法普羅主教相當(dāng)疲倦的說著：“這里已經(jīng)變成了吾主安尼恩的神圣殿堂，歸屬于吾神的名下，沒有獲得神的同意，外力將無法入侵，你們把武器和木桶全部搬到里面來吧，就放在神殿的那個分隔間中。”

    船長站了起來，他敬畏的看了看神殿中的祭壇，以及主教，立刻發(fā)號施令讓水手們繼續(xù)干活，雖然天已經(jīng)接近了下午，水手們都還沒有吃過中午的飯，但是現(xiàn)在卻絲毫不敢怠慢，先去干活。

    神殿中還沒有椅子之類的東西，誰也不會奢望到了神還會體貼到了建造這些東西，主教選擇了祭壇的下面，他的學(xué)生德比亞連忙從背包中取出一條毯子，然后就鋪在了石板上——這些石板的質(zhì)量還非常粗拙，必須法普羅主教日后施展塑石術(shù)，來不斷的轉(zhuǎn)化石質(zhì)。

    德比亞體貼的鋪好了毯子，讓自己的導(dǎo)師躺了上去，法普羅主教的確感覺到筋疲力盡，他只是說了一下：“告訴他們，晚上可以睡在神殿中，用餐也可以在里面用，但是不許在神殿中燒烤和煮東西，在外面弄好了，再拿到里面吃是可以的?！?/br>
    說完，他喝了一點水，然后還是堅持著進行了祈禱，祈禱之后，他就躺在了毯子上，沒有幾分鐘，他就睡著了，搬運的水手們，看見了，不由輕手輕腳。

    搬運全部二條船的貨物，又上岸十分鐘才到神殿，雖然水手上百，但是還是從下午忙到了深夜，才勉強搬完了，所有人都非常的餓，不過水手們還是按照主教的命令，他們在外面燉起了rou湯，烤起了rou來，沒有多少時間，外面的rou香就傳滿了附近。

    “到里面去吃！”船長看了看夜幕下的黑暗，以及下面叢林中的隱隱綠光，命令著自己的部下說著，在這個世界上，特別是這種荒蕪的島嶼上，被rou香吸引的，誰知道里面隱藏著什么惡靈或者怪物？

    到了里面，已經(jīng)睡了八個小時的主教倒已經(jīng)醒來了。

    祭壇附近有天然的圣光，但是誰也不敢靠著圣光來吃飯，因此恢復(fù)了精神和神術(shù)的法普羅主教，再次施展著神術(shù)，首先是一個“光亮術(shù)”，就掛在主殿的一處離開祭壇比較遠的區(qū)域上，這種神術(shù)，能夠只是零級神術(shù)，能夠使一團光固定在某個物體上（現(xiàn)在就是一石壁上），能夠像一個巨大的火炬一樣發(fā)光，可以照亮20米范圍的東西，因此就算是上百人的集餐地，也綽綽有余了。

    按照法普羅主教的等級，這團光的照耀，能夠延續(xù)二個小時，對所有人來說，滿足用餐時的照明，都已經(jīng)足夠了。

    “塑石術(shù)！”這在魔法師的等級中，必須是四級法術(shù)，但是對于神的牧師來說，可以在三級神術(shù)中就可選用。

    這次的規(guī)模并不很大，只是塑造一條長長的石桌，按照法普羅主教的等級，二次施展這個塑石術(shù)，就可以建起一個高一米，寬一米，長40米的石桌（當(dāng)然不可能是實體，下面只有每隔一段，有些石墩支持），但是已經(jīng)可以讓所有人把食物放在上面吃了。

    但是椅子就沒有辦法了，不過，有著大量的木桶，不就是最好的椅子嗎？

    “德比亞，你把木桶開出一桶，把里面的干rou和火腿取出來，啊，再開一桶酒就是了，凱布亞船長，你招呼他們一起用餐吧！”法普羅主教命令的說著。

    德比亞略猶豫了一下，然后應(yīng)是，每個木桶上，都有一個圣力的封條，強行破壞，只會導(dǎo)致小規(guī)模的爆炸，形成的痕跡，使檢查官一看就知道（這也是運輸?shù)姆椒ǎ挥猩衤毴藛T，哪怕是只有一點的修士，才可以打開。

    不過，像這種長途運輸，是允許有十分之一的合理損耗，一般情況下，運輸者如果損失大了，就必須彌補上，如果沒有損失，這些也歸于運輸者——這必須是長達上千公里之上的運輸。

    二船之中，有二百桶這樣的貨物，因此有二十桶，是可以歸于法普羅主教自由來支配——這些木桶，沒有誰敢于偷竊或者私下占有，因此到現(xiàn)在完好無損。

    當(dāng)打開了二個木桶的封印之后，水手們驚訝的發(fā)覺，里面的火腿和rou還非常新鮮，酒也是一樣，沒有絲毫發(fā)酸，水手們興奮的歌頌著神，然后爭先恐后的來取飲一杯美酒，以及取用火腿，最后向著主教舉杯致敬。

