后來，在“逐鹿”這個(gè)地方，爆發(fā)了黃帝和炎帝之間的決戰(zhàn)。

    人族之間的內(nèi)訌，絕不亞于當(dāng)初對妖族和魔族的殺戮。成千上萬的人因此死去，黃帝的統(tǒng)治地位也因?yàn)闆Q戰(zhàn)獲勝被確立下來。戰(zhàn)爭結(jié)局之所以會這樣，是因?yàn)樗丛陉P(guān)鍵時(shí)候投靠了黃帝。很簡單，舜的實(shí)力無法與炎、黃二帝相提并論。炎帝一直只是把舜當(dāng)做隨手能夠捏死的螞蚱，黃帝卻對舜做出承諾：五千年后，自己會頒布退位詔書，將帝位禪讓給舜。

    黃帝沒有違背承諾，可是，其中卻冒出了一個(gè)年輕人，禹。

    他是化蛇與漁夫的第一百零一個(gè)孩子，也是擁有神力血脈最后一個(gè)人族、妖族合并的后裔。

    生下第九千九百九十九個(gè)孩子之后，化蛇感覺自己已經(jīng)沒有多少神威，一切，都和普通的人類女子沒什么區(qū)別。

    禹的年齡與黃帝和舜相比，無疑顯得很年輕。

    化蛇不是傻瓜。盡管她深愛自己的人類丈夫，卻也看清了人類智者想要讓整個(gè)族群獨(dú)占天下的野心。失去神力的化蛇已經(jīng)無力阻止這一切，然而，長時(shí)間與人類居住，也讓她從中學(xué)會了思考，學(xué)會像人類一樣最大限度開發(fā)并且使用大腦?；卟⒉挥薮溃靡环N神秘的法術(shù)，把自己最后的神力全部灌注到兒子禹的體內(nèi)，又利用自己曾經(jīng)身為海洋妖王的身份，召喚水中妖族再次掀起海嘯，吞沒大地。

    做完了這件事，化蛇徹底失去了生機(jī)，永遠(yuǎn)死去。

    接下來的事情就順理成章。面的鋪天蓋地的洪水，皇帝和舜束手無策。禹卻在這個(gè)時(shí)候站了出來，利用母親化蛇留給自己的神力，劈開山石，在地面挖出深深的溝渠，引導(dǎo)洪水流向大?！?/br>
    禹在民間獲得了巨大聲望，民眾尊奉他為“大禹”，要求禹即位為帝的呼聲越來越高，而引導(dǎo)著一切的人，就是最初制訂三族改造計(jì)劃人類智者的直系后裔————堯。

    后來發(fā)生的事情，是一場混戰(zhàn)。

    堯、舜、禹，還有黃帝，都不肯主動(dòng)讓出帝位。人族世界進(jìn)入了長達(dá)千萬年的紛爭與殺戮。與黃金、白銀、青銅三個(gè)時(shí)代不同，這一時(shí)期根本就是人族內(nèi)斗，自己人殺自己人。在《玲瓏密錄》上，這一時(shí)期被稱之為“上古時(shí)代”。

    人族的強(qiáng)大在于數(shù)量，妖族和魔族雖然沒落，卻也看清楚了人類獨(dú)霸天下的事實(shí)。三位妖王和魔族首領(lǐng)死后，妖、魔兩族并未沒落，而是達(dá)成同盟，共同對付人類。所謂上古時(shí)代的戰(zhàn)爭，就是在妖族和魔族對人類不斷展開攻擊的過程中產(chǎn)生。只不過，人類的種群數(shù)量極其龐大，基礎(chǔ)已經(jīng)牢牢打下，無論妖族和魔族攻擊力度再大，殺死的人類再多，也無法撼動(dòng)人類占據(jù)世界大部分面積的事實(shí)。

    一次宴會之后，黃帝莫名其妙的死去。有人說是死于中風(fēng)，有人說是死于食物中毒，還有人說是宴會現(xiàn)場發(fā)生了混亂，黃帝被亂兵所殺……一切都是傳言，漸漸也就消弭于無形。

    堯、舜、禹三位巨頭誰也不肯想讓。戰(zhàn)爭持續(xù)長達(dá)二十二萬年之久。也許是大家都打累了，也無力繼續(xù)爭斗，總之，后來的帝王順位變成了堯第一，舜第二，禹第三。當(dāng)年，究竟發(fā)生了什么事情，只有三位當(dāng)事人自己最清楚。

    漁夫村長在死去的化蛇尸體面前守了整整一個(gè)月。他把死訊托人帶給禹這個(gè)兒子，禹卻從未回家看過一眼。真實(shí)總是被美麗的謊言所遮蓋，身為帝王，很容易弄出個(gè)什么為了民眾苦勞而治水，三過家門而不入之類的荒誕故事。

