古代兵法多矣。

    在后世，最耳熟能詳?shù)?，一個(gè)是春秋時(shí)孫武所箸的孫子兵法，另一個(gè)，是孫臏所箸的孫臏兵法。

    孫臏，又稱(chēng)兵家亞圣。

    后世之人，縱沒(méi)讀過(guò)孫臏的兵書(shū)，但是，三十六計(jì)多少還能說(shuō)出來(lái)幾個(gè)計(jì)策的。

    什么美人計(jì)啊，什么過(guò)河拆橋啊，什么借刀殺人之類(lèi)的。

    可是，三十六計(jì)道理是哪三十六計(jì)呢。

    按功能，孫臏把三十六計(jì)劃分了數(shù)個(gè)部分。

    第一套〖勝戰(zhàn)計(jì)〗

    勝戰(zhàn)計(jì)第一計(jì)為，瞞天過(guò)海。

    備周則意怠，常見(jiàn)則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。

    何為瞞天過(guò)海。

    意思是瞞住上天，偷渡大海。比喻用謊言和偽裝向別人隱瞞自己的真實(shí)意圖，在背地里偷偷地行動(dòng)。

    那么，這瞞天過(guò)海一計(jì)，歷史上，

    有無(wú)典型戰(zhàn)例呢。

    有的。

    答案是，在隋唐之時(shí)，歷史上，公元589年，隋朝將大舉攻打陳國(guó)。

    這陳國(guó)乃是公元557年陳霸先稱(chēng)帝建國(guó)，定國(guó)號(hào)為陳，建都城于建康，建康，也就是今天的南京。

    戰(zhàn)前，隋朝將領(lǐng)賀若弼因奉命統(tǒng)領(lǐng)江防，經(jīng)常組織沿江守備部隊(duì)調(diào)防。每次調(diào)防都命令部隊(duì)于歷陽(yáng)(也就是今天安徽省和縣一帶地方)集中。還特令三軍集中時(shí)，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚(yáng)聲勢(shì)，以迷惑陳國(guó)。

    果真陳國(guó)難辨虛實(shí)，起初以為大軍將至，盡發(fā)國(guó)中士卒兵馬，準(zhǔn)備迎敵面戰(zhàn)?？墒遣痪?，又發(fā)現(xiàn)是隋軍守備人馬調(diào)防，并非出擊，陳便撤回集結(jié)的迎戰(zhàn)部隊(duì)。如此五次三番，隋軍調(diào)防頻繁，蛛絲馬跡一點(diǎn)不露，陳國(guó)竟然也司空見(jiàn)慣，戒備松懈。

    直到隋將賀若弼大軍渡江而來(lái)，陳國(guó)居然未有覺(jué)察。隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國(guó)的南徐州(今天的講蘇省鎮(zhèn)江市一帶)。

    所以，歷史上，此計(jì)有發(fā)揮效用的時(shí)候。

    若防備此計(jì)策，其實(shí)也簡(jiǎn)單。

    就如曹cao所言，就怕他十假一真，防不勝防。

    所以，應(yīng)對(duì)敵人的瞞天過(guò)海之計(jì)，我軍當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)以對(duì)，管他如何用假象迷惑我軍，我軍都打起十二分精神。

    只要我等足夠謹(jǐn)慎，就不會(huì)被敵軍所趁。

    三十六計(jì)，第二計(jì)，圍魏救趙。

    此計(jì)，在歷史上的使用案例可謂多不勝數(shù)。

    圍魏救趙一計(jì)，其原本的出處典故是來(lái)自戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，魏趙之爭(zhēng)。

    其時(shí)，魏國(guó)勢(shì)大，魏將龐涓領(lǐng)兵圍攻趙國(guó)都城邯鄲，趙國(guó)無(wú)力抵抗魏國(guó)兵鋒，便向盟國(guó)齊求救。

    齊威王深知唇亡齒寒的道理，心知若趙國(guó)若被魏國(guó)殲滅，那么魏國(guó)是勢(shì)力必將大增，齊國(guó)更難與之相抗。

    若戰(zhàn)國(guó)滅亡，齊國(guó)滅亡也就不遠(yuǎn)了。

    所以，為了遏制魏國(guó)勢(shì)力的膨脹，也為了保全齊國(guó)。

    齊王便派田忌率兵救趙。

    田忌用軍師孫臏計(jì)，乘魏國(guó)精銳部隊(duì)在趙，國(guó)內(nèi)空虛，引兵攻襲魏都大梁。

    魏國(guó)都城被圍，迫不得已，只能急召龐涓回援。

    在魏軍急匆匆的從邯鄲撤退回救時(shí)，乘其疲憊，大敗魏軍于桂陵，趙國(guó)之圍遂解。

    這一戰(zhàn)，為戰(zhàn)爭(zhēng)史上的經(jīng)典案例，戰(zhàn)役又稱(chēng)桂陵之戰(zhàn)。后以“圍魏救趙”指襲擊敵人的后方以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。

