第三百八四節(jié) 西人
站在城樓之上的焦急無比的楊遂終于等到這一刻,派出去廝殺的部隊沖殺速度慢了下來,遠遠看去也能看到各個隊官終于恢復了對士卒的控制,整個戰(zhàn)場開始的攻守雙方漸漸變得分明。 他陰沉著臉,問站在旁邊的侍從:“楊次本部集結狀況怎了樣了?” 那侍從連忙回答:“啟稟將軍,楊次本部已經出城列陣,隨時可以向前推進?!?/br> 楊遂滿意地點點頭,他之所以準備這支部隊,就是為了這一刻。 城外的戰(zhàn)場之上,隨著玄火軍的攻勢一頓,潰散的越人大軍也漸漸穩(wěn)了下來。從后方城寨向前支援過來的青越人和水越人,他們與黑越一族會合之后,阮陳長廣也總算是來到相對安全的位置開始對部隊下發(fā)指令。就在短短不到半個時辰的交戰(zhàn)時間里,說實話誰也不知道雙方的損失的確切數據,只能連猜帶蒙的估算。黑越一族這邊大概是損失了兩萬左右,只是不知道楚軍那邊究竟損失了多少。 損失了兩萬啊,那差不多阮陳長廣全部軍隊的半數了。覺得心痛的同時,得到增援之后,阮陳長廣咬牙切齒的指著正在試圖整隊成陣的玄火軍,口中爆發(fā)出無比兇猛的狂吼:“反擊!反擊!殺光這些該死的楚人!殺??!” …… 安州,節(jié)度使府。 今天的節(jié)度使府顯得格外森嚴,侍衛(wèi)們也牢牢把守著通往內堂的走廊。氣氛很是嚴肅,幾乎沒有什么人說話。倒不是楊天鴻故意讓下面的人這樣做,而是事情有些突然————就在兩天前,一個外國人來到了安州。 外國人? 是的,不是中原的其它國家,而是真正的海外,真正的高鼻子綠眼睛長著紅毛的番鬼。 此人叫斯圖爾特。據他自己所說,應該是出自羅馬耶穌教會的羅特蘭威奇修道院,畢業(yè)于羅馬學院之后,這才晉為神父。今年,剛好三十八歲。 據說,斯圖爾特是與其他修道士一起,前往遙遠的東方,也就是腳下這塊大地上傳教的。不僅僅只是斯圖爾特一個人,傳教士們行進的方向也不僅僅只是楚國。雖說其中的過程可謂是一波三折。可是在上帝榮光的召喚之下,為了傳播上帝的府尹,這些傳教士真正是做到了悍不畏死,不遠萬里來到東方這片神秘的土地。按照斯圖爾特的說法,他的同伴動作還要快一些,已經在秦國和趙國那邊開始傳教,甚至建立了民間教堂。 秦國那邊傳來的消息,讓斯圖爾特覺得很是振奮。傳教士們一踏上中原的土地,便開始精心研習中原語言文化,也就是上古時代遺留下來的大漢國文化。這些傳教士們無孔不入,甚至以掌握中原一帶使用最為廣泛的官話為目標。這些西方修士入鄉(xiāng)隨俗,脫下了厚重的僧袍,換上了寬袍大袖的儒服,住進中式房屋,并潛心研究中原上古經史和倫理典籍,尋找其中東方和西方文化的融合點。在秦國和趙國,與朝野名流交往的過程中,這些上通天文,下知地理,又熟讀古代漢文典籍的西方傳教士,自然贏得了秦國和趙國文人士大夫的好感和信任,從而達到其傳播信仰的目的。 當然,有些話,斯圖爾特不可能擺在明面上說開。并不是所有傳教士都是在中原大地上小心翼翼,也有些傳教士很是狂熱,認為那些迂腐小心的同伴實在是過于遷就東方的中原人,影響了天主教的“純正性”,而且發(fā)展教徒速度太慢。在秦國,一些傳教士開始改變最初的傳教路線,采取了更加激進式的傳教方式,堅決排斥中原儒家思想,嚴禁已經歸化的教民祭天、祭祖,這種野蠻強硬的做法激起了官員和民眾的反感與懷疑。很多傳教士被殺,當然更好的結局就是被驅逐?,F在,不少傳教士在秦國那邊幾乎是無立足之地,只能把傳教方向轉移到魏、齊、楚、燕等其它國家。 