所謂的烤rou宴會(huì)就不必說(shuō)了，沒(méi)有任何調(diào)味品，連鹽也非常珍貴，舍不得多用，那些野蠻人已經(jīng)興高采烈了，但是這些來(lái)者卻未必適應(yīng)這種帶著腥臭的相對(duì)原始的宴會(huì)，不過(guò)，那二個(gè)牧師一開(kāi)始就大口大口的吃著，似乎沒(méi)有任何異色，使宴會(huì)上氣氛和睦。

    宴會(huì)之后，安尼恩就被安排了休息，他觀(guān)看了一下房間，發(fā)覺(jué)是一個(gè)木房子，房子之中就有種惡臭，不過(guò)，這已經(jīng)是最好的房間之一了，其它的野蠻人屋子更加不如。

    他找了點(diǎn)相對(duì)干凈的地方，鋪上毛皮，然后就坐了上去冥想，圣魂的眼睛就此張開(kāi)，集中注意巡查著附近。

    而遠(yuǎn)一點(diǎn)的房間之中，一行人已經(jīng)在談話(huà)。

    “殿下，您終于來(lái)了?！?/br>
    “你們辛苦了，在這里呆了五年，實(shí)在是委屈你們了?！?/br>
    “殿下，這是為了神的榮耀，我們都是心甘情愿?！?/br>
    這個(gè)時(shí)候，赫迪坎微微點(diǎn)頭，低聲說(shuō)著：“神一定會(huì)記住你們的奉獻(xiàn)，好了，說(shuō)說(shuō)在這個(gè)部落的發(fā)展情況吧！”

    “是，開(kāi)始第一年前，我們只能以治療師的身份暫時(shí)住在部落的附近，不經(jīng)過(guò)允許是不能隨便進(jìn)入部落的，經(jīng)過(guò)一年的努力，以及相對(duì)廉價(jià)的為部落治療，獲得了許多部落民的感謝，在第二年，我們才進(jìn)入到部落之中，不過(guò)，一開(kāi)始我們受到的障礙非常大，特別是對(duì)于傳統(tǒng)保守的勢(shì)力來(lái)說(shuō)。”

    “是那個(gè)老祭祀嗎？”

    “他是其中的代表?！?/br>
    “哦，繼續(xù)說(shuō)下去?！?/br>
    “第二年主要是鞏固我們?cè)诓柯涿裰械耐c作用，漸漸的，部落民就更喜歡到我們這里來(lái)治療，而非是借助時(shí)靈時(shí)不靈的老祭祀，直到第三年，我們才在這里開(kāi)始傳播信仰，到了現(xiàn)在，這里的三百多人的部落，幾乎都已經(jīng)知道吾神的圣名，其中已經(jīng)有五十人左右，正式受圣禮而信奉吾神?！?/br>
    “那當(dāng)?shù)厣衤毴藛T的培養(yǎng)情況呢？”赫迪坎坐了起來(lái)，認(rèn)真的問(wèn)著，在神學(xué)院學(xué)習(xí)的人都知道，為了使宗教扎根于某一團(tuán)體，就必須培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐耐林衤毴藛T來(lái)參與。

    “當(dāng)?shù)赜兴膫€(gè)信徒的虔誠(chéng)相當(dāng)不錯(cuò)，而且還非常年輕，很有潛力成為牧師，但是，現(xiàn)在，老祭祀似乎想讓他的孫子成為世襲的祭司，這是一種妥協(xié)和條件，他這一家原本就是這個(gè)部落的世襲祭祀?！?/br>
    “教會(huì)的神職人員是由虔誠(chéng)而來(lái)，而非血統(tǒng)，這個(gè)先例絕對(duì)不能開(kāi)?！焙盏峡惨宦?tīng)，就斷然拒絕：“如果他的孫子有足夠的虔誠(chéng)，神自然會(huì)賜予他圣職，但是絕對(duì)不能允許按照血緣進(jìn)行繼承?！?/br>
    她沒(méi)有說(shuō)的話(huà)就是，自己是神的女兒，但是就因?yàn)檫@點(diǎn)，所以她才沒(méi)有成為自己父神的牧師，就是為了不開(kāi)血緣得神恩的先例。

