臥室之中，香料散發(fā)出芳香，隨著煙霧在室內(nèi)飄蕩。

    安尼恩正在閱讀一份文件，久久，露出了一絲滿足的微笑，說(shuō)著：“喀法，你真的干的不錯(cuò)?。　?/br>
    “這全部是爵爺?shù)陌才??！笨Ψū爸t的說(shuō)著：“經(jīng)過(guò)我的調(diào)查，領(lǐng)地內(nèi)大部分領(lǐng)民都異口同聲的贊美領(lǐng)主與爵爺您，對(duì)費(fèi)諾卡修家充滿了熱愛(ài)?！?/br>
    這次的月餅事件，并非一種心血來(lái)潮，而是一種統(tǒng)治術(shù)的觸發(fā)點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，安尼恩把領(lǐng)民的控制分成幾種。

    首先，就是強(qiáng)力控制，也就是四年前的奴隸控制，這時(shí)，要堅(jiān)決貫徹奴隸主的政策就可，記得當(dāng)年，對(duì)付所有的領(lǐng)民，無(wú)一例外，全部是防備、分化、監(jiān)督，對(duì)敢于逃跑的人進(jìn)行殘酷的懲罰，最高的時(shí)候，有一天絞死十一人的記錄。

    其次，就是善政控制，以安尼恩之才能，自然不必竭澤而漁，也不必從本來(lái)就沒(méi)有油水的半奴隸半佃農(nóng)身上壓榨，所以領(lǐng)民交納的賦稅很低，各種各樣興修的工程更加大了領(lǐng)民的方便，這個(gè)過(guò)程，在以前的恐懼畏懼的基礎(chǔ)上，慢慢誕生出了一種對(duì)領(lǐng)主的好感，畢竟，當(dāng)過(guò)奴隸的人們，很容易明白，自己這樣的生活，是非常難得的。

    以上這個(gè)過(guò)程延續(xù)了三年，領(lǐng)民已經(jīng)積累了相當(dāng)大的好感，但是，對(duì)統(tǒng)治術(shù)來(lái)說(shuō)，這種好感，并不穩(wěn)定并不牢固，這次使用月餅，來(lái)通過(guò)各個(gè)角度觀察領(lǐng)民的反應(yīng)，對(duì)安尼恩來(lái)說(shuō)，時(shí)機(jī)終于成熟了。

    “沒(méi)有畏懼和好感，就如普通的石頭一樣，怎么樣都不可能煉化出珍貴的金屬來(lái)，真要煉化的話，只有玉石俱焚的下場(chǎng)，但是有了足夠的畏懼和好感，也不過(guò)如礦石一樣，充滿了雜質(zhì)，必須進(jìn)行進(jìn)一步煉化，才能獲得足夠的真金！從統(tǒng)治心理來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的領(lǐng)民，就如那粗拙的礦石一樣，里面有著對(duì)我們有利的真金，但是不純粹，充滿了雜質(zhì)，所以，不可以持久?！卑材岫髂抗饩季嫉恼f(shuō)著：“謊言說(shuō)一萬(wàn)遍才能變成真理，但是真理也必須說(shuō)一百遍，才能去除遮擋光輝的塵土，所以，必須趁這個(gè)時(shí)機(jī)，對(duì)領(lǐng)民大大的整頓一番！”

    在26世紀(jì)，曾經(jīng)對(duì)以前多個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治術(shù)進(jìn)行研究過(guò)，但是事過(guò)境遷，沒(méi)有政治干擾的許多學(xué)者，都對(duì)20世紀(jì)，一個(gè)地上天堂黨的統(tǒng)治術(shù)，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的統(tǒng)治術(shù)，進(jìn)行研究，事實(shí)上，它本能的在這方面非常杰出，能夠通過(guò)分配土地來(lái)獲得廣大的農(nóng)民支持，又有效的利用政權(quán)的恐怖在好感的基礎(chǔ)上煉化真金白銀，產(chǎn)生出忠誠(chéng)于自己的臣民，并且在它以后的戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大的使用。