不過,在外表上教會活動看似停止了,但暗地里工作卻未停止。而斯圖爾特就是在這樣的情況下來到楚國安州的。為了適應這里,斯圖爾特之前就學習了中原漢語,能說出一口流利的中原話,還按照自己名字的發(fā)音,取了一個東方人的名字————王特。 盡管這名字聽起來有些不倫不類,怎么念都不像是中原人的名字…… 海船是從蔡縣碼頭上岸。一來到安州,斯圖爾特立刻拜會了這里的最高行政軍事長官楊通。畢竟,楊通身為玄火軍海軍統(tǒng)領,如今已經成為毅勇公爵楊天鴻之下的軍事第一人。 楊天鴻覺得這件事情很是詭異。 是的,傳教士和耶穌的名字,他并不陌生。在另外一個世界,天主教傳遍了整個地球,只要是有人類居住的地方,那些傳教士就會像瘋了一樣到處亂鉆。甚至還有過傳教士想要把上帝光輝傳播給尚未開化野蠻人的事情。具體的人名和地名,楊天鴻已經想不起來,但有一點可以肯定,在另外一個世界的西方傳教史上,的確發(fā)生過這種事情。那是一個非常虔誠,對于自己能力有著絕對信心的神父,不遠萬里去到了好像非洲還是美洲,對當地的土著人宣揚上帝。結果,神父被土著們當做節(jié)日的食品砍成大塊扔進湯鍋里煮熟吃掉,那本在傳教士看來珍貴無比的《圣經》,也被土人們扔在垃圾堆里。直到很多年過去,西方征服者在這個部落里燒殺掠奪,這才發(fā)現了幾乎快要腐爛的《圣經》。神父的骨頭也被土人們從地下挖出來。至于什么見鬼的上帝……其實土人們從未相信過,也根本對此毫無興趣。 楊天鴻覺得,自己身在的這個世界,一定與著另外一個世界有著某種關聯(lián)。難道不是嗎?這里居然有羅馬,還有耶穌教會。斯圖爾特這個傳教士不遠萬里來到中原。區(qū)別只是在于時間上似乎與另外一個世界有所不同。而且,科技與文明的進步方面,仍然有著很大的差距。 至少,按照斯圖爾特的說法,這個時代的西方國家,根本沒有火藥或者火槍之類的東西出現。若是按照另外一個世界的文明劃分標準,現在的西方,應該正處于另外一個時空歷史上所謂的“黑暗時代”。 斯圖爾特這位傳教士理所當然的認為,楊通既然是安州這里的最高軍事長官,那么一切事物也應該都是由楊通說了算的。因此,走進內堂之后,斯圖爾特對坐在一邊的楊天鴻也沒有怎么太注意。 這也是楊天鴻的主意。讓斯圖爾特這個外國人與楊通交談,自己卻在旁邊細細聽著。 楊通是第一次和外國人如此面對面的打交道,尤其是斯圖爾特還能說一口正宗的中原話,就更是讓他感到驚奇。 “尊敬的將軍,偉大的總督閣下。我想在這里傳教?!彼箞D爾特開門見山的說出了自己的目的。至于將軍或者總督的頭銜,都是斯圖爾特按照羅馬那邊的概念進行稱呼。想來,應該不會有錯。 “傳教?傳什么教?”楊通對此很是驚異。 “當然是天主教?!睏钐禅櫾谝贿呅α诵?,順口說道。有了另外一個世界的知識和理解,對于所謂的傳教,楊天鴻當然是心知肚明。 斯圖爾特不由自主的多看了丁云毅一眼,目光開始放亮,情緒也變得熱切起來:“難道,您也是個教徒?” “不,不,不!” 楊天鴻連連擺手,淡淡地說:“我可不信教。呵呵!我之相信道祖!” 開什么玩笑,楊天鴻畢竟是個修煉之人。雖說連他也沒有想到這個世界上居然還有上帝,可是上古時代的典籍就記載過,在大洋的另外一端,有著叫做“西牛賀州”的地方。既然如此,那塊大陸上倒也一定會演化出屬于西方人的文明。 “哦!那真是太可惜了。其實,我們都是上帝的子民?!?