胎換骨的變化，甚至已經(jīng)有資格稱呼為《萬(wàn)神歸宗圖》！

    《妙法蓮花即身成佛法》中需要?dú)庋c愿力融合，才能成就金身佛體。

    但到了唐毅的萬(wàn)神歸宗圖中，確是精神與真氣結(jié)合的身神，成了開(kāi)天辟地的神靈，沿著全身經(jīng)脈溯流而上，至竅****開(kāi)辟一方天地。

    理論上來(lái)說(shuō)，人身有三百六十五個(gè)竅xue，在加上丹田之?dāng)?shù)，一共可以共存三白六十六位神靈。

    想一想，如果真能將全身竅xue都修出神靈，就算它們還不是真正的神靈，那加持之下，一個(gè)人的rou身也一定達(dá)到了某種恐怖的程度。

    這還不用說(shuō)，依照此法修煉而成的身神，不但可以開(kāi)辟竅xue天地，而且還能與神通相合，使之不再是徒有其表，做一個(gè)只能依靠武學(xué)功法支撐的假冒神靈。

    這就好比唐毅現(xiàn)在修煉的白象身神法相，在他完全顯露與體外的時(shí)候，會(huì)形成比金剛不滅體還要強(qiáng)大的寶象金身，不但刀劍難傷，而且力大無(wú)窮。

    可是，這威力頂多也就是比用真元催動(dòng)的金剛不滅體與龍象般若功強(qiáng)大一些而已，相當(dāng)于同時(shí)利用法術(shù)，催動(dòng)這兩門神功。

    即便一加一的威力大于二，可是與真正的神通相比，威力就顯得弱了太多。

    現(xiàn)如今他可以憑借移山轉(zhuǎn)岳神通，將一十二座山峰盡數(shù)移動(dòng)，但如果是用龍象般若功來(lái)試試，那就算他全身法力耗盡，也搬不動(dòng)一座山峰。

    這就是神通的厲害之處！

    而神通一旦與身神相互結(jié)合，不但可以增加身神法相的威力，而且就等于在修煉《萬(wàn)神歸宗圖》時(shí)，也是同時(shí)在修煉此種神通，極大地提升修煉效率。

    更加值得注意的是，隨著身神的不停壯大，儼然一尊開(kāi)天辟地的神靈，那與之相對(duì)應(yīng)的神通，也會(huì)不停提升品階。

    或許本來(lái)不過(guò)是地煞神通，在身神壯大到一定程度后，可能就直接晉升成了天罡神通。

    這簡(jiǎn)直是唐毅以前從來(lái)都不敢想象的事情，如今卻完全有可能實(shí)現(xiàn)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，不啻于一個(gè)天大的餡餅從天而降，砸到了他的嘴中。

    “這真是無(wú)心插柳柳成蔭，沒(méi)想到只是想要解決丹田容納不了太多身神的問(wèn)題，最后竟然卻推演出了這樣一篇功法，真是天助我也！”

    唐毅激動(dòng)地捏起了拳頭，心中對(duì)送來(lái)這本書(shū)的大鳴和尚，進(jìn)行了由衷的感謝，同時(shí)更加堅(jiān)定了他收集本土功法的意愿。

    半天之間過(guò)去之后，他才調(diào)整好了自己的心態(tài)，終于開(kāi)始嘗試修煉這門法訣。

    首先第一個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象，自然就是他修煉最多的白象身神。如今這尊身神，已經(jīng)化身為一尊象首人身的神靈，全身穿著銀白鎧甲，雙手分持兩柄長(zhǎng)锏，威儀不凡。

    按照新推演出的《萬(wàn)神歸宗圖》，這尊身神突然縱起白金色的神光，裹挾著燦若光霞的澎湃法力，沿著經(jīng)脈一路向下，最后停在了關(guān)元xue中。

    這時(shí)關(guān)元xue還未開(kāi)辟，仿佛是一片混沌，無(wú)論是真元還是法力，倏然間就可通過(guò)，就好像可以當(dāng)它不存在一樣。

    白象身神進(jìn)入到這里后，立刻返本歸元，由原來(lái)的象首人身之形退化為白象之形，再然后又成了一團(tuán)白金色的光團(tuán)，漂浮在這片混沌中。

    唐毅并沒(méi)有任何驚訝，這是修煉竅xue的第一步，所以他緊接著按照法訣，又將識(shí)海之中的移山轉(zhuǎn)岳靈禁，也就是移山轉(zhuǎn)岳的神通符篆，由經(jīng)脈而下一樣降到了關(guān)元xue中。

    隨后白金色的光團(tuán)，將這道神通符篆緩緩?fù)淌?，或者說(shuō)是包容進(jìn)去。

    體內(nèi)法力源源不絕地注入關(guān)元xue中，最后化為這團(tuán)白金色光團(tuán)的養(yǎng)分，仿佛在滋養(yǎng)著他在混沌中成長(zhǎng)。