    “但是這樣拒絕的話(huà)，老祭祀似乎就要下決心抵制了吾教了，他很清楚，一旦繼續(xù)讓我們發(fā)展下去，再有五年的話(huà)，他的影響力就要全部消失了——現(xiàn)在他希望的就是趁現(xiàn)在有資本時(shí)，和我們討價(jià)還價(jià)，不然就決裂?！?/br>
    “一旦決裂，會(huì)怎么樣？”

    “很不好，我們計(jì)算過(guò)了，部落傳統(tǒng)的力量是相當(dāng)大的，老祭祀的權(quán)威也深入人心，所以，現(xiàn)在一旦決裂的話(huà)，我們最多只有十幾人跟著我們走，而其它占大部分的半信半疑的信徒，就會(huì)夭折，這樣的話(huà)，就等于失敗了，但是只要再有五年，那我們的影響力就會(huì)大增，主客的形勢(shì)就會(huì)顛倒了。

    “殿下，要不要使用武力？”

    赫迪坎思考了許多時(shí)間，然后搖頭：“目前不行?！?/br>
    也許作為一個(gè)有著深厚實(shí)力的宗教，用武力來(lái)清楚障礙只是一種手段，但是作為一個(gè)新興的宗教，直接用宗教武力強(qiáng)迫消除信仰傳播的障礙，會(huì)引起許多不好的結(jié)果——這就是只允許州官放火，不允許百姓點(diǎn)燈的規(guī)則。

    更不能因此開(kāi)此先例，在傳教的初期，每一事件，每一次反應(yīng)，都會(huì)成為日后無(wú)數(shù)神職人員和信徒判斷處理事情時(shí)引用的范例，這點(diǎn)，也不可不考慮。

    “那，這批糧食發(fā)放呢？要不要發(fā)放下去？”

    “不行，我們不能提供無(wú)條件的供養(yǎng)，這樣也會(huì)開(kāi)一個(gè)惡劣的先例，以后人人可以要求我們免費(fèi)提供物資，而這樣的負(fù)擔(dān)，是我們承擔(dān)不了的，我們可以說(shuō)，凡是信徒，都可以獲得糧食，但是非信徒就必須購(gòu)買(mǎi)?！?/br>
    “這也不行，這是很有效的分化手段，但是現(xiàn)在用不合適，因?yàn)槲覀儧](méi)有控制局面的力量，引起的反而是分裂和敵視?！?/br>
    時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，外面的雪又沉重的落下來(lái)。

    心眼之中，安尼恩看著他們彼此爭(zhēng)論，心中感嘆，無(wú)論是什么組織什么宗教，如果是不考慮后果的倒行逆施也是罷了，要想真正確定萬(wàn)世不易之根基，實(shí)是非常艱難和謹(jǐn)慎的事情。

    這些傳教士，深入到這些野蠻的部落中，忍耐和犧牲，一切都為了傳播信仰，某種程度上說(shuō)，這的確是最大的資本，沒(méi)有他們，就沒(méi)有宗教的壯大與發(fā)展。

    “殿下，老祭祀的孫子之中，有一個(gè)相對(duì)親近我們，他的信仰未必堅(jiān)定，但是卻相當(dāng)有價(jià)值，我們可以扶助他登上部落祭司的位置，但是希望神能夠給予一次感召?！苯K于，有一個(gè)牧師說(shuō)出了口。

    赫迪坎頓時(shí)吃了一驚，感召，就是神直接召喚一個(gè)靈魂，使之坂依，由于這種非信仰，卻可以達(dá)成虔誠(chéng)信徒的神跡，是相當(dāng)花費(fèi)力量的，作為一個(gè)新神，花費(fèi)這樣大的力量，也許這幾百人的部落十年的信仰力量都未必彌補(bǔ)。

    “殿下，這并不是區(qū)區(qū)幾百部落民的事情，您應(yīng)該知道，這里分布著大大小小三十余個(gè)部落，他們彼此之間有著聯(lián)系，只要這個(gè)部落能夠成為我們的信仰基地，那下一次轉(zhuǎn)化其它部落，就容易的多了，堡壘，都是內(nèi)部攻破的?！蹦莻€(gè)牧師凜然的說(shuō)著：“為了神，為了我們的事業(yè)，為了傳播信仰，我愿意付出一切我可以付出的代價(jià)！”

