“太乙不敢?！?/br>
    太乙彎著身子，一副乖寶寶的模樣。

    可心里卻在想，搞不定我?guī)煾稻蛠?lái)搞我，你還能不能行了？

    昊天帝剛剛閉關(guān)，瑤池就差點(diǎn)斷送了數(shù)千萬(wàn)甲士的性命，若是任由她繼續(xù)下去，待昊天帝出關(guān)之際，這天庭不知會(huì)被她霍霍成什么樣子。

    “是嗎！”瑤池瞇這眼睛，“太乙真人與妖皇太一名字如此相似，想必與妖皇太一，有著莫大的淵源吧？”

    天庭諸將一聽(tīng)，這不是找茬呢嗎！

    咋地不了原始就在原始徒弟身上下手，有點(diǎn)卑鄙??！

    太乙也不自覺(jué)翻了下眼皮。

    扯那，本道人與太一哪有什么淵源。

    “王母說(shuō)笑了，小仙本是乾元山金光洞道士，幸被師尊器重，被收入門(mén)下。小仙若是與太一有淵源，不用天庭出手，師尊早就把我給滅了。”

    太乙的機(jī)智回答，讓瑤池有種對(duì)他束手無(wú)策的感覺(jué)。

    不甘心就這么算了，繼續(xù)道：“既然如此，太乙真人可說(shuō)說(shuō)，天庭應(yīng)如何對(duì)待與佛門(mén)的關(guān)系？”

    “回王母，我認(rèn)為，天庭與佛門(mén)不應(yīng)用戰(zhàn)或和來(lái)定奪，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注佛門(mén)動(dòng)向，見(jiàn)機(jī)行事?！?/br>
    太乙再次被針對(duì)，只好硬著頭皮說(shuō)出了自己的想法。

    “為何？”瑤池就像是不抓住點(diǎn)太乙把柄，就不會(huì)罷手似的。

    “不在其位不謀其政，天庭如何對(duì)待佛門(mén)非我能決定?，幊赝跄溉粝胫巫镄∠?，不必如此周折，下令處罰便是。”

    太乙不陪她玩了，直接攤牌。

    老子沒(méi)犯任何過(guò)錯(cuò)，看她能如何處罰。

    瑤池就如被太乙將了一軍似的，臉上表情開(kāi)始變得難看了起來(lái)。

    不得已收斂了下態(tài)度，“太乙真君雖是闡教中人，但也是我天庭神氏，理應(yīng)為天庭分擔(dān)解憂吧？”

    太乙一看，不被她指使做點(diǎn)什么，她是不肯罷休了，只好再次彎身，“瑤池宮主有何吩咐，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?/br>
    事實(shí)也的確如此，不麻煩太乙做點(diǎn)什么，瑤池心里就不舒服。

    “剛剛太乙真人稱(chēng)應(yīng)時(shí)刻關(guān)注佛門(mén)動(dòng)向，見(jiàn)機(jī)行事。既然主意是你出的，這活就由你來(lái)完成吧！”

    太乙聽(tīng)的臉色一寒，“你讓我一個(gè)人去監(jiān)視偌大的佛門(mén)？”

    “你們闡教不是還有其他弟子呢嗎！可以讓他們?nèi)湍?。總之，關(guān)注佛門(mén)這事，交給你們闡教了。”

    瑤池之所以如此決定，就是想支走部分闡教弟子，削弱原始在天庭的力量。

    當(dāng)然太乙若是表示反對(duì)，貌似就可以趁機(jī)對(duì)他嚴(yán)懲了。

    可太乙哪有權(quán)利指使闡教弟子做事，原始才是闡教教主，得他同意才行的。

    “我愿陪太乙入駐佛門(mén)。”不等太一發(fā)話，截教另一道人慈航站了出來(lái)。

    “好！”瑤池果斷稱(chēng)好，“玉虛金仙，還有哪位愿意前往？”