    漁夫真正愛著化蛇，就像化蛇明知道自己被人類算計(jì)，卻仍然愛著漁夫一樣。

    漁夫把化蛇葬在了海邊一塊巨大巖石旁邊。在妻子的墓前，漁夫用刀子割斷自己的喉嚨，鮮血浸透了泥土，兩個(gè)人至死也合二為一。

    在遺書里，漁夫請求兒子，也就是帝王禹，在自己和化蛇的墳?zāi)股厦?，修造一座塔?；邅碜源蠛?，也?yīng)該歸于大海。漁夫卻舍不得妻子的尸身被魚蝦啃食，寧愿把她葬在海邊。上面有座塔，還有自己為伴，妻子應(yīng)該不會感到寒冷。

    這也許就是白娘子和許仙愛情故事的最初藍(lán)本。漁夫變成了上京趕考的書生，妖族化蛇變成了嬌滴滴的美麗女子。千萬年的恩恩怨怨終究化為一抔黃土，除了《玲瓏密錄》上的記載，不會有人知道看著同胞妖族死難而獨(dú)自困坐落淚的母親究竟有多么痛苦，也沒人知道享受過男女歡愉之后震驚發(fā)現(xiàn)自己再也無法回歸原樣魔族的憤怒。

    其實(shí)，人類沒有做錯(cuò)。

    我們只是為了在這個(gè)世界上生存，為了像個(gè)人那樣而活下去。

    世界就這么大，魔族和妖族雖然是我們的朋友，但誰也不敢肯定，曾經(jīng)的朋友在最后一口食物面前，不會揮舞刀子砍向自己的喉嚨。

    它們不死，死的就是我們。

    這就是殘酷冰冷的現(xiàn)實(shí)，卻沒有第二種選擇。

    唯一美好的東西，就是那些流傳下來，早已面目全非的愛情故事。

    于是，我們相信九天之上的美麗仙女會愛上董永這個(gè)孤兒。

    我們相信身為仙界公主的織女會愛上牛郎這個(gè)窮鬼。

    我們相信田螺姑娘心甘情愿不要報(bào)酬，幫助渾身臭汗，還喜歡摳腳丫子的農(nóng)夫煮飯洗衣，順便晚上幫他暖被窩。

    我們相信雷峰塔下壓著一條蛇，而靈隱寺里有一個(gè)每天都要站在大石頭上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望那個(gè)方向的和尚許仙。

    這個(gè)世界上有種東西，叫zuoai情。

    還有一種東西，叫做眼淚。

    ……

    客棧里一片黑暗。

    楊天鴻輕輕推開房門，站在二樓的走廊上，隱約看到從下面一樓的黑暗深處，傳來一團(tuán)若隱若現(xiàn)的微弱光暈。

    他很疑惑，這個(gè)時(shí)候，為什么會有光？

    原本的計(jì)劃，應(yīng)該是帶著孟奇和兩名親衛(wèi)前往和州，尋求支援。

    站在黑暗中稍微觀察了一下四周，楊天鴻改變方向，帶著人，彎著腰，朝著那團(tuán)光暈躡手躡腳走了過去。

    那是一個(gè)與大廳相連的房間，看上去不是很大，窗戶上蒙著紙，里面有人影在晃動(dòng)。

    用手指蘸著唾沫把窗戶紙弄濕，輕輕摳開一個(gè)小洞的把戲，在另外一個(gè)世界的影視作品里很常見?？墒钦嬲銎饋?，根本就是對屋子里的人宣告自己就在外面。楊天鴻沒有犯傻，他在窗戶邊緣找到一條細(xì)縫，湊了上去，屏住呼吸，仔細(xì)觀察著屋子里的動(dòng)靜。

    三娘子坐在床邊，側(cè)身對著窗戶。

    她仍然還是白天的裝束。大紅襦裙顏色鮮艷，在油燈下越發(fā)顯得耀眼。也許是覺得天熱，三娘子脫掉了披肩，露出胸前大片白膩的肌膚。豐滿的胸脯顯得尤為引人注目，乍看上去，與緊緊勒住胸部的紅色衣裙形成鮮明對比。

    她彎著腰，神情專注，從一個(gè)繡著鴛鴦戲水布袋子里朝外掏摸著東西。

    那似乎是些小孩子的玩具。

    有兩頭用木頭拼接而成的牛，體型不大，二十公分左右的高度，牛腿也就是手指般粗細(xì)。做工很是精巧，牛頭和牛身惟妙惟肖，兩只眼睛用刀子雕刻而成，上面還涂著黑色濃墨。

