《神圣教諭》和《璀璨大憲章》之釋讀為泰勒格塔大星域最根本之法律，這里的規(guī)定即使是領(lǐng)主貴族們也是不可逾越的，請(qǐng)大大注意這里的領(lǐng)主貴族既有偉大者也有榮耀者。

    《神圣教諭》和《璀璨大憲章》可以看出是兩份文件，他的釋讀是誰作出的呢，分別是諸神之巔與璀璨之七十七大議院，這是泰勒格塔大星域最那啥的機(jī)構(gòu)了。

    璀璨之七十七大議院已經(jīng)講過了，就是那七十七個(gè)王室貴族，那么諸神之顛呢？

    （依據(jù)《神圣教諭》和《璀璨大憲章》之釋讀規(guī)定：‘任何真神教會(huì)，都不得單獨(dú)向戰(zhàn)場(chǎng)派出戰(zhàn)爭(zhēng)牧師，戰(zhàn)爭(zhēng)牧師只能由諸神之巔派遣?！畱?zhàn)爭(zhēng)牧師都只能身著黑白雙色之戰(zhàn)爭(zhēng)法袍，戰(zhàn)爭(zhēng)法袍之上，不得飾以任何神紋。’‘戰(zhàn)爭(zhēng)牧師在戰(zhàn)場(chǎng)之上，或救援垂死的傷者，或?yàn)闆_鋒的勇士們施以真神之恩，或施展神術(shù)一舉扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局之時(shí)，不得向任何單獨(dú)之真神求乞神恩，而應(yīng)同時(shí)求乞泰勒格塔所有真神。’‘若違以上種種，即為褻du。’）

    諸神之顛是所有真神武力的掌握者，當(dāng)然從這也可看出，真神的一體性，諸神之顛是諸位真神之威能，在凡間之代表，請(qǐng)注意這是所有，不是單獨(dú)，但是諸神之巔并不是由各位真神教宗掌握（正是因?yàn)檫@樣的覺悟，泰坦比亞大祭司不顧個(gè)人的安危，以鐵與火為手段，通過整整歷時(shí)千年的宗教與貴族改革，最終確立了神職不得世襲制、爵位獻(xiàn)金制、爵位奉金制、職業(yè)授爵制等等一系列的重大宗教與社會(huì)革新，使得泰勒格塔大星域的階級(jí)屬性開始流動(dòng)起來，有才能者可以攀登高位。）他有獨(dú)立的宗教構(gòu)架，祭司制度，最大長(zhǎng)官是大祭司，此人算是巨牛。

    但是諸神之巔武裝力量是戰(zhàn)爭(zhēng)牧師（但是任何一名真神的神職人員成為戰(zhàn)爭(zhēng)牧師后，都不在僅僅屬于信仰之真神。）戰(zhàn)爭(zhēng)牧師又是各個(gè)真神教會(huì)派送的，這樣大祭司雖然巨牛，也是無根之木，不得不與各個(gè)真神教會(huì)妥協(xié)。

    各個(gè)真神教會(huì)神職不得世襲，這樣一來成為一名教宗最少都要幾百歲，而且是在樞密主教中選出，而領(lǐng)主貴族們卻可能有弓勒姆這樣的小孩子，卻是世襲，同樣的威嚴(yán)下，一個(gè)持續(xù)了幾百年，一個(gè)幾十年就掛掉了，普羅大眾當(dāng)然更覺得領(lǐng)主貴族牛些，而且領(lǐng)主貴族統(tǒng)御一個(gè)領(lǐng)地一來就是億萬年，這樣一來教宗的地位其實(shí)是不如七十七個(gè)璀璨的，也就是和榮耀者們持平。

    不過教宗加大祭司，又是另一回事了，這涉及到蟲災(zāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，豬豬現(xiàn)在很難寫出來。

    在這本書里還有一個(gè)設(shè)定，不知道大大們注意沒，就是靠巨大博德之門穿越的整天出現(xiàn)的“必南孚星域。（“不尊重家族傳承，用餐不用侍者，待人接物粗俗無禮，沒有信仰，沒有貴族，所有領(lǐng)袖都依由選舉推出，一切都以實(shí)用出發(fā)”）這里是哪大大們看出了嗎？

    合理性是豬豬寫書的第一要求，還有金貝爾的問題，一個(gè)金貝爾等于五百塊，一個(gè)銀幣（角子）等于五十塊，銅幣等于五塊。

    這都是寫出的設(shè)定，豬豬可以講，一些暗扣比如（“同時(shí)肆虐幾大星域的蟲族侵襲”），為了怕影響喜歡豬豬書的大大閱讀樂趣，請(qǐng)容我在書中章節(jié)出現(xiàn)后在，慢慢講給大大們聽。

    編故事編的很用心，卻還是惹大大們生氣的慚愧豬豬

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