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———— “尊上,您這里有修煉神識(shí)的功法嗎?”宗離站在古樸的大門(mén)之外尊敬地問(wèn)道,平日里元霽月熟悉的眉眼全都收斂起來(lái),“是適合無(wú)法修煉只有神識(shí)的修士的功法?!?/br> 而在大門(mén)之內(nèi),被鎖鏈?zhǔn)`住的男人慵懶地靠坐在墻邊:“有是有,但你用什么來(lái)?yè)Q?” 宗離沉吟半晌,他當(dāng)初初次離宗歷練,無(wú)意間闖入,才發(fā)現(xiàn)尊上的存在,在修真界,這種存在一般都象征著危險(xiǎn),宗離當(dāng)時(shí)也沒(méi)想到,對(duì)方居然只是讓自己幫他從凡間帶些小玩意兒回來(lái),或許是一本書(shū)或許是食物。 后來(lái)宗離在修煉方面遇到問(wèn)題,也是多虧了尊上的傳授,有時(shí)候?qū)Ψ街皇请S意提點(diǎn)都能讓他茅塞頓開(kāi)。 但隨著宗離的修為愈發(fā)精進(jìn),他更能感受到對(duì)方的強(qiáng)大,雖然對(duì)方現(xiàn)在沒(méi)有惡意,但是能被鎮(zhèn)壓在這里的喜怒無(wú)常的大能,誰(shuí)知道有一天會(huì)不會(huì)不高興? 于是宗離去找他的次數(shù)越來(lái)越少,而離上次來(lái)找尊上,已經(jīng)過(guò)去兩百年之久。 所以在聽(tīng)到對(duì)方問(wèn)拿什么來(lái)?yè)Q的時(shí)候,宗離還有點(diǎn)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái):“尊上您需要什么?” 男人輕笑一聲:“靈石吧,修煉神識(shí)的功法,價(jià)值幾何你應(yīng)該知道?” 對(duì)方從來(lái)沒(méi)要過(guò)和修煉相關(guān)的東西,但是這次卻要靈石交換,宗離覺(jué)得奇怪但也不好過(guò)問(wèn),好在他隨身攜帶的靈石不少:“這個(gè)納戒里是兩條靈脈,如果不夠,我再出去找找?!?/br> “夠了?!蹦腥祟D了頓,“這玉簡(jiǎn)是一次性的,里面正是你要的東西?!?/br> 宗離低頭就看見(jiàn)腳下的玉簡(jiǎn),他撿起來(lái),然后把有靈脈的納戒放在地上,眼見(jiàn)納戒在自己眼前消失:“請(qǐng)您過(guò)目?!?/br> 里面許久沒(méi)有傳來(lái)聲音,過(guò)了一會(huì)兒,才聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方道:“你還有何事?” “無(wú)事?!?/br> “既然無(wú)事就離開(kāi)吧?!蹦腥苏f(shuō)完這話之后又想起什么似的,“對(duì)了,你以后不必再來(lái)?” 宗離心中一驚:“尊上,是我最錯(cuò)什么了嗎?”雖然他在外面是老祖宗,但是在尊上面前也不夠看的,他可不想因?yàn)槿菒缹?duì)方惹來(lái)禍?zhǔn)隆?/br> “不是,只是我要離開(kāi)了?!蹦腥苏f(shuō)完這話沒(méi)有更多的解釋就安靜下來(lái)。 宗離深知對(duì)方不會(huì)再說(shuō)話,識(shí)趣地離開(kāi),對(duì)于對(duì)方口中的離開(kāi),他理解的當(dāng)然是回到對(duì)方本來(lái)的世界去。 他一直知道尊上來(lái)自的應(yīng)該是更高層次的地方,或許就是飛升之后去的地方,雖然不知道對(duì)方為什么會(huì)被囚禁在這里,也不知道他為什么突然要離開(kāi),但既然對(duì)方說(shuō)離開(kāi),他就默認(rèn)為是回到他本來(lái)的那個(gè)世界。 