“哥哥你看，有火。”弟弟開心的指著火把說著。

    看著四周的光亮，李孟羲覺得莫名心安。

    據(jù)說人類對黑暗的恐懼，自原始時代以來，便扎根于人類基因之中。有了光亮，會讓人心安許多。

    原來，這些火把還有提升士氣的作用。沒有光亮漆黑一片，有個什么動靜，人就慌了，然后炸營。而營地一圈都有光亮，突然有什么動靜，人們立刻會下意識往光亮處看，一看，啥玩意兒也沒有啊，接著睡覺去了。

    李孟羲后知后覺的發(fā)現(xiàn)，原來這如墻的火光，還有穩(wěn)定士氣的作用。

    反過來想，若有朝一日去趁夜破襲敵營，當優(yōu)先把敵軍的燈籠什么的給打掉。

    沒有光，敵軍更容易亂，光越少，敵軍士氣越低，就更容易被擊潰。而我軍雖然也看不見，但因為是襲營，有備攻無備，優(yōu)勢將遠大于敵軍。

    這或可成為襲營時的細節(jié)戰(zhàn)術(shù)補充。

    又一個戰(zhàn)術(shù)學(xué)到了。

    “磚頭，睡覺?！崩蠲萧伺牧伺牡艿艿男∧X袋說著。

    磚頭磨蹭了好一會兒才老老實實的鉆進了被窩里，可能是磚頭是因為沒有見到過這么整齊的火把，而覺得很新鮮吧。

    這一夜，不知有多少畏懼黑夜的人，是看著如墻的火把安然入睡而。

    已經(jīng)是后半夜了，好不容易回來一趟的關(guān)羽，跟劉備聊了大半夜，然后趁夜又匆匆回前軍去了，前軍先鋒幾百人，沒一個太可靠的副官。

    關(guān)羽縱馬離開之前，回頭也看了一眼大營四向排列齊整的火把墻，他又何嘗不更心安一點呢。

    ——

    第二日，天蒙蒙亮，很多輜重營的鄉(xiāng)勇們還沒有起來的時候，李孟羲仿佛身體里有一個精確無比的時鐘一樣，到點立刻醒了。

    剛醒時的困頓讓人忍不住想多誰一會兒，最終還是李孟羲的意志更強大一些，他嗷的一聲輕叫，掀開被子坐了起來。

    起床第一件事，李孟羲把竹簡從包袱里拿了出來，然后想了一下，拿刻刀在竹簡約五分之四的位置，新起的一片竹簡，刻下了奇怪的兩句話——【夜，圍火】【夜襲，滅火】。

    意思是夜晚，用木樁把營地圍起來，綁上火把，以火為墻。

    而夜襲敵營，盡可能的滅掉敵人的火把燈籠等照亮工具，作為襲營戰(zhàn)術(shù)的細節(jié)補充。

    滅火不用刻意去做，殺進敵營之后，碰到火堆了，下意識的隨意便火堆踢一腳就好，火堆散了，光不那么聚集了，一樣達到減弱光亮的效果。

    刻字超級麻煩，李孟羲懷念起前世潔白的紙張和好用的各類書寫工具。

    有句話怎么說來著，句讀之不知，惑之不解。

    句讀就是分割句子的標點符號。

    李孟羲本不知漢代的句讀是怎么用的，但隨著他開始刻記自己的“兵書”，然后為了防止字混在一起不知哪是哪，李孟羲自然而然的想到用長橫短橫來斷句。

    一長橫代表句號，用來作為句與句之間的區(qū)分符號，短橫做逗號，用于區(qū)分句子之中詞語和短句意思的短句。

    如此，刻的是什么，一目了然。

    只有句號和逗號暫時夠用了。

    一卷竹簡，已經(jīng)快記滿了字了，李孟羲看著滿竹簡歪歪扭扭的字，很有成就感。

    為什么是歪歪扭扭的呢，因為李孟羲刻刀不太會用，能把字刻清楚已經(jīng)不容易了。

    李孟羲把竹簡拿起，對著早晨的太陽掃了一眼，再丑的字，李孟羲也不覺得自己寫的丑。

    左看右看，李孟羲覺得自己刻的字體像是隸書的樣子。

    按李孟羲對書法粗淺的理解，書法分楷書，行書，草書，隸書，別的不知道了。

    而隸書，李孟羲最直觀的感覺是，隸書橫不太平，豎不太直，拐彎抹角處走勢圓滑，少有棱角，字體古樸淡雅。

    古樸，即是原始的另一個意思。

    最早的書法字體，就是隸書。

    以前，李孟羲不明白隸書為什么寫的橫不太平豎不太直的樣子，當親自刻了字之后，李孟羲突然明白為什么隸書會迥異于楷書行書之類的。

    隸書脫胎于簡書，而在刻簡之時，要用刻刀刻出像楷書那樣有棱角的拐角，太麻煩了。

    刻刀在刻字時，像橫折這種有角的筆畫，順著力道拐彎，角可以稍圓滑的過度方式，一氣呵成是最省力和自然的方式。

    而如果像楷書那樣，拐角直直的轉(zhuǎn)折，得轉(zhuǎn)刀，甚至得用兩刀分刻，太費事了。

    再說簡書刻橫為什么也不是平的，因為竹簡本身帶有弧度，一橫從左往右刻，刻刀會順著竹片上的弧度，自然產(chǎn)生微微的彎曲，順著竹片的走勢刻，刻出來的比劃自然是略帶弧度的。所以，這就是“橫不平”的由來。

    而豎呢，刻刀從上往下刻，或是一開始用力輕了，上邊的刻痕窄，下邊又用力一點，刻痕寬了一點，所一豎刻完，是劍鋒一般銳利的形狀。

    而還有一種情況是，開始用力大了，再往下刻就收點力，一豎刻完，是上寬下窄的倒劍鋒的形狀。

    和楷書的豎不同，簡書的豎上下寬窄變化落差很大，不像楷書那樣一豎直直的下來。

    所以，這就是李孟羲認為的，“豎不直”。

    那么隸書的點呢？

    刻字太費手了，李孟羲刻字，能省事就省事，點這個筆劃，楷書中點做“小捺”來寫的。而李孟羲在刻點事，用最懶省事的方法，直接用刻刀的一個角，在竹簡上鉆一圈，就鉆出來了一個圓點。

    人都是一樣的，思維都相類，李孟羲怎能省事怎么來，漢代和漢代以前的古人，刻字肯定也想省事，也這么刻。點也是拿刻刀鉆一下完事。

    所以，如果去對比，就會發(fā)現(xiàn)，隸書軟筆書法中的點，就是一個隨意用毛筆在之上點了一下的一個原點。

    只有隸書中的點是這樣圓形的點，楷書行書的點都是小“捺”的形狀。

    物質(zhì)基礎(chǔ)，決定上層建筑。

    漢朝是一個關(guān)鍵的時期，處于竹簡和紙張交替的過度期，同樣也是由簡書演化來的隸書向和行書楷書書法的過度期。