    為了控制這種使用神恩的行為，所有的宗教，無(wú)一例外都要求使用者有付出代價(jià)的覺(jué)悟，而且這種代價(jià)非常沉重，不然的話(huà)，那些牧師就反客為主，把神當(dāng)成工具了。

    沉默，整個(gè)房間的氣氛，一下子就沉悶了下來(lái)，許久，赫迪坎點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示已經(jīng)答應(yīng)了。

    “不過(guò)，也不是沒(méi)有辦法，這里的部落信仰，很大程度上就是一個(gè)圖騰，這里有一種叫卡比殺的野獸，被部落崇拜和敬畏，但是我們認(rèn)為，卡比殺就是一種安得獸，也許是一種變異而獲得強(qiáng)大力量的安得獸，殿下，一種信仰的崩潰，最徹底的方法莫過(guò)于信仰本體的崩潰，假如我們能夠誅殺此獸，對(duì)我們的威望和信仰傳播，將有莫大的好處?！绷硪粋€(gè)牧師說(shuō)著。

    “殿下，剛才那個(gè)魔法師，不就是來(lái)獵殺這獸嗎？據(jù)說(shuō)是為了獲得它的心臟，他和我們一起來(lái)，部落民以為他和我們是一起的，不如，就請(qǐng)他來(lái)誅殺此獸，也等于是我們進(jìn)行誅殺，這樣的話(huà)，就不必請(qǐng)神殿圣武士來(lái)執(zhí)行此項(xiàng)危險(xiǎn)的任務(wù)了?！迸阒盏峡瞾?lái)的那個(gè)女牧師建議的說(shuō)，她知道赫迪坎為什么猶豫，這是因?yàn)閷?duì)這個(gè)新興的教會(huì)來(lái)說(shuō)，作為核心武力的神殿圣武士的成員并不多，而且還相當(dāng)年輕和不成熟，假如在這件事上有什么折損，那就實(shí)在可惜。

    這里的夜深而靜謐，雪花不斷的飄落，積壓在樹(shù)枝和木房的屋頂上，發(fā)出輕輕的聲音，在那個(gè)牧師說(shuō)出代價(jià)的一瞬間，安尼恩的確感覺(jué)到了那一片為神犧牲的信念和虔誠(chéng)。

    許多時(shí)候，生命和靈魂，因此在這種境界中結(jié)成透明的水晶。

    雖然從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，信徒和神并不是在一個(gè)層次上，彼此的責(zé)任和義務(wù)也有著天地的分別，每個(gè)宗教都有著自己的虔誠(chéng)分子和犧牲者，培養(yǎng)和消耗這些虔誠(chéng)分子當(dāng)然是理所當(dāng)然的，但是，神怎么樣對(duì)待這種虔誠(chéng)和犧牲，就是關(guān)鍵了。

    身而為神，自然有神的責(zé)任，信徒以虔誠(chéng)之犧牲來(lái)奉獻(xiàn)，神也必以無(wú)暇之救贖來(lái)回報(bào)，一點(diǎn)都差別不得，一點(diǎn)都含糊不得。

    這里所有的一切，也許只是一種幻景，也許只是一種思索，不過(guò)，這又有什么關(guān)系呢？安尼恩的心如此想著，他的靈眼，貫穿了許多木屋，甚至包括那個(gè)老祭祀的大屋，力量相當(dāng)小心謹(jǐn)慎，那個(gè)老祭祀，無(wú)論怎么樣，和自然溝通的他，是有一些可怕的敏銳感覺(jué)，突然之間，安尼恩露出了微笑，仿佛一切都已經(jīng)掌握在其中——簡(jiǎn)直是要枕頭枕頭就來(lái)了。

    正在這時(shí)，老祭祀正在木屋之中施展他的巫術(shù)，在木屋的中心，是一個(gè)具有古老色彩的角號(hào)碎片，安尼恩頓時(shí)想起了自己在布深城獲得的那個(gè)角號(hào)。

    角號(hào)上，一絲絲殘余的古老力量，受著巫術(shù)的牽引而出，它的對(duì)象，就是那個(gè)年輕人，老祭祀，似乎已經(jīng)在制造新的祭祀了——安尼恩伸出虛無(wú)的手，對(duì)著這絲殘余的力量輕輕一觸。

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