“這就好。”

    王樸點(diǎn)了點(diǎn)頭，看上去有些神思不屬。

    孫傳庭皺眉問道：“小子，你在想什么呢？”

    “我在想……”王樸沉吟道，“明天我得去一趟陽明大學(xué)，給學(xué)員們講一堂課。”

    “講課？”孫傳庭困惑地道，“你想講課應(yīng)該去陸軍軍官大學(xué)，去陽明大學(xué)做什么？”

    “不。”王樸擺了擺頭，說道，“這堂課我必須得講?！?/br>
    王樸是鐵了心要改變大明帝國的政治體制，皇帝獨(dú)裁的弊端實(shí)在是太大了，不管是延續(xù)朱家的皇脈，還是王樸篡權(quán)，誰也不能保證兩家的子孫永遠(yuǎn)都是英明有為的人君，萬一遇上個暴君怎么辦？

    王樸是鐵了心要把大明帶進(jìn)君主立憲的軌道，而要實(shí)現(xiàn)這個政治目標(biāo)，陽明大學(xué)的學(xué)員就有著舉足輕重的作用！王樸要以陽明大學(xué)的畢業(yè)學(xué)員為基礎(chǔ)構(gòu)成新的統(tǒng)治階層，這個統(tǒng)治階層必須和以前的士大夫階層有著本質(zhì)的區(qū)別！

    所以王樸要講這堂課，他必須親自奠定陽明大學(xué)的政治思想基礎(chǔ)，從而保證陽明大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)員不是頭腦迂腐，只知道三綱五常的?；逝伤崛澹鯓阈枰氖且粋€全新的絕不迷信君權(quán)的群體。

    ■■■

    次日，陽明大學(xué)大禮堂。

    王樸衣冠楚楚高踞演講臺，臺下，陽明大學(xué)的五百名學(xué)員以及五十名教習(xí)正襟危坐，這五百名學(xué)員都是從江南各省挑選出來的年輕秀才，當(dāng)初孫傳庭挑選學(xué)員時(shí)只有一個宗旨，那就是得有一定的文化基礎(chǔ)，但受儒家思想影響不深。

    至于那五十名教習(xí)，卻都是信奉心學(xué)的飽學(xué)之士。

    王樸目光灼灼地掃視禮堂里的師生一周，大聲問道：“有沒有人能夠給我解釋一下，什么叫三綱五常？”

    有學(xué)員當(dāng)即起立應(yīng)道：“三綱即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，五常即仁義禮智信。”

    “好?！蓖鯓泓c(diǎn)了點(diǎn)頭，又道，“那么你能不能先給我解釋一下，這三綱是什么意思？”

    學(xué)員道：“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V意思是說大臣要絕對服從于君王，兒子要絕對服從于父親，妻子要絕對服從于丈夫，當(dāng)然，這三綱還有另外一層意思，那就是當(dāng)君王、父王和丈夫的，也要對臣子、兒子、妻子做出表率?！?/br>
    王樸道：“如果當(dāng)丈夫的不能做出表率，如果這個丈夫是個賭徒，他在賭館里輸光了所有家產(chǎn)，又把自己的妻子典給了別人，按照三綱之義，當(dāng)妻子是不是仍然要絕對服從于丈夫，心甘情愿地給跟著別的男人走呢？”

    “這個……”學(xué)員猶豫了一下，應(yīng)道，“按照三綱教義，應(yīng)是如此?！?/br>
    王樸又道：“如果當(dāng)父親的不能做出表率，如果這個父親是個惡棍，因?yàn)槎嗪攘藥妆瓶裥源蟀l(fā)，要不分緣由把兒子給活活打死，按照三綱之義，當(dāng)兒子的是不是仍然要絕對服從于父親，不能還反，不能反抗，任由父親活活打死呢？”

    “這……”

    “如果當(dāng)君王的不能做出表率，如果這個君王是個暴君，因?yàn)樨潙倜郎Y(jié)果要把全天下的美女都收進(jìn)宮中，按照三綱之義，當(dāng)臣子的是不是仍然要絕對服從于君王，真的把全天下的美女都搶進(jìn)宮里呢？”

    學(xué)員無言以對。

    有位教習(xí)終于忍不住了，起身反駁道：“王爺，在下雖然也反對三綱五常，不過對王爺?shù)那鈪s是不敢茍同。”

    “哦？”王樸淡然道，“不知先生有何高見哪？”

    教員道：“朱子所提倡的三綱五常，其精髓在于教化，即提倡世人按照教義去做，而沒有任何強(qiáng)制的意思，另外，三綱五常其教義是包含有兩方面意思的，一方面教化臣子、兒子和妻子，但另一方面，又何嘗不是在教化君王、父親和丈夫呢？”