/br> 斯圖爾特對楊天鴻的話覺得很是惋惜,他在胸口劃了一個十字,認真嚴肅地說:“上帝派我們來幫助世人擺脫疾病、窮困……” “等等,你先等等?!?/br> 楊通趕緊打斷了他的話:“本官是不信這個的,本官信的也是道祖。什么上帝?什么該死的耶穌?你這些說法統(tǒng)統(tǒng)都是邪魔歪道,斷然不可在這里傳播?!?/br> 楊通對于別的事情可以無所謂,但對于這一方面堅定無比。他自己也是修煉之人,也是個虔誠的道教徒,當然是斷然不肯去相信什么天主教和耶穌的。 不管什么理由,這些大鼻子藍眼睛的家伙既然來也來了,那么就還是老老實實按照安州的法律,在這片土地上安安分分的生活。可是說到傳教,那是斷然不可能允許。尤其是在這安州的地面上,根本就是想也不要想。 何況,楚國可不是秦國,更不是趙國。楊通不知道那些國家的君主為什么會允許傳教士在當地傳教。可是在安州這邊,就是自家公爺說了算。 “神父。” 楊天鴻忽然開口問道:“說起來,安州這邊是個彈丸之地,又極其炎熱,你為何不去遂州、京城這些富裕之地,偏偏要來到這里?” “哦!您問的可真好。上帝的傳播者是不能嫌棄在哪里傳播上帝思想的?!?/br> 斯圖爾特滿面虔誠地說:“如果大家都去了京師、遂州這些繁華的城市,那么像安州這些偏遠之地,又有誰來傳播上帝的思想呢?所以我主動要求來這里。當然,以前聽過的很多說法都是錯誤的。直到我來到這里之后,才發(fā)現這里的繁華程度絲毫不亞于遂州,甚至還要超過了京城。” “總之一句話,在這里傳教就是不行!” 楊通似乎不愿意讓斯圖爾特再在這里停留片刻,他連聲嚷嚷道:“你們西人就沒有一個好東西。沒準,你這家伙也是個探子。” 斯圖爾特趕緊叫了起來:“不,不,我不是探子,不是。我是神父,是神,是上帝派我來的?!?/br> 看著楊通就要翻臉,楊天鴻忽然問道:“你之前說你出自羅馬神學院。那么,你是哪個國家的人?” 斯圖爾特連忙回答:“我是葡萄牙人。不知道貴國是否對我們西方國家有著這樣的概念?葡萄牙和羅馬其實不是一個地方?!?/br> “當然知道,怎么可能會不知道?!?/br> 楊天鴻點了點頭,指了指斯圖爾特說:“楊通,就讓這個人留在安州吧?!?/br> 一聽到楊天鴻居然要把這個葡萄牙人留下來,楊通頓時被嚇了一跳,也搞不清楚楊天鴻的想法,急忙先讓斯圖爾特出去侯著,自己對楊天鴻說道:“公爺,這可不行。這些西人哪里有安好心的?都說是非我族類,其心必異,他們此番來到安州,必然是不安好心。況且,這樣的邪魔外道帶入安州,只怕是危害不小啊。” 楊天鴻笑著搖了搖頭:“你實在是太多慮了,說起來,西人當中有好的,也有壞的。這些傳教士對上帝的信仰,就跟我們崇信道祖是一樣的。況且,此人既然遠渡重洋來到安州,他們懂的事情多,在天文地理方面尤其出色。” “天文?地理?” 聽到這里,楊通似乎有些明白了自家公爺的想法。他小心翼翼壓低聲音問:“公爺,您的意思是,想要從此人嘴里把地圖套出來?” 楊天鴻點了點頭:“當然。否則的話,你以為本公怎么可能會留這樣一個傳教士在安州?你的海軍終究是要在海上縱橫,地圖等等之類的東西必不可少。這些西人既然敢來,想必在航海方面頗有建樹。傳教這種事情嘛,只要控制住百姓民眾,他們就生不出什么事情來??傊?,我們需要西方的地理和態(tài)勢等情報。如果可能的話,最好還是把“細胞”的活動范圍擴大一些,跟隨著這個叫做斯圖爾特的家伙去往羅馬,還有葡萄牙?!?