眾人寒暄已畢，鐵萬(wàn)山和支絳云并肩向著落寶鎮(zhèn)外的預(yù)備會(huì)場(chǎng)走去。

    這兩人倒是老交情了，幾十年前當(dāng)他們還是年輕人的時(shí)候就已經(jīng)結(jié)實(shí)。

    其實(shí)荊南說小不小，說大也不大，尤其是荊南十三堡這些宗門中的精英子弟大都相識(shí)。

    特別是仰天湖和鐵山城這兩處，一個(gè)是劍修門派，一個(gè)是煉器世家，這業(yè)務(wù)上的來往自然是少不了。

    而且，這兩家在荊南一地都有些特立獨(dú)行。

    仰天湖的劍修一劍在手，幾乎不假外求，他們的修煉講究和追求的就是惟精惟誠(chéng)，所謂精于劍，誠(chéng)于己。也因此他們不大涉足世俗之間的事物，和其他宗門比較隔膜。

    而鐵山城也和荊南其他宗門格格不入，因?yàn)樗麄冎鳡I(yíng)的是鐵器，而非傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，背后還有天器門這大靠山，沒必要和其他人抱團(tuán)取暖。

    英雄惜英雄，異類敬異類，這兩家的關(guān)系還算親近，算得上準(zhǔn)盟友。

    這個(gè)時(shí)候，又從里面迎出來幾群人，大部分是荊南這里的小型宗門或者有名或者無(wú)名的散修，他們看到鐵山城城主鐵萬(wàn)山親來此地，那還不急著上前套套交情混個(gè)臉熟，豈不是白來這一趟，還辜負(fù)了這場(chǎng)落寶大會(huì)。

    自認(rèn)為有身份的或者和鐵家有點(diǎn)交情都上前來向鐵萬(wàn)山行禮問安，這場(chǎng)面頓時(shí)熱鬧了起來。

    鐵萬(wàn)山一邊向著眾人回禮，一邊心頭也在嘀咕。

    這情形不對(duì)啊，荊南十三堡中除了自己鐵山城和仰天湖之外，這里還來了三家，分別是神農(nóng)谷，天心閣和武陵門，其他八家還未到達(dá)。

    前文書里提到過，荊南十三堡其實(shí)三百年前建立的萬(wàn)水千山滅神大陣的節(jié)點(diǎn)樞紐，經(jīng)過了數(shù)百年，這些宗門也開始漸漸分化，有了三六九等。

    這三家在荊南十三堡中的地位也有些特殊，不過它們與鐵山城正相反，混得頗為凄慘，算是如今敗落下來的宗門。

    神農(nóng)谷算起來是天丹門的下門，黎子昇的丹藥道師冷白衣冷醫(yī)師就是出身此門，只是他們雖然精通岐黃之術(shù)，但是只能醫(yī)人，不能強(qiáng)己，而且丹道中人修煉的法訣太過中正平和，進(jìn)境很慢，所以谷中修者醫(yī)術(shù)雖有稱道的地方，自身修為就很一般了。

    這家門派已經(jīng)連續(xù)好幾代沒有出現(xiàn)煉氣人仙，幾乎成了“醫(yī)學(xué)院”的代名詞?，F(xiàn)在只能算是荊南二流門派，放在中洲那更是不入流。

    天心閣是以前八天門之一的天算門弟子所建立，不過現(xiàn)在天算門已經(jīng)沒有了，只有神算門，也就是說這個(gè)門派不再是八天門之一。

    其實(shí)不管“天算”還是“神算”都不是單純地“算命”，觀照過去預(yù)測(cè)未來。而是用數(shù)理，比如九宮、八卦、河圖、洛書來推敲大道反溯本源，算得上獨(dú)辟蹊徑，是能一步登天的方便法門。

    只是這種修道方法非常看重個(gè)人資質(zhì)，如果不是對(duì)數(shù)理有先天直覺的修者，根本不可能有所成就。所以現(xiàn)在的神算門和天心閣都已經(jīng)衰落了下去，混得慘的子弟只能給凡人算命相面測(cè)字看風(fēng)水來糊口，也可以說是仙門中的笑話。