    這些都是短暫的一級保鮮神術(shù)來維護，按照施展的牧師等級不同，可以維持十天（1級牧師）以上直到二百天（20級牧師親自施展）不變質(zhì)，正是有這樣的保鮮神術(shù)的發(fā)明，戰(zhàn)爭就有了長期化，大規(guī)?；幕A(chǔ)，不然的話，現(xiàn)在的技術(shù)條件根本無法承擔(dān)這樣大規(guī)模的戰(zhàn)斗——物資，特別是食物，可能就在長途的運輸中就腐壞了，根本不能運輸?shù)角熬€中去。

    看著信徒們的熱情和尊敬的眼神，德比亞也充滿了驕傲，他匆忙的吃過了食物，然后就拿出了圣典，開始就著光，來閱讀并且學(xué)習(xí)起來。

    “牧師的力量并不在外在的神術(shù)，而在于心靈的虔誠，虔誠的牧師，哪怕是沒有絲毫力量，也可以在荊棘中漫步，在虎狼中穿行，并且牧養(yǎng)主的羊?！钡卤葋嗛_始讀著圣典上的大綱，語氣雖然平淡，但是卻在神殿中回響，使許多正在吃飯的水手停止了喧鬧，而仔細聽著他的閱讀。

    在安尼恩的神系之中，牧師不再是一個簡單施展神術(shù)的階級，更是一種社會的核心所在，技術(shù)力量的源泉所在，文明的基石所在。

    大部分其它教會（特別是舊大陸），往往對牧師的地位和素質(zhì)要求不足，神也沒有章程，僅僅是賜予牧師神術(shù)，那信徒也僅僅是為了牧師所擁有的強大神術(shù)而追隨，這種牧師盡管他們身周環(huán)繞著他們的神的榮耀，不過這種榮耀是如此的膚淺。

    而按照安尼恩的神學(xué)，牧師就是在宗教體系中占有一定位階的個人。他們是構(gòu)成一個宗教體系的眾多個體，簡單地說就是，牧師最重要的責(zé)任，不是力量，而是照管非牧師的世俗個體（信徒）的心靈。

    “主說，你們要照料好我的羊，切使它們受到外面的狼的侵害，給予它們水和餅，給予它們草場，并且使它們心靈安定，向往著神的殿堂?！?/br>
    “如有受傷，要治療它們，切不可無視羊群的痛苦，真的牧師，要敢于為羊而舍命，主必在天上看著，所流的血都不會白流，一點一滴都積累在圣杯之中?！钡卤葋啿恢挥X中，他的聲音沉穩(wěn)起來，圣力在他的身內(nèi)，隨著他的誦讀而流動。

    其實作戰(zhàn)，牧師并不專長，因為有其它戰(zhàn)斗圣職的存在——圣職，有許多種，包括隱修者，圣殿騎士，薔薇騎士，圣武士等等，但是唯有牧師才具備完全的行圣禮的資格。

    牧師首先就是照料信徒的身體，因此只有具備了醫(yī)生的資格才能夠成為一個合格的牧師，一個合格的牧師，絕對不是隨便施展神術(shù)就可——這樣不但可能導(dǎo)致神術(shù)力量的浪費，而且可能反而導(dǎo)致被治療的人體異常生長愈合而導(dǎo)致許多問題，他們必須明白人體的結(jié)構(gòu)，因地制宜的施展。

    所以，合格牧師必須精通人體結(jié)構(gòu)和治療原理，有的高級牧師，甚至不用那些已經(jīng)成套的神術(shù)，而僅僅用圣力，就可以適當(dāng)?shù)闹委焸≌撸梢姲材岫鹘虝细衲翈煹挠?xùn)練之嚴格。

    “如有一切邪魔，以及黑暗中存在的怪物，無論是什么，只要堅定信仰，說出神的圣名，那沒有不驅(qū)走的，在神的面前，這一切都是塵土?！钡卤葋喸俅文铐炛?，隨著他的聲音，圣力再次發(fā)生改變，變的無情而強大。

    一個合格的牧師，也必是合格的驅(qū)魔人，一切來自異位面的存在，無論是元素，還是吸血鬼（吸血鬼被認為是被異界負能量侵腐的生命），還是那些地獄中出來的惡魔和魔鬼，或者不死生命，都可以驅(qū)散甚至直接殺死。

    當(dāng)然，有些牧師擁有一些cao縱亡靈的力量，他們可以迫使亡靈為自己戰(zhàn)斗，或者將它們直接送會原本死亡的狀態(tài)，不過，這在安尼恩的教會中，很少用，特別是在死亡監(jiān)督者神職已經(jīng)轉(zhuǎn)移的情況下（但是不是說不可以）

