這么詭異的狀況，黎子昇事前可沒有想到。他晉升先天的方式似乎和其他人有著大大的不同。

    雖說晉升先天沒有那么簡單，十個(gè)后天修者中也才只有一兩個(gè)能成功晉級，但是如此煩難的黎三公子算是獨(dú)一號來著。

    究其根本原因，還是時(shí)機(jī)未到，黎子昇這也是為了保命才倉促行之的關(guān)系。

    大周天一成，真氣便能流遍十二根正經(jīng)周身三百六十一處正xue，但是還是不能做到自動運(yùn)轉(zhuǎn)，生生不息。這是因?yàn)楹托≈芴觳煌?，大周天?qū)動真氣的不再是下丹田這個(gè)“發(fā)動機(jī)”，而是真氣本身。

    修者把自己的真氣化為陰陽二性，也就是體內(nèi)真氣成了不相容的兩股，可以看做是磁鐵陰陽二級，不過和磁鐵兩極相反，陰陽真氣不是異性相吸而是互相排斥，這股斥力就讓體內(nèi)的真氣自行運(yùn)轉(zhuǎn)了起來。

    于是就能實(shí)現(xiàn)“神念坐行三千里，氣收真水入天河。”。

    所謂的“一氣化陰陽，水火煉真形?！本褪亲屪约旱恼鏆鈳详庩杻蓸O的性質(zhì)，從而煉出能自行運(yùn)轉(zhuǎn)的復(fù)合真氣。只要修者把全身真氣轉(zhuǎn)化完畢，就能成就先天境界。

    整個(gè)反坎歸離的過程可是需要水磨的功夫，是進(jìn)兩步退一步的活計(jì)，不是大毅力之輩不能完成。

    所以說這個(gè)過程也不是那么好完成的，不然的話也不會有那么多的后天修者始終不得其門而入。他們成就不了前天的原因，要么是真氣量不足，要么是真氣駁雜轉(zhuǎn)化不了。

    現(xiàn)在黎子昇真氣量是足了，嗯，是太足了，但是他體內(nèi)的真氣不但是五行俱全，現(xiàn)在又被摻入了不少雜質(zhì)，就算有這顆混元丹的輔助，還是不能完全轉(zhuǎn)化。

    這還是黎子昇遇到的第一個(gè)問題，第二個(gè)問題那就更嚴(yán)重了，那就是黎三公子的身體正在崩潰。

    這氣血并非一般的營養(yǎng)物質(zhì)，一般性的營養(yǎng)物質(zhì)就算轉(zhuǎn)化不了真氣，也能變成脂肪儲存起來，當(dāng)然了一般性的修者平時(shí)攝取的營養(yǎng)物質(zhì)還嫌不足，自然不會那么浪費(fèi)變成一個(gè)胖子。

    所以說在中洲修者如果體型肥胖的話，要么他就是已經(jīng)無心修煉，平時(shí)行功也三天打魚兩天曬網(wǎng)，食物和丹藥中攝取的養(yǎng)分不能完全轉(zhuǎn)化成真氣，反而讓此人變得肥胖。要么就是這位修者的修煉出了很大的問題，養(yǎng)分不會轉(zhuǎn)化為真氣。

    除了體型先天就比較富態(tài)的修者以外，赤縣中洲的修者真還沒有多少胖子，這也算是修煉的一個(gè)正面作用吧。

    氣血指的就是精氣和精血。這玩意一般來說就連凡人的體內(nèi)都會存在，不然就離死不遠(yuǎn)了。氣血一般都儲存于臟器之中，不過量不會很多。氣血越旺盛，那么這個(gè)生命體的生命力也越強(qiáng)。

    所謂凡人之生也,天出其精,地出其形，合此以為人。

    也就是說在人類最初的階段就是以氣血的狀態(tài)所存在的，其實(shí)說的就是jingzi和卵子。

    但是這氣血本是自身先天所得，如今黎子昇體內(nèi)可是有海量并不是出自自身的精氣和精血，反而造成了他整個(gè)身體的崩潰。

    好吧，換個(gè)“科學(xué)”的說法，氣血可以看做攜帶者大量能量的遺傳物質(zhì)，黎三公子的dna遭到了污染，讓他的蛋白質(zhì)表達(dá)出現(xiàn)了問題，從而造成整個(gè)機(jī)體的紊亂和失調(diào)。