    在冷兵器時(shí)代，圍魏救趙一計(jì)，有很多可運(yùn)用的場(chǎng)景。

    比如，敵軍攻我城池甚急，此時(shí)，可派輕兵偷襲敵軍后隊(duì)糧草，使敵不得不回軍去救，這便起到了圍魏救趙的目的。

    三十六計(jì)，第三計(jì) 借刀殺人

    敵已明，友未定，引友殺敵。

    在漢末，借刀殺人一計(jì)，有經(jīng)典的實(shí)例。

    呂布之死就是典型的借刀殺案例。表面上是曹cao處死的呂布，但背后真正的元兇，其實(shí)是劉備。

    借刀殺人就是指利用敵人的內(nèi)部矛盾，使其自相殘殺，或者在不損害自己的實(shí)力之下，利用第三者的力量去攻擊敵人，來(lái)達(dá)到自己的目的。

    劉備就是這樣利用曹cao，來(lái)達(dá)到自己的目的，殺了呂布，削弱曹cao的力量。

    君不見(jiàn)，丁原董卓之事乎。

    這一句話(huà)，當(dāng)從劉玄德口中說(shuō)出來(lái)之時(shí)，呂布就涼了。

    呂布這人，雖然道德不堪，但是才能是沒(méi)得說(shuō)的。

    再怎么著，曹cao若把呂布收到麾下，也不給呂布多少兵，就給他三四百騎兵，使其無(wú)力造反。

    那么，領(lǐng)著三四百騎兵的呂布，依然可怕，需要關(guān)張這樣的舉世無(wú)雙的猛將方能抵抗的住。

    在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晏子曾經(jīng)使用過(guò)二桃殺三世的計(jì)謀，二桃殺三士的計(jì)謀，也是很經(jīng)典的借刀殺人。

    三十六計(jì)，第四計(jì)。以逸待勞。困敵之勢(shì)，不以戰(zhàn)。

    歷史上，夷陵之戰(zhàn)和淝水之戰(zhàn)都是以逸待勞取勝的。

    夷陵之戰(zhàn)，又稱(chēng)彝陵之戰(zhàn)、猇亭之戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)期蜀漢昭烈帝劉備對(duì)東吳發(fā)動(dòng)的大規(guī)模戰(zhàn)役。是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次著名的積極防御的成功戰(zhàn)例，也是三國(guó)“三大戰(zhàn)役”的最后一場(chǎng)。

    夷陵之戰(zhàn)的原起因是，劉備以替名將關(guān)羽報(bào)仇為由，揮兵東征東吳孫權(quán)，氣勢(shì)強(qiáng)勁。

    孫權(quán)求和不成后，決定一面向曹魏求和、避免兩線(xiàn)作戰(zhàn)，一面派陸遜率軍應(yīng)戰(zhàn)。陸遜用以逸待勞的方法，阻擋了蜀漢軍的攻勢(shì)，最終，蜀軍氣勢(shì)耗盡之時(shí)，終于露出了破綻，陸遜一把火，燒了劉備連營(yíng)。

    從此，蜀漢一蹶不振。

    以逸待勞，其實(shí)草原人善用此計(jì)。

    草原人慣會(huì)用輕騎拖著農(nóng)耕民族的步兵，等到農(nóng)耕文明的步兵疲憊不堪的時(shí)候，突然發(fā)起攻擊，往往，防不勝防。

    以逸待勞之計(jì)，核心兩點(diǎn)，使我逸，是敵勞。

    那么，分開(kāi)來(lái)探究。

    如何是我逸。

    我先攻占敵人必爭(zhēng)的險(xiǎn)地，占據(jù)險(xiǎn)地之后，就可以休息了。

    而后，敵軍為奪必奪之地，則必須長(zhǎng)途跋涉的趕過(guò)來(lái)，然后累死累活的攻擊我軍。

    又或者，就是按游牧民族的方法，用戰(zhàn)馬溜兩條腿的人。

    馬跑跑停停，人就得不停的追。

    這么相持下去，就是騎兵逸逃，步兵勞追了。

    同樣能達(dá)成以逸待勞的效果。