    所以，牧師又必須學(xué)習(xí)惡魔學(xué)（魔鬼學(xué)），以及不死亡靈學(xué)，他們將從中獲得神秘的力量，這又是一個浩大的學(xué)習(xí)工程。

    “主說，你們這些牧師，你們因為祈愿而存在，你們行我的道時，可以超越許多法律，但是，同樣必須承擔(dān)我的戒律，違反者，必將贖罪，不得贖罪者，就會墮落，神必將收回所有的恩典，并且注入神的怒火?！蹦畹竭@里，德比亞不由心中充滿了敬畏，還有恐懼。

    牧師，特別是新大陸的牧師，地位非常高，可以影響到國家的正常行政運轉(zhuǎn)，正因為這樣，所以牧師也必須須遵守一系列職責(zé)和限制。破壞這些禁條的懲罰，不但會失去牧師的特權(quán)，而且會在死后受到神的怒火——這是非常可怕的事情，報應(yīng)女神描繪的煉獄，讓所有人都不寒而栗。

    “主說，你們是我和凡人之間的渠道，神的恩典從你們身上流過，然后賜予凡人，當(dāng)你們所說時，神必聽在耳中，所以你們要大聲禱告，把眾生的疾苦說出口來，不可有任何隱瞞，當(dāng)你發(fā)誓作證時，你們就是憑著圣名來發(fā)誓，必不可違反和作偽證，你們當(dāng)是眾生的核心，照料他們，記錄歷史，是你們的責(zé)任！”

    這是圣典第一章的最后二節(jié)，德比亞已經(jīng)不知道讀了多少遍了，但是每一次讀過，他的心中都產(chǎn)生一種熾熱的使命感和神圣感。

    安尼恩宗教系統(tǒng)中，牧師早就從簡單的冒險團中分化出來（那可以由戰(zhàn)斗圣職見習(xí)時充當(dāng)），他們專一于信仰和心靈，是和神性領(lǐng)域溝通的媒介。

    最關(guān)鍵的是，正因為他們是神性傳播到世上的媒介，所以他們一言一行，都會成為眾生的道德標(biāo)準(zhǔn)，以及組織的中心。

    大多數(shù)村落都是圍繞著神殿建立起來的，這個被用于崇拜儀式的地方，同樣也成為人們需要集合和交際時的會所。宗教，以及牧師，成了維系群落的粘合劑，幫助所有眾生度過那些歡樂，痛苦的時刻。

    這種宗教使命感，這種帶領(lǐng)人們前進的責(zé)任感，是許多人無法理解的，只有在一個宗教社會，而且是有真神存在的宗教社會，才能深刻明白其中的內(nèi)涵。

    “天地，眾生的旅店，時間，百代之過客，人生啊，就是存在過，喜悅過，悲傷過，得到過，失去過，神說，眾生啊，無需恐懼，當(dāng)塵歸塵，當(dāng)土歸土，當(dāng)生命歸于虛無時，神必使你們的靈魂，在神國中永存！”德比亞讀完了第一章最后一節(jié)，他合上了圣典，似乎所有的迷惑，所有的動搖，都在其中消散了。

    然后他才拿起其它附帶的教材，牧師，而且還要學(xué)習(xí)著文字、風(fēng)俗習(xí)慣、主持慶賀、寫就歷史，因為牧師有責(zé)任如此記錄，對他來說，成為一個合格牧師，全然地投身于信仰領(lǐng)域，不過是起點而已。

    漫長的學(xué)習(xí)過程中，他將學(xué)到如何更好的為普通人服務(wù)的知識和技巧，并且融合在他們之中，牧師從來不是高高在上的階級，僅僅是與眾生一起呼吸的特殊個人而已，在眾生生老病死之中，他們才有真正的價值。

    牧師帶來的，是目標(biāo)，決心和意志，以及團結(jié)——他們讓成千上萬人為一個信仰前仆后繼，或者為了美好的希望，或者走向痛苦的深淵，這都在于神和牧師的手中。

    祈禱完畢，功課完畢。

    而所有的水手，都默默的吃完了飯，然后休息，沒有再說話，第二天破曉的時候，他們回到了自己的船隊上，開始他們的航行，雖然回去時沒有順風(fēng)，但是他們也必會下次滿載著貨物和武器前來——戰(zhàn)爭，就是無數(shù)這樣的人，支持起來的，無論他以前是什么人，什么身份，都是如此。

    投身于神的圣戰(zhàn)中，何嘗不是一種濃烈到顛峰的幸福呢？

    因為在這時，人，就超越了平凡的庸碌，而得到神圣的升華。

    附：別覺得這段沒什么內(nèi)容，其實是很重要的一章，已經(jīng)清晰的描繪出安尼恩教會牧師的主要情況(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)