    這氣血在進(jìn)入黎子昇的體內(nèi)之后就和他的自身的精血纏繞在了一起，形成了一個(gè)詭異的共同體，如果他要把這些氣血排除出去，也會把自己的精元消耗掉。不一定會死亡，但是這一身修為可就是廢了，而且終生再無修煉的機(jī)會。

    這對黎子昇這樣的解放者軍團(tuán)戰(zhàn)士來說，還不如死了算了。

    其實(shí)路輝天也不能直接把別人的真氣和血rou化為己用，而是用特殊的方法把它們轉(zhuǎn)化為氣血的形態(tài)儲存在體內(nèi)，然后再慢慢地克化。就算黎三公子體內(nèi)有五行天帝和第六天魔皇也不能解決大量氣血，也就是遺傳物質(zhì)的這個(gè)問題。

    其實(shí)要不是黎子昇運(yùn)氣好，他還會面對第三個(gè)問題。不過這個(gè)問題路輝天幫他解決了。

    那就是元神碎片，路輝天體內(nèi)存在著大量的元神碎片，要不是他利用云門石鏡的雷陣進(jìn)行了“天雷淬魂”，黎三公子說不定早在這些神魂碎片的沖擊之下而失去了自我。

    幸好黎子昇把自己的精神分為了兩份，一份在主持真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，而另一份便是在翻閱《天神屠妖大法》。

    “原來如此！”

    等他在腦中“看”完之后，這心頭就是一松，自己還有機(jī)會能活下來，不僅如此，這先天境界也有望修成。

    至于這門功法有些邪門，比起自己的小命來說也算不上什么大事了，只有活下來才有機(jī)會修正這門《天神屠妖大法》。

    這門功法當(dāng)然“邪門”，不然的話也不會受到青陽宗高層的矚目了。

    只要能在短時(shí)間內(nèi)練成這門功法，自己不會死，還能再上一步……

    黎子昇心中也是一驚，眼前的海族貴人突兀地變成了一個(gè)廢柴，而這個(gè)廢柴體內(nèi)的氣血弱得不像話，自己剛剛施展了一下《天神屠妖大法》就把對方的氣血吸了個(gè)一干二凈。這位“四王子”竟然就變成了薄如紙張的空殼。

    這根本就不是什么四王子，而是一個(gè)分身罷了。

    這個(gè)妖神看起來可不是膽怯之輩，怎么會如此弱腳，而且這具身體也不正常，倒像是為了求生所舍棄的斷尾。

    黎三公子的戰(zhàn)斗感覺還是很強(qiáng)的，他沒有猜錯(cuò)，這個(gè)看起來萎靡不振的四王子，就是一條“斷尾”。

    鯊族四王子確實(shí)是殺伐果斷之妖，他一看情況不對，也顧不得“金蟬脫殼”這樣的妖族秘術(shù)消耗極大，后遺癥也很嚴(yán)重，第一時(shí)間就使了出來。

    這種秘術(shù)倒是沒有什么好說的，就是舍棄自己一部分妖氣和內(nèi)丹制造出一個(gè)分身，同時(shí)借著這個(gè)分身的掩護(hù)，讓自己逃離險(xiǎn)境。

    至于為什么這位鯊族四王子如此膽怯，那是因?yàn)樗彩锹犝f過路輝天的大名。

    二十年前，這位青陽宗的叛徒成功脫逃之后就藏身于小孤山島上，成為了一名十分神秘的散修。能在海族地盤以散修身份的修者那沒幾把刷子的話，早就被海族囫圇吞下去了。

    而修煉了《天神屠妖大法》的路輝天自然也不是一個(gè)善茬。他不但在極短的時(shí)間內(nèi)就恢復(fù)了煉神仙人的修為，而且他修煉的方式相當(dāng)詭異，每每造成海洋生物的大量死亡。

    就算海族對一般海洋生物的生死并不怎么放在心上，雖然它們本體也是海洋生物，但是開了靈智的妖神不那么把這些同類視作和自己一樣的生靈，反而認(rèn)為把它們當(dāng)做食物也是一件理所當(dāng)然的事情。

    從殘酷的生存競賽中脫穎而出的妖神更為信奉“弱rou強(qiáng)食”這四個(gè)字。

    但是就算是如此，海族也被路輝天高效的殺戮方式所震驚，他經(jīng)過的海域所有生靈都被一掃而空。這樣的兇殘就連海族中最為好戰(zhàn)的鯊族也為之側(cè)目。