    “不，先生你錯了！”王樸肅然道，“三綱的原義也許正如先生所說，可現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情形卻絕非如此！現(xiàn)實(shí)的情形是三綱教義只對妻子、兒子和臣子有約束力，已經(jīng)成了丈夫、父親和君王維持其權(quán)威的工具！”

    教員急道：“話不能這么說……”

    “為什么不能這么說？”王樸搶白道，“妻子如果不從丈夫即為不義，兒子如果不從父親即為不孝，臣子如果不從君王即為不忠，可如果是丈夫冤枉了妻子呢？如果是父親冤枉了兒子呢？如果是君王冤枉了臣子呢？是不忠、不孝還是不義？不，都不是，即便是妻子、兒子、臣子屈死了，冤死了，按照三綱教義，當(dāng)丈夫、父親和君王的也不會落下任何罵名，更不會受到任何懲罰！這位先生，本王說的是事實(shí)嗎？”

    教員皺眉道：“這的確是事實(shí)，可是……”

    “沒什么可是！”王樸大手一揮，朗聲道，“不管是君王還是臣子，不管是父親還是兒子，不管是丈夫還是妻子，對就是對，錯就是錯！對的就是對的，就應(yīng)該得到支持，錯的就是錯的，就應(yīng)該受到懲罰！所以，三綱教義完全就是扯蛋，它根本就不配成為世俗道德的評判標(biāo)準(zhǔn)，世俗道德的評判標(biāo)準(zhǔn)只有也只能有一個，那就是大明律！”

    “不管是君王、父親還是丈夫，誰要是觸犯了大明律他就該受到應(yīng)有的懲罰！妻子沒必要絕對服從于丈夫，兒子也不必絕對服從于父親，臣子更不必絕對服從于君王，但是，所有人都必須絕對服從于大明律！”

    “王子犯法與庶民同罪，在大明律面前，人和人都是平等的！就算是當(dāng)今萬歲爺殺了人，他也得給別人償命！”

    石破天驚！

    王樸這句話就像一塊巨石投進(jìn)了平靜的湖水，霎時(shí)激起滔天巨浪，陽明大學(xué)的教員和學(xué)員霎時(shí)開始竊竊私語起來。

    “吃驚嗎？”王樸大聲道，“完全不必吃驚，在這個世界上至高無上的權(quán)威只有一個，這個權(quán)威不是本王，不是內(nèi)閣，也不是萬歲爺，它就是大明律！大明律是神圣不容侵犯的，誰要是觸犯了大明律，他就會受到應(yīng)有的懲罰！”

    王樸這些話其實(shí)就是在向舊有的皇權(quán)宣戰(zhàn)了！

    王樸說這番話的意思就是要在陽明大學(xué)的學(xué)員心中確立大明律的神圣地位，當(dāng)大明律在這些學(xué)員心中的地位超越了皇權(quán)之后，當(dāng)這些學(xué)員逐漸成長為大明政壇的中堅(jiān)力量之后，君主立憲才會變得水到渠成，那時(shí)候皇權(quán)就會被徹底架空，并且以憲法的形式確定下來。

    大明律就是大明帝國的憲法，只有確定了憲法的神圣性，大明帝國的政治體制才不會在王樸死后出現(xiàn)反復(fù)，君主立憲的政體才可能延續(xù)下去。

    王樸大手一揮，朗聲說道：“從現(xiàn)在開始，大明律就是陽明大學(xué)各學(xué)院的必修課，誰要是沒能修完大明律就不得畢業(yè)！”

    王樸一句話，大明律作為陽明大學(xué)所有學(xué)科必修的思想政治課的地位就這么確定了。

    “現(xiàn)在再來說說五常。”王樸又道，“也就是仁義禮智信，誰能解釋一下，仁義禮智信是什么意思？”

    當(dāng)即有學(xué)員起立回答。

    “仁者，易也，凡事不能只想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，替別人考慮，做事為人為己，即為仁，簡言之，能愛人即為仁?！?/br>
    “義者，在別人有難時(shí)出手出手，幫人一把，即為義?！?/br>
    “禮者，示人以曲也，己彎腰則人高，對他們即為有禮，因此敬人即為禮?！?/br>
    “智者，知道日常的東西也，把平時(shí)生活中的道理琢磨透了，就叫智?！?/br>
    “信者，人言也，言而有信即為信?！?/br>
    王樸連連擺手，示意起立的學(xué)員落座，這才接著說道：“智和信應(yīng)該提倡，這沒什么好說的，今天本王要說的是仁義禮！先說說這仁，凡事不能只想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，替別人考慮，能愛人即為仁，可本王要說的是，這他媽的都是扯蛋！”