    武陵門的來歷有些特殊，在傾天之役中有一些厭倦了或者說是沒膽子參加人神大戰(zhàn)的人類修者，他們?cè)谇G南找了一處人跡神綜罕至的地方，那是一座位于深山中，只有地下涵洞才能通往外界的山谷。這些“反戰(zhàn)”人士在谷中結(jié)廬而居，開辟了自己的世外桃源。

    等到大戰(zhàn)結(jié)束之后，他們才出現(xiàn)在世人面前，不過大概是“宅”慣了，所以此門中人一向是深居簡(jiǎn)出，不大于外界交往。不過那處山谷底下正好有一條小型元石礦脈，倒也能自給自足。

    鐵大城主表面上和顏悅色地同眾人打著招呼，心頭卻念頭急轉(zhuǎn)，隱約感到有些不妙。

    是自己來得太早，還是疑心生暗鬼，難道自己真的是江湖老了，膽子小了？

    他自然是知道年前荊南糧會(huì)主導(dǎo)的那次“糧荒”，目的就是為了把天通門糧票擠出荊南。能有如此“壯舉”的荊南糧會(huì)自然也不是孤軍奮戰(zhàn)，它的背后不但是站著衡陽(yáng)派，還有其他勢(shì)力，主要就是荊南十三堡中“本土派”。

    這些宗門既不像仰天湖那樣專心于修煉，也沒有像神農(nóng)谷、天心閣那樣敗落下去，更沒有像武陵門那樣兩耳不聞窗外事，它們和鐵山城一樣都成了所在之地實(shí)際上的統(tǒng)治者。

    不過由于條件所限，它們成不了鐵山城這樣荊南鐵器中心。還好拜荊南自然條件所賜，這些宗派的事業(yè)主要集中在糧食和其他農(nóng)作物的生產(chǎn)和買賣上面，可惜他們又比揚(yáng)州的同行慢了一步，沒有從農(nóng)業(yè)資本家及時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻鹑谫Y本家，和天通門相比，它們?cè)诮鹑陬I(lǐng)域落后得實(shí)在是太多。

    到了現(xiàn)在，不但把發(fā)鈔權(quán)拱手相人，甚至讓天通門這樣的外來戶把持了糧食市場(chǎng)，能直接影響糧食價(jià)格。

    這也是為什么衡陽(yáng)派門主劉觀山一挑頭，荊南本土勢(shì)力會(huì)一呼百應(yīng)的原因。

    其實(shí)真要說起來，這些宗門聯(lián)合起來驅(qū)逐糧票也算是一種自衛(wèi)。畢竟它們才是荊南這里真正的統(tǒng)治力量，為什么要讓別的勢(shì)力主導(dǎo)金融和糧食市場(chǎng)呢？

    可嘆，螳螂捕蟬黃雀在后。

    天器門和自己鐵家卻乘此機(jī)會(huì)發(fā)行了自己的貨幣—鐵券，得到荊州一地的發(fā)鈔權(quán)，同時(shí)也讓荊南糧會(huì)背后那些炒作糧食的宗門吃了一個(gè)大虧。

    鐵萬(wàn)山自然也是知道斷人財(cái)路如殺人父母這句話的，一下子狠狠地得罪了這么多勢(shì)力，饒是他背后有人撐腰，這心頭總是有點(diǎn)擔(dān)憂。

    他這次親自到落寶大會(huì)的真正原因就是借這個(gè)場(chǎng)合和荊南十三堡中的通道緩和關(guān)系的。

    可是如今離那落寶大會(huì)正式開始的八月十五沒有幾天，“巧合”的是以衡陽(yáng)派為首的其余八家宗門竟然沒有一人到來。

    不，這絕對(duì)不是一種巧合，此事必有蹊蹺。

    鐵大城主想到此處，寒暑不侵的他額頭上竟然冒出了冷汗……

    就在這時(shí)，他聽到身邊有人訝然地脫口而出道：“??？！怎會(huì)如此？!”