    路輝天想要低調(diào)那也是不成的。

    當(dāng)然了，能得到海族的庇護(hù)，這些散修也必須做出自己的貢獻(xiàn)，海族也不是開善堂的，平白無故劃個(gè)島嶼留給人類修者居住。

    妖神雖然瞧不起人類，但是人類的發(fā)明尤其是這丹器符陣四門外功對海族也大有裨益。既然人類幾乎斷絕了海族的交易，他們也不得不借助起散修的力量了。

    路輝天出身于東海青陽宗，符陣上面還是有幾把刷子的，而且他還自創(chuàng)了幾門適合妖族的功法。這位熟讀妖族功法的修者能創(chuàng)出《天神屠妖大法》，那么其他功訣自然也不在話下。東海海族雖然繁盛，但是他們可沒有人類那樣系統(tǒng)的修煉方式，如果沒有族內(nèi)傳承的話，個(gè)體修煉幾乎都靠自己摸索。路輝天自創(chuàng)的功法，自然受到了海族的歡迎。

    所以雖然他造成了海洋生物的大量死亡，還是能安安穩(wěn)穩(wěn)地居住在小孤山島上。這對于一心要消滅妖神的路輝天來說，也算是一種諷刺吧。

    鯊族這位四王子那也是和路輝天照過面的，也知道《天神屠妖大法》的厲害之處，而這種晉朝脫殼之術(shù)就是從他那里習(xí)得的。當(dāng)然，海族只知道有一位神秘的黑衣人，而不知道此人就是青陽宗的叛徒路輝天。

    四王子驕傲是驕傲，但也不是一根筋的蠢貨，他一察覺到腳下那個(gè)少年似乎和那個(gè)神秘人的邪法似乎有相同之處，立馬就使出了也是從神秘人那里學(xué)到的金蟬脫殼，第一時(shí)間就脫離了和黎三公子的接觸。

    鯊族四王子留下了一具分身，而本尊又退回了海上，這下他可沒有剛才那么風(fēng)光了，失去一具分身那也會由自己的妖氣和內(nèi)丹所結(jié)成的，這消耗也是極大的。

    只見他倒提著皇牙槍，原本青灰色的臉上一片慘白，呼著粗氣心有余悸地看著慢慢爬起來的黎子昇。他咬了咬牙，把槍一揮就指揮著這里數(shù)百頭妖獸向那個(gè)詭異的少年撲了過去，想要用獸潮把黎三公子給淹沒掉。

    而他自己跺了跺腳，消無聲息地脫離了戰(zhàn)場，向著蜃族七公主的方向疾馳而去……

    《天神屠妖大法》這個(gè)名字在黎子昇看來有些大言不慚了，也不知道這位路輝天的品味怎么會如此不合格。

    不過這門功法確實(shí)厲害無比，而且隱隱地似乎和自己修煉的《五帝行氣圖》有暗合之處。

    黎子昇仔細(xì)看了兩遍，有好好琢磨了一下，這才總結(jié)出了這門功法的精髓，這精髓就在于修者以天地萬物為食！《天神屠妖大法》這名字起的不咋地，但是還是透露了一絲信息。

    元嬰真仙以上仙師們或者遠(yuǎn)古之時(shí)的古神們的境界，現(xiàn)在的黎三公子還沒到這個(gè)水平當(dāng)然不知道究竟是怎么樣的存在，但是他們存在的形式，黎子昇還是有一些自己的猜測的。

    異界有句話叫做，天地不仁以萬物為芻狗，這句話用在大九洲世界也是合適的，不過這里的“芻狗“可有一個(gè)能吞食天地的好胃口。

    如果不是這樣一個(gè)高魔高武的世界，智慧生物是有一顆強(qiáng)大到能改造世界的大腦，但是組成他們r(jià)ou體的還是那些普普通通的物質(zhì)。塵歸塵，土歸土，百年之后這具rou體連同著能改造世界的大腦重新還原成組成這個(gè)世界的基本物質(zhì)。

    但是在大九洲世界就不同，智慧生物能把這些物質(zhì)組成的形體長久地保持下去，也就是說他們能自成一個(gè)“小世界”。當(dāng)然不是真正的世界，而是他們能讓已經(jīng)成為他們身體的物質(zhì)存在在他們的身體中，這句有些拗口的話簡單地說就是，不漏金身。

    那么這些物質(zhì)從哪里來的呢？

    自然也就是這個(gè)世界中的來的。

    凡人需要不停地同這個(gè)世界交換著物質(zhì)，他們吃進(jìn)的食物和水維持著他們的形體，同時(shí)排出的廢物又回到了這個(gè)世界之中，這個(gè)過程是永遠(yuǎn)不會停止的，直到凡人死亡，他們r(jià)ou體重歸于天地之中。