/br> 還有一個關鍵問題楊天鴻沒有說破————既然是傳教士,那么斯圖爾特想必在修煉方面也有獨特的方法。事實上也是如此,此人身上浮泛著淡淡的靈能波動。雖說幅度不是很強,卻足以被擁有金丹修為的楊天鴻察覺??磥恚鞣饺顺绨萆系?,倒也并非毫無道理。 楊天鴻微笑著,又派人把守在外面的斯圖爾特請了進來,說道:“我們楊通將軍改了主意。說起來,也是楊通將軍宅心仁厚,這才同意你在這里傳教?!?/br> 斯圖爾特聽了大喜,正想道謝,楊天鴻已經說道:“但你既然在此傳教,一切都得按照我們的規(guī)矩來,不可做錯。否則的話,我立刻派人把你轟出安州。” 到了這個時候,斯圖爾特才開始發(fā)現,在安州這里說話管用的人,未必就是坐在上首的將軍楊通。說起來,恐怕還是面前這個相貌英俊的年輕人。 斯圖爾特當即答應了下來,再三保證在安州一定會遵守規(guī)矩。 楊通自然是對斯圖爾特絕不放心,不過楊天鴻卻大是寬心。他知道,在另外一個世界出現在中原大地上的傳教士,絕大多數循規(guī)蹈矩,專心于教義傳播。 楊天鴻使了個眼色,楊通會意,立刻站起身走出房間,只留下了楊天鴻和斯圖爾特二人呆在內堂。 斯圖爾特秉性淳樸,渾然不覺,和楊天鴻在那聊了一會,楊天鴻忽然問道:“神父,你為何會來安州?” “呵呵!全是因為這本《中原游記》?!?/br> 斯圖爾特想都未想,連忙從隨身攜帶的行李里拿出一本書來,遞給了楊天鴻。 很多年前就有西方人來過中原。那是一個頗有文化,也極有見識的家伙?;厝ヒ院螅炎约涸谥性囊娮R,寫成了一本書。在該書的第一部分,記敘了此人一行訪問中原的始末。那個時候,中原還是尚未分裂的大漢朝。至于第二部分,則是關于當時漢朝國情的報道。是對中原地理、歷史、文化、政治、軍事、經濟以及社會民情、民俗乃至宗教信仰的百科全書式的介紹。 楊天鴻接過了書,信手翻閱一下,只見上面寫道: “在這個叫做”漢“的大國……人們食品豐富,講究穿著,家里陳設華麗,尤其是,他們努力工作勞動,是大商人和買賣人,所有這些人,連同上述國土的肥沃,使它可以正當地被稱做全世界最富饒的國家……” “這個國家各地都有大量的糖,這是糖價奇賤地原因……這里還有著無比豐富的蜜,因為他們喜歡養(yǎng)蜂,連蠟都十分便宜:產量大到你可以裝滿整整一艘大船,甚至是整個船隊……“ “他們生產大量的絲線,質量優(yōu)等,色彩完美,大大超過了我們那里手工最為精巧婦人紡出來的線。這種絲線織成了絲綢,是該國一項最為大宗的貿易。當然,價格也極其昂貴……” “那里生產的絨、綢、緞及別的織品,價錢那樣賤,說來令人驚異。特別跟已知的西班牙和意大利的價錢相比。他們在那里不是按照尺碼出售絲綢以及其他任何織品,哪怕是麻布,而是按照重量,因此絕對沒有欺詐……” “在該國有許多河流,人們種植稻米,這是全國人的普通食物和糧食……他們收獲如此之多,以至在米價最貴的時候,你用一個葡萄牙或者西班牙銅幣就可買到相當大數量的糧食。不過,奇怪的是,漢朝這個國家的人民并不像我們那樣喜歡食用面包。他們雖說同樣也是把小麥磨成面粉,卻用蒸煮的方法,而不是烘烤來熟制面團。在漢國,類似的食物被他們稱作饅頭……” “在不宜耕種的山地,有大量的松樹,比你通常在西班牙發(fā)現的更大更味美的堅果。在這些樹之間,他們種植一種叫做高粱的農作物,這些食物在我們國家極其少見,卻是漢國極其重要的糧食組成部分。總之,勤勞的漢人們不會留下一尺未種植的土地……你幾乎在全國看不到任何荒地或沒有收獲的地方……”