而大門(mén)之中,坐在床上的季白看著掌心的納戒,撇了撇嘴:“答應(yīng)了要找她,當(dāng)然要說(shuō)到做到?!?/br> “可千萬(wàn)要,等我。” 第38章 元霽月在和宗離道完別之后, 就立馬回到無(wú)月崖,準(zhǔn)備試試九轉(zhuǎn)煉神決。 雖然玉簡(jiǎn)中只有三轉(zhuǎn),但僅僅這三轉(zhuǎn), 元霽月就看出其中的精妙之處。 在修真界中, 神識(shí)是不需要修煉,隨著修為增長(zhǎng)不斷精進(jìn)的, 神識(shí)的作用除了交流之外, 也就是跟第三只眼睛一樣,將神識(shí)鋪開(kāi),就可以用神識(shí)看到周圍的情況,修為越高, 意味著神識(shí)鋪開(kāi)的范圍越廣。 就像元霽月在失去修為之前是元嬰修為,她的神識(shí)可以覆蓋整個(gè)無(wú)月崖包括無(wú)月崖之外的兩座山峰,當(dāng)然前提是沒(méi)有禁制。 因?yàn)樯褡R(shí)不需要修煉就自己增長(zhǎng), 大部分修士是不修神識(shí)的,當(dāng)然也會(huì)有些奇思妙想的修士嘗試去修煉神識(shí),出現(xiàn)的問(wèn)題就是,不知道神識(shí)的力量來(lái)自哪里。 就像修煉修為, 力量當(dāng)然來(lái)自于天地間的靈氣, 通過(guò)靈根和丹田來(lái)吸收靈氣, 達(dá)到修為提高的目的, 但是神識(shí)的力量來(lái)自于哪里,卻暫時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)確的說(shuō)法。 最多的是說(shuō)神識(shí)來(lái)自于丹田中的靈氣, 在滄月宗僅存的基本修煉神識(shí)的功法中, 就是通過(guò)靈氣來(lái)淬煉神識(shí),元霽月現(xiàn)在沒(méi)有修為,那幾本功法對(duì)她來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。 但是在九轉(zhuǎn)煉神決中, 而神識(shí)的力量來(lái)著于精神力,精神力是和靈根同等的東西,靈根是修煉修為的潛力所在,那么精神力就是修煉神識(shí)的潛力。 凡人也有精神力的高低,天生精神力高的人做事更加專注,學(xué)習(xí)效率更高,知識(shí)沒(méi)有專門(mén)的功法,神識(shí)是不可能就這么生出來(lái)的。 至于修為高神識(shí)就增強(qiáng),那只是因?yàn)槟阏麄€(gè)人被靈氣改造之后,精神力也就跟著增加,他們用的其實(shí)不是神識(shí),而是精神力,所以同修為的修士,神識(shí)高低也就各不相同,主要是天生精神力不同。 就比如在同樣沒(méi)有修煉過(guò)神識(shí)的情況下,元霽月在金丹時(shí)期神識(shí)就可以覆蓋無(wú)月崖,大部分修士在元嬰才可以達(dá)到這個(gè)效果,是因?yàn)樗焐窳捅容^高。 神識(shí)和靈氣是完全分離的,所以就算元霽月沒(méi)有修為也可以修煉,這九轉(zhuǎn)煉神決對(duì)她來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不要太合適。 九轉(zhuǎn)煉神決的第一轉(zhuǎn),就是講如何開(kāi)辟出神識(shí)之海,稱為識(shí)海,和在丹田上開(kāi)辟出靈海倒是有異曲同工之妙。 元霽月花了半天時(shí)間,就成功開(kāi)辟出識(shí)海,這不是說(shuō)她多有天賦,主要是她現(xiàn)在的精神力好歹也是元嬰水平的,做這種基礎(chǔ)方面的工作還是挺簡(jiǎn)單的。 元霽月有些好奇宗離這九轉(zhuǎn)煉神決到底是從哪里弄來(lái)的了,居然連神識(shí)的本質(zhì)都找出來(lái)了,寫(xiě)出這本功法的肯定是一位大能,說(shuō)不定是飛升的那種。 --