    學(xué)者獲得共識(shí)的是，領(lǐng)民的好感與政權(quán)的恐怖，是一種不二的法門，他們就是以礦石來(lái)形象比喻——如果說(shuō)礦石就是好感和利益的基礎(chǔ)，那熾熱的火焰就是提煉真金白銀的唯一途徑，唯一令學(xué)者們遺憾的是，地上天堂黨的地上天堂理論，局限于當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件，并且沒(méi)有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，到了以后更是有點(diǎn)走火入魔，在不能給予充分的利益來(lái)?yè)嵊V石的情況下，就大肆煉化，這反而動(dòng)搖了它的基礎(chǔ)，產(chǎn)生了許多玉石俱焚的后果，因此直接導(dǎo)致了20世紀(jì)末到21世紀(jì)早期的思想迷茫時(shí)代。

    到了26世紀(jì)，這方面的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)可以成為了一個(gè)系統(tǒng)，有理論，有步驟的體系，再無(wú)多少奧妙可言，安尼恩就是如此執(zhí)行的，在這個(gè)理論體系中，礦石豐滿的標(biāo)準(zhǔn)就是煉化的開(kāi)始，而安尼恩以月餅事件來(lái)確定了時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，萬(wàn)不可拖延下去了。

    “喀法，每個(gè)村子中出來(lái)的少年都已經(jīng)結(jié)束了學(xué)業(yè)了吧？”

    “是的，已經(jīng)結(jié)束了。”

    “讓他們回去，配合各神殿的牧師，進(jìn)行一次思想大洗禮，關(guān)鍵就是不斷的灌輸和純潔思想，在這個(gè)階段，主要以灌輸為主，雖然現(xiàn)在領(lǐng)民對(duì)領(lǐng)主家有好感，但是領(lǐng)主到底好在什么地方呢？他們的生活到底有多幸福呢？領(lǐng)民的認(rèn)識(shí)還相當(dāng)模糊，他們的使命，就是務(wù)必和各神殿的牧師在一起，把領(lǐng)民這種好感提煉出來(lái)，進(jìn)行清晰化，組織化，烙印化，換句話說(shuō)，就是提高他們的思想覺(jué)悟?！?/br>
    “而使這樣的好感擴(kuò)大，清晰，烙印，無(wú)論和平還是戰(zhàn)斗的方式，都必須有鮮明的對(duì)比，你們目前可以組織幾場(chǎng)戲劇，把以前他們當(dāng)奴隸時(shí)，當(dāng)?shù)柁r(nóng)時(shí)的痛苦生活提煉出來(lái)，演給他們看，他們這樣的生活還只有三年，以前的記憶還在，因此肯定可以獲得相當(dāng)大的效果?！?/br>
    “但是，僅僅這樣還不夠，鮮血才是灌溉花朵的唯一方法，我們就必須弄出幾個(gè)典型出來(lái)——也就是破壞他們幸福生活的典型，在經(jīng)過(guò)參與殺戮和懲罰叛逆之后，面對(duì)這些他們熟悉的人被鞭打和處死，他們會(huì)因此感覺(jué)到恐懼，而這種恐懼又會(huì)某種程度上加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)主的忠誠(chéng)和好感，并且形成思想定型而深入他們的骨髓，使他們產(chǎn)生無(wú)法擺脫的敬畏——其實(shí)強(qiáng)盜和海盜的投命狀也有點(diǎn)類似的作用——但是千萬(wàn)要記住，這就如**一樣，有時(shí)一定程度上的粗暴，可以加強(qiáng)快感和情趣，但是越過(guò)線了，就會(huì)起反作用，反而會(huì)破壞好感產(chǎn)生仇恨，所以，必須嚴(yán)格控制這種‘用鮮血來(lái)加強(qiáng)好感和忠誠(chéng)’的程度，當(dāng)然，我會(huì)密切注意，隨時(shí)喊停?！?/br>
    喀法聽(tīng)了，冷汗不由滲出，使內(nèi)衣都濕了，雖然他一向管著這些事情，但是他也沒(méi)有想到，整個(gè)領(lǐng)地的布局，是如此的稠密和可怕，以前的一些政策，他還覺(jué)得無(wú)所謂，但是現(xiàn)在給領(lǐng)主一說(shuō)，才看出了不少東西。