    三娘子的床很大，這女人背對著窗戶，仔細(xì)描畫過的眉毛，在燭光下顯得尤為黑亮。細(xì)長的丹鳳眼里釋放出嫵媚狡詐的目光。她全神貫注忙碌著手上的事情，絲毫沒有察覺到房間外面有四名窺視者。

    裝木頭玩具牛的布袋不大，三娘子從里面依序取出一張精致小巧的犁，一只大小與女人胭脂盒差不多的竹筐，還有一個(gè)拳頭大小，在燈光下反射出青色光澤的石磨。

    最后，她從布袋里取出兩個(gè)比例與木牛差不多的人偶。從著裝判斷，應(yīng)該是一男一女。男性人偶穿著大紅色衣服，女性人偶則是綠色，很是顯眼，就像家里死了人，跟著棺材一起下葬，用竹篾和棉紙?jiān)傻耐型?/br>
    三娘子拿起擺在旁邊小木桌上的一塊毛氈，隨手結(jié)了個(gè)法印，含過紅色唇紙的嘴里輕聲念叨。距離有些遠(yuǎn)，楊天鴻在屋子外面根本聽不清楚，只是從語速和節(jié)奏判斷，應(yīng)該是一種用于特殊法術(shù)的咒語。

    擺在毛氈旁邊的木頭小人站了起來。他們分別站在木牛兩邊，男人揚(yáng)起鞭子抽打著木牛背脊，女人背起小竹筐，從里面抓出一把谷物種子。隨著木牛拖拉鐵犁從毛氈上緩緩走過，厚而綿實(shí)的毛氈也分開一道道如同田壟般的溝壑。

    幾滴冷汗從親衛(wèi)楊元和楊藝的額頭上慢慢滑落下來。他們大氣也不敢出，屏息凝神，右手緊握著刀柄。楊元和楊藝跟隨楊天鴻的時(shí)間也不算短，各種仙家手段和法術(shù)多多少少見識過一些。只不過，像這種以術(shù)法驅(qū)動(dòng)木人玩偶，在毛氈上耕作的事情，還是第一次看到。

    毛氈不大，面積約莫一平米左右。木頭人偶和木牛很快就走完了一遍，三娘子端起事先準(zhǔn)備好，擺在桌子上的一盆清水，從布袋里拈出一張符咒，湊近油燈點(diǎn)著，符咒立刻燃燒起來，黑色的紙灰從空中洋洋灑灑落下，在銅盆水面上迅速浸濕。三娘子伸出皮膚白嫩的右手，在銅盆里來回?cái)嚵藬?，覺得差不多了，隨手拿起一只空瓷杯，從盆里舀起一杯水，仰脖倒進(jìn)口中，轉(zhuǎn)過身，對著在床上鋪開，已經(jīng)被木頭人偶耕種過的毛氈，“噗”的一下噴吐出來。

    這符水如同甘霖，頓時(shí)在耕種的毛氈上產(chǎn)生了極其神妙的效果。一根根嫩綠的小苗從毛根之間生長出來。片刻，已經(jīng)占據(jù)了毛氈全部。從楊天鴻所在的位置看過去，就是一片青綠色的特殊之地。

    孟奇湊近楊天鴻耳邊，以煉氣修士獨(dú)有的密閉傳音之法，用極其細(xì)微的聲音問：“那女人究竟在干什么？”

    楊天鴻慢慢搖搖頭，以同樣輕微的聲音回復(fù)：“我也不知道。不過，據(jù)我所知，這應(yīng)該是一種妖族特有的法術(shù)?！?/br>
    妖族和魔族都擅于變化。其中最大的區(qū)別，是妖族往往把自身本體當(dāng)做變化基礎(chǔ)，或者利用外物產(chǎn)生形態(tài)變換。魔族的變化則不同。它們更看重于對人心的誘惑，以及心理思維活動(dòng)的微妙差別，從而達(dá)到掠奪人類精華的目的。

    看到三娘子從布袋里拿出木頭人偶的時(shí)候，楊天鴻基本上可以斷定：三娘子并非人類，而是一頭妖怪。

    如果是魔族，三娘子絕不會用面餅把活人變成驢子這種方法。倘若換了是魔族做這種事情，歷來喜歡親力親為。它們跟擅長在男人面前扮成妙齡女子，或者在女人面前扮成英俊神武的男性，用甜言蜜語打動(dòng)對方心扉，從而使得目標(biāo)對自己死心塌地，寧死不悔。

    三娘子連續(xù)噴了三口符水，毛氈上生長的綠色嫩苗也逐漸成熟。從略帶淡黃的嫩綠到深綠，再到完全成熟的金黃，前后不過一炷香時(shí)間。一平方米大小的毛氈頓時(shí)變厚了許多，沉甸甸的麥穗把枝條壓彎了腰。