    但是修者和神祇就不一樣了，他們從這個(gè)世界所取得的物質(zhì)一開始當(dāng)然也不能全部截留，但是慢慢地隨著他們生命形式的改變，這具rou體越來越固化，他們不再交換物質(zhì)，而是無止境地吞噬物質(zhì)。

    《天神屠妖大法》就是把這個(gè)主旨發(fā)揮到了極處。

    黎子昇不禁想起了有一種神獸，名為饕餮。傳說中饕餮只有口沒有排泄口，十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。

    如果這只饕餮永遠(yuǎn)不會被撐死呢，而這樣不會被撐死的饕餮不是一頭而是很多頭，那么大九洲世界會出現(xiàn)什么狀況呢？

    如果古神就是這樣的饕餮，那么他們不滅絕的話，大九洲世界是否能存在下去呢？

    如果修者日多，整個(gè)世界充斥著仙師，那么是否也會吞噬掉整個(gè)世界？

    面對生死，黎三公子不敢把自己的思維太過發(fā)散，這些仔細(xì)想想就令人極度恐懼的問題還是等以后再考慮把，還是回到了這本功法上面。

    《天神屠妖大法》就是讓自己成為天神，然后以妖神為食，實(shí)際上是以一切生靈為食。

    這居然就是一門觀想法！和《五帝行氣圖》一樣的觀想法。

    所謂“觀想法”就是鍛煉神念一般的方法

    其實(shí)我們這個(gè)世界也有觀想法。不說宗教里面的法門，比如能讓人輕易“走火入魔”……就是神經(jīng)了的五門禪法和三密之一的意密。

    平常人都會用到這樣的觀想法門，特別是演員和運(yùn)動員。千萬不要被成見遮蔽住了雙眼，這兩個(gè)職業(yè)要能干到頂尖，除了不用說都明白的外貌體力等之外，還需要智力。

    他們的智力除了用來記憶本行業(yè)的技能之外，另一個(gè)用途就是在腦中模擬現(xiàn)實(shí)中的演出和比賽。

    這就是“觀想法”。不過中洲的觀想法并沒有那么簡單，各種五花八門的“觀想法”應(yīng)有盡有，把自己觀想成神獸仙草之類就不提了，甚至還有觀想山川河流云朵石頭等等死物的法門。

    而《天神屠妖大法》和中洲其他功法都不同，這門觀想法是把自己觀想成一位能吞噬整個(gè)天地的天神！

    黎三公子悚然一驚，這個(gè)路輝天說不定模擬出來了真正的天神，天神便是以天地萬物為食。

    不過觀想出天神，可不是把自己觀想成大猴子那么簡單。觀想是必須建立在修者對觀想物的了解上的。路輝天是熟讀各種妖族功法，從中逆推出在妖神之前存在的古神祇的存在形態(tài)，才能把自己想象成吞噬萬物的天神。

    說不得，這路輝天也是觀摩過《五帝行氣圖》的。

    但是他所創(chuàng)的觀想法還是有些不足，路輝天所觀想出來的天神是基于妖神功法，而妖神畢竟不是真正的遠(yuǎn)古神祇，所以只能窺得古神祇很小的一個(gè)特質(zhì)。

    吞噬生靈不難，難得吞噬下去之后怎么辦，這方面路輝天就有些不知所謂了。太過貪心的他吞噬了太多的氣血全都存放在自己的身體里，以為這樣就能快速轉(zhuǎn)化為真氣，從而提升自己的修為。

    不過他修煉這門自創(chuàng)功法的時(shí)候已經(jīng)是小有所成的煉神人仙了，他rou身的強(qiáng)度自然不是黎子昇可以相比的。所以他體內(nèi)存放的氣血被黎子昇吸收進(jìn)去之后就會撐爆黎三公子的身體。

    不過不要緊，黎子昇不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！

    他體內(nèi)還有五位，不，六位可以自行修煉的存在，那就是五行天帝和第六天魔皇。

    事到如今，黎子昇也只能死馬當(dāng)成活馬醫(yī)了，他不顧rou體的疼痛，應(yīng)該說是把身體交給了另一個(gè)自己，而這個(gè)自己開始觀想路輝天在《天神屠妖大法》中“描繪”出來的古神形象。

    與此同時(shí)，他體內(nèi)的六個(gè)小人也安靜了下來，本來忙著消化氣血修理身體的他們也開始一起修煉起《天神屠妖大法》。