    在他的印象中，老子爵的所作所為，雖然性情算不上溫和，但是給人的感覺(jué)就是可以預(yù)料和看破的，哪怕有時(shí)他的軍人作風(fēng)是如此的粗暴，但是眼前這位年輕的繼承人安尼恩則完全不同，他對(duì)領(lǐng)民的生活更加關(guān)注，事實(shí)上，所有的領(lǐng)民都覺(jué)得他是一個(gè)難得的仁慈領(lǐng)主，但是他現(xiàn)在明白，安尼恩就如深不可測(cè)的大海，在必要時(shí)，他會(huì)毫不猶豫的用銳利的長(zhǎng)劍，清除掉一切他認(rèn)為必須清除的東西——這是一種極其危險(xiǎn)的感覺(jué)。

    不過(guò)，正因?yàn)樘碇橇?，理智到安尼恩不但把?quán)謀算入，更把感情和善良算入，所以他才不干那種拉一派打一派，那種過(guò)河拆橋，鳥(niǎo)盡弓藏的手段——這對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，只會(huì)導(dǎo)致自己信譽(yù)的破產(chǎn)而已。

    時(shí)間是最強(qiáng)的力量，當(dāng)耀眼的光輝過(guò)去，那種走狗烹的手段，只會(huì)暴露出無(wú)比的丑陋來(lái)，并且使后來(lái)者戒懼和仇恨——總要付出巨大的代價(jià)！

    能夠在歷史上沉淀下來(lái)的，還是那些普世的道德和成就，從時(shí)間長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造永遠(yuǎn)比破壞更具有生命力，這種26世紀(jì)政治學(xué)中的科目，是所有有志于政治方面的人必學(xué)科目。

    而在這個(gè)有神的世界中，更是無(wú)上的奧秘——正因?yàn)樯裼胁恍?，所以每一點(diǎn)污點(diǎn)都會(huì)留到永遠(yuǎn)，并且形成裂痕。

    “爵爺，但是，用那些神殿呢？”這可是相當(dāng)關(guān)鍵的事情。

    “雪帆鎮(zhèn)不算在內(nèi)，城堡區(qū)不算在內(nèi)，還有十個(gè)村，三個(gè)是月亮女神殿下的牧師吧，還有四個(gè)是精靈神殿吧，還有三個(gè)，每一個(gè)都由一個(gè)其它神殿來(lái)管理，相信許多牧師會(huì)感興趣?！?/br>
    “可是，這樣的話，神殿方面的勢(shì)力也許會(huì)大增，對(duì)我們領(lǐng)主府的統(tǒng)治是不是會(huì)有影響？”

    在大陸上，神殿和政權(quán)之間的合作和斗爭(zhēng)，已經(jīng)蔓延了二萬(wàn)年，所以，就算是喀法，也很清楚神殿有時(shí)是基石，有時(shí)卻是政權(quán)的隱患，所以在之前，有意無(wú)意的，領(lǐng)主府的政治，就是壓制神殿力量。

    “呵呵，此一時(shí)彼一時(shí)而已，在以前，我們?cè)陬I(lǐng)民心中根本沒(méi)有絲毫的權(quán)威，如果那時(shí)就讓它們插手進(jìn)來(lái)，那我們就被架空了，但是現(xiàn)在，我們已經(jīng)在領(lǐng)民心中獲得了相當(dāng)?shù)牡匚?，領(lǐng)主府的權(quán)威，已經(jīng)深入人心，就算神殿方面插手，也難以撼動(dòng)我們的地位了，不要忘記，在這個(gè)世界上，我們必須對(duì)諸神表示謙卑。”安尼恩沉穩(wěn)的說(shuō)著：“我們可以一時(shí)隔離神殿的力量，但是我們不能永遠(yuǎn)的隔離神殿的勢(shì)力，而且，在以前幾年，所有的人都在為自己的生活而奮斗，所以可以一時(shí)間沒(méi)有神殿，但是現(xiàn)在，生活已經(jīng)相對(duì)安定，對(duì)精神和信仰的需要，就日益迫切，我們不能阻擋這個(gè)趨勢(shì)，與其讓神殿暗中滲透，還不如讓我們主動(dòng)進(jìn)行，這樣反而可以控制。”

    “是，爵爺真是英明，那我就按照您的布置，下去安排了?！笨Ψㄐ膼傉\(chéng)服的說(shuō)著，他的確為之折服了。

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