    是的，那的確是麥子。顆粒飽滿，穗序均勻，就連藏在外面窺視的楊天鴻，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聞到一股淡淡的麥香。

    還是一男一女兩個(gè)木頭人偶登場，他們手里握著鐮刀，以極快的速度將整片“麥田”收割完畢。接下來，就是揚(yáng)穗、脫粒、碾殼……一連串流水線般的工序下來，盛裝在竹筐里的麥粒，大約有雙手合攏，滿滿兩捧的樣子。

    木頭人偶把麥粒倒入石磨，身穿綠衣的女性人偶抱著竹筐，不斷朝著磨盤里添加麥子。身穿紅衣的男性人偶則趕著母牛，拖著石磨緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。當(dāng)他們做這些事情的時(shí)候，三娘子就拔下頭頂?shù)陌l(fā)簪，用尖銳的簪子狠狠扎透指尖，把一滴滴鮮血滴入磨盤中間的槽眼。

    很快，從磨盤端口流出了面粉。它似乎沒有被三娘子的血污染，仍然一片雪白。只不過，面粉數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從磨盤眼里倒入的麥粒。半個(gè)時(shí)辰過去了，從毛氈上收獲的兩捧麥子終于磨完，可是從磨盤端口位置接到的面粉，足足裝了兩大口袋，重量約莫在五十公斤左右。

    三娘子口中再次念起之前那種有節(jié)奏的咒語，木頭人偶也從小石磨上把木牛解下，順序把所有東西收拾好，逐一裝進(jìn)布袋。最后，一男一女兩個(gè)人走了進(jìn)去。

    天色仍然一片黑暗，此時(shí)正值深夜。

    三娘子從床邊站起來，舉起雙手，非常愜意地伸了個(gè)懶腰。她一邊打著呵欠，一邊扭動(dòng)腰肢，走到對面墻壁，拿起一個(gè)空盆，從裝面的口袋里舀出一些面粉，端著盆子走到墻邊的水缸前，舀水，和面。

    這件屋子顯然是與廚房連通。拌水和面這種事情花不了多少時(shí)間，等待盆子里的面團(tuán)逐漸成形，三娘子一邊擦抹著粘在手上的濕面，一邊從對面的房門走出去。大約半分鐘后，她提著一個(gè)爐子，一口鐵鍋，再次走了進(jìn)來。

    蘸了香油的抹布擦抹熱鍋，透過凸起的鍋底，可以看到風(fēng)爐里透出炭火燃燒的紅色。三娘子把面團(tuán)在手中揪成一個(gè)個(gè)巴掌大小的劑子，熟練的捻開，攤成又圓又薄的餅，輕輕放在鍋邊。很快，屋子內(nèi)外都散發(fā)出一股令人聞起來很舒服的食物香氣。

    看到這一幕，孟奇只覺得胃里一陣翻騰，兩只眼睛不由自主瞪得老大，臉上肌rou抽搐不定。

    他還是第一次看到用這種方法“耕作”。孟奇也清清楚楚看到了三娘子的血融入面粉之中。再想想躺在房間里，已經(jīng)變成大黑驢子的跟班孟忠，即便是傻瓜也明白，都是這種詭異面餅的作用和效果。

    妖怪和人類的最大區(qū)別，就是對于“食物”兩個(gè)字的理解差異。

    對妖怪而言，很多人類無法接受的東西，甚至人類本身，都可以當(dāng)做食物。

    孟奇聽說過妖怪吃人。

    他也聽說過，有些妖怪主動(dòng)拿出食物給人類喂食。表面上看，那些食物是常見的包子、饅頭。實(shí)際上，都是妖怪用妖術(shù)變換形態(tài)之后的石頭、土塊，甚至糞便。

    孟奇只覺得頭皮一陣發(fā)麻，腦子里充滿了難以遏制的狂怒火焰。

    如果不是楊天鴻的阻止，如果不是遵循著孟家“飯前便后必須洗手”的規(guī)則，說不定，現(xiàn)在躺在二樓房間里的那頭黑驢，就會變成自己。

    不只是跟班孟忠，還有另外一百多名孟家仆從，都在晚餐時(shí)候吃過這種面餅。雖然沒有進(jìn)入別的房間看過，但可以想見，他們現(xiàn)在都和孟忠一樣，遭遇了不測。

    想到這里，一股沸騰的鮮血從孟奇體內(nèi)急劇躥升，瞬間涌上頭頂，整張面孔變得一片鮮紅，眼睛里釋放出吃人般的猙獰目光。

    “妖怪！你該死！該死！老子一定要親手殺了你，用你的腦袋血祭！”

    口中發(fā)出咆哮，孟奇反手抽出匕首，抬起腳，狠狠踹開房門，一頭扎了進(jìn)去。