    “我們的祖先都是這么做的，漢時(shí)對匈奴、烏桓、鮮卑，唐時(shí)對突厥，宋時(shí)對契丹、女真、西夏，還有本朝對建奴，我們從來都是設(shè)身處地為異族著想，替異族考慮，異族沒有文字，我們教他們學(xué)會文字，異族沒有文明，我們輸出文明，異族沒有棲息地，我們把水草豐美的棲息地讓給他們繁衍生活，我們愛他們，拿出自己最好的東西給他們……”

    “可是這些異族呢？他們愛過我們嗎？我們給他們最好的東西，可他們還給我們的不是感恩圖報(bào)，不是友誼歡笑，而是鐵蹄和屠刀啊！自前漢至今，有多少漢人慘死在我們曾經(jīng)愛過、幫助過的異族手里？當(dāng)我們強(qiáng)大時(shí)，我們愛他們，幫助他們，可是當(dāng)我們積弱時(shí)，他們根本就不愛我們，更沒有來幫助我們，他們只想屠殺、蹂躪我們哪！”

    “仁愛，換來的就是這樣的結(jié)果！就為了仁愛這兩個字，多少漢人先民流盡了鮮血，多少漢從先民受盡了苦楚，多少漢人先民成了異族口中的軍糧哪！現(xiàn)在你們該明白了，這仁愛就他媽的是扯蛋！”

    “還有這義，在別人有難時(shí)出手相助，即為義?！?/br>
    “當(dāng)周圍弱小的異族有難時(shí)，我們經(jīng)常出手相助，可是當(dāng)我們漢人有難的時(shí)候，這些異族可曾出手來幫助過我們？沒有??！自秦漢以來，不是只有一個兩個異族這么做，而是所有的異族都這么做啊?！?/br>
    “既然是這樣，我們?yōu)槭裁催€要對這些異族講什么義？我們憑什么要在他們有難時(shí)出手相助？幫助他們度過難關(guān)、強(qiáng)大之后再回過頭來蹂躪、屠戮我們的子孫嗎？無數(shù)血淋淋的歷史教訓(xùn)擺在那里，這些難道還不夠嗎？”

    “還有這禮，示人以曲即為禮！”

    “為什么要示人以曲？為什么要向弱小的異族彎腰，我們大漢民族明明是這個世界上最強(qiáng)大的民族，為什么要向異族彎腰？謙虛嗎？去他媽的廉慮！既然我們大漢民族是最強(qiáng)大的，我們就該有強(qiáng)者的風(fēng)范，我們就該高昂著頭顱，我們就該把整個世界踩在腳下！”

    “這個世界從來就是弱rou強(qiáng)食的世界，我們強(qiáng)大，我們就是整個世界的主宰！又何必假惺惺地示人以曲？”

    “所以我說，仁義禮就是扯蛋！我們不需要仁義禮，我們只要刺刀、征服和殺戮！我們用刺刀去征服異族，我們用刺刀去教化異族，我們用刺刀去融合異族，對于那些膽敢反抗的，不服教化的，就給予無情的殺戮！”

    這番顛覆性的言論讓陽明大學(xué)的教員們聽得臉色蒼白，這和他們一貫受到的儒家教育背道而馳，王樸的思想和言論已經(jīng)完全違背了儒家溫文謙恭的思想宗旨，在他們看來王樸是赤果果的法家和兵家，王樸只相信法制和武力，絕不相信儒家的倫理道德！

    可那些受到儒家思想影響不深的學(xué)員卻聽得熱血激蕩，有許多學(xué)員甚至激動得滿臉通紅，他們已經(jīng)完全被王樸的思想和言論給煽動起來了，就像王樸所說的，此時(shí)此刻，儒家思想在他們心里根本就是扯蛋，只有大明律和武力才是治世經(jīng)典！

    憑心而論，王樸并不認(rèn)為儒家思想不好，但王樸認(rèn)為儒家思想不適合大漢民族！

    王樸不希望大漢民族成為溫文謙恭、沒有野心、沒有欲望的民族，王樸更希望大漢民族成為崇尚武力，侵略成性的民族，所以，王樸必須把儒家思想掃進(jìn)歷史的垃圾堆！

    “學(xué)員們?！蓖鯓阏Z氣激昂地大喊道，“好好學(xué)習(xí)吧，像海綿一樣吸收知識吧，你們永遠(yuǎn)牢記，只有學(xué)不完知識，絕沒有用不到的知識！不管將來你們成為官員、商人還是平民，你們都是大明帝國的希望，你們都是大明帝國的中堅(jiān)力量?！?/br>
    “本王可以明確地告訴你們，大明帝國君權(quán)至上的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，皇帝還是皇帝，可是皇帝將只是帝國的象征，再不能統(tǒng)治這個龐大的帝國了！總有一天，這個龐大的帝國要靠你們來統(tǒng)治！”(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)