第三十七章 佛宗沙彌辯機
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黎子昇聽了這話卻是滿腹狐疑,他是搞不懂鐵千嬌鐵三小姐為何要自己盡快晉入先天境界。 他正要開口發(fā)問的時候,就聽見外面有人稟報消息。 鐵三小姐有些不滿地?fù)P聲問道:“有什么事情?” “黃大公子和幾位神僧前來拜望,大公子讓少奶奶和黎公子出來見客。”外面的仆役說道。 “嗯,知道了。我們馬上就來。”鐵千嬌臉色微微一變地回道,接著對黎子昇說道,“昇兒,此事你且謹(jǐn)記于心,現(xiàn)在跟我去見見那位黃仁世吧。” 說著,她就帶著黎子昇來到了正廳。 此時正廳中又多了幾位來客,為首的正是剛才已經(jīng)在碼頭見過面的黃仁世黃大公子,而在他的下首還坐著幾位佛門中人。 慈航這位蘿莉師太兼佛門首席歌手赫然在座,而那位中年尼姑慈悲師太也來到了這里,但是最顯眼的卻是座中一位年輕的僧人。 此時正廳中的帥哥很多,幾乎在座的男士都難看不到哪里去,在場眾位男修有花原淳這樣“麗質(zhì)天成”,也有蕭家麒這般器宇軒昂,更有黎子昇黎三公子“健康向上”生氣勃勃,就算鐵百虎這等粗豪大漢,坐在那里也是顧盼自雄,自有一股子男子漢的氣息。 其實這就是修煉的一個好處了,人的長相本來就和整體健康有很大的關(guān)系。別的不說,人的左右兩半邊臉越對稱,那么看上去就越順眼,整張臉孔也顯得越“漂亮”和“英俊”。 隨著修者的修為加深,他們的身體也發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的變化,總體而言這個變化還是朝向正面的方向。特別是在三煉期的最開始煉體這個階段,在真氣的浸潤之下,修者們的軀體不但能彌補先天或者后天的損害,還能在分子層面進一步完善原本的基因。 比如黎子昇的“書童”石敢當(dāng)所修煉的《九陽真經(jīng)》,這套功法不但是能讓人直入煉氣,而且還能先天不足的人類驅(qū)邪固本,至少也能成為一位修者。 也就是中洲大部分功法自帶“整容”效果。 所以只要自身的修為能登堂入室,修者的面貌至少能提升一個層次。 不過全都沒那個小和尚“美型”,他帥得已經(jīng)是近乎妖異了。 人類的英俊或者美麗其實是有限度的,超過某個界限之后,就會讓人產(chǎn)生一種非人的感受。嗯,換個更通俗易懂的說法,便是“這家伙的畫風(fēng)不一樣啊”。 很多少女漫畫中的角色在作品中顯得挺自然的,但是如果在現(xiàn)實生活中遇到那種眼睛有半邊臉那么大,鼻梁如同刀鋒一樣銳利,身材比例那么極端的人物,搞不好會嚇個半死來著。 像小白奶奶這頭蛟龍剛開始化身人形的時候,所變化的那個蘿莉很明顯就不是人類,原因不是她額頭上的獨角,而是她漂亮的太過了。反而是她修為更進一步之后,長相開始變得“平凡”了起來,至少不會讓人一眼就覺得小白蛟不是真正的人類。 而這個小和尚的俊秀程度,介于四年前的小白蛟和今天的白姑娘之間,還沒有突破人類的審美極限,但是已經(jīng)是非常接近了。 除了面容俊美到“妖異”之外,他的膚色更是如同凝脂白玉一般,露出來的肌膚沒有半點瑕疵,還透著淡淡的光芒。 他身穿著一件月白色的僧袍,除了手上一串碧玉佛珠,全身并無其他的配飾??此粘]穿著“繒彩衣”的樣子,應(yīng)該僅僅是一位沙彌。 其實佛門也是有等級的。按照佛教戒律規(guī)定,佛教信徒要求出家,可以到寺院中向一位比丘請求作為自己的’依止師’。這位比丘要向全寺僧侶說明情由,徵求金體意見,取得一致同意后,方可收留此人為弟子,為之剃除須發(fā),并為之授沙彌戒,也就是所謂的沙彌十誡。 在此之后,此人便成為’沙彌’。沙彌是梵語,義為勤策男,言其當(dāng)勤受比丘的策勵;又有息慈之義,謂當(dāng)息惡行慈。 等其年滿二十歲時,經(jīng)過僧侶的同意,召集十位大德長老,共同為之授比丘戒(比丘戒有二百五十條),此人便成為比丘。受比丘戒滿五年后,方可以離開依止師,自己單獨修道,游行各地,居住各寺院中。 雖然中洲沒有度牒和僧籍制度,但是這些佛門弟子還是嚴(yán)守這樣的晉級制度,不得不說,有組織的宗教確實顯得正規(guī),給信眾和非信眾一種“煞有介事”的樣子。 “貧僧辯機,師從懸空寺藏芥大師,見過眾位施主。”這個辯機沙彌不但長得超級俊秀,而且聲音也清亮動聽得不可思議,說出來的話隱隱也有自得的意思在里面。 他這么一出場,在場眾人反應(yīng)也各有不同。 幾位沙門眾人都有與有榮焉的感覺,蘿莉師太的臉上還現(xiàn)出了癡迷之色,似乎對這位佛門師兄頗為傾倒。 不過其他人,就沒有那么容易被“美色”所迷惑了。幾個修為淺薄的女性后輩,比如花家雙姝確實是被此人的風(fēng)采所吸引,可是比她們大了幾歲,修為也高了一些的柳無瑕和炎寶兒就不是那么吃這套了。而先天真人鐵三小姐的臉上甚至露出了嘲諷的微笑。 而那些男性修者,黎子昇這些小伙伴中修為越高對這個漂亮和尚的戒備心理也是越深。至今還不太會掩飾自己情緒的蕭家麒蕭大公子甚至露出了厭惡的神色。 這不是因為柳無瑕和炎寶兒對黎三公子心有所屬所以對其他男性不假辭色,也不是那些男修嫉妒這位辯機沙彌的容貌。 這種反應(yīng)其實是氣機的自然反應(yīng)。仙家功法不但能提升人的容貌,也能讓人類修者的精神抗性增強。 黎子昇也對這位辯機產(chǎn)生了本能上的厭惡,更對他的法號產(chǎn)生了一種微妙的既視感。 似乎自己也知道一位叫辯機的和尚,那個辯機的結(jié)局很不妙啊。嗯,應(yīng)該是因為私通高陽公主,而被千古一帝當(dāng)眾腰斬。