    “文殊廣法天尊，愿做天庭之眼，前往西方?！?/br>
    “普賢真人，愿隨兩位同門(mén)，同去西方?！?/br>
    又有兩位金仙先后表態(tài)，愿意去西方駐留。

    主要是，他們也看不慣瑤池當(dāng)政。

    身為王母胡亂降兵冥界，險(xiǎn)些釀成大禍，挑起天界與冥界的惡戰(zhàn)。

    并且還不知悔改，找自己人的麻煩。

    這等君主，輔她何用？

    反到不如去西方，因西方燃燈古佛的原因，到了西方后必會(huì)被重視。

    燃燈古佛本是靈鷲山，圓覺(jué)洞洞主，被原始招攬成了截教成員。

    玉虛十二門(mén)人都要尊他為首，他相當(dāng)于截教的副教主。

    佛門(mén)成立后，燃燈便入駐西方，代表闡教支持佛教，于是便成了燃燈古佛。

    在西方被受重視，被冊(cè)封成了琉璃古佛。

    想必當(dāng)初他若沒(méi)去西方，而是隨眾來(lái)了天庭，也必不會(huì)被器重。

    既然留在天庭沒(méi)出息，不如若是效仿燃燈古佛入駐西方。

    那樣必會(huì)被求賢若渴的西方重視和拉攏，更容易做出一翻成就來(lái)。

    瑤池堂上幾位截教弟子全部答應(yīng)，心里樂(lè)開(kāi)了花，“監(jiān)視佛門(mén)，就靠你們幾位了。事不宜遲，幾位動(dòng)身吧！”

    太乙慈航等人也沒(méi)說(shuō)什么，紛紛對(duì)瑤池略一彎身，便齊齊走了出去。

    “哈哈……”

    待他們出去后，不知真相的瑤池，還興奮的大笑了兩聲。

    削弱了原始在天庭的勢(shì)力，著實(shí)讓她高興了一把。

    可他哪里知道，太乙這一去，就在也不屬于天庭仙將了。

    至于文殊普賢兩位尊者，與燃燈本就有些關(guān)系，還時(shí)?？痛鞣椒痖T(mén) 角色。

    這回好了，不用在客串了，直接加入了佛門(mén)，并成了德高望重的兩大佛門(mén)菩薩，備受西方重視。

    而慈航道人就更精彩了。

    雖然沒(méi)有放棄道教的身份，但在佛門(mén)中卻化身觀音。

    先修道后入佛，回到道教時(shí)就是慈航，回入佛門(mén)后就是觀音。

    化身觀音，始終堅(jiān)持以普度眾生為宗旨，逢災(zāi)救災(zāi)，逢難化難，走到哪里都勸善積德，成了人人敬畏的觀音菩薩。

    不僅如此，他在道中依然會(huì)以慈航的身份出現(xiàn)，又備受道教敬重。

    雙重身份均都舉足輕重，只是，幾乎徹底脫離了天界，更不受天庭控制。

    日后瑤池，也必會(huì)為今日的無(wú)知自悔不已。

    不論太乙還是慈航，亦或是文殊或普賢，都是各方勢(shì)力求都求不來(lái)的大賢士，可卻被她親手趕出了天庭。

    打發(fā)他們?nèi)ノ鞣?，不僅沒(méi)齊到監(jiān)視作用，相反，還給佛門(mén)帶去了莫大的好處。

    在不久的將來(lái)，自認(rèn)頭腦過(guò)人的瑤池，會(huì)因此事成了眾仙口中笑柄。

    這也導(dǎo)致了后世天庭不在有能者相投。

    一個(gè)埋沒(méi)人才的地方，去哪干嘛？

    若不是瑤池荒唐又愚蠢的決定，昊天帝在離開(kāi)前，也必會(huì)讓她繼續(xù)執(zhí)掌天庭。

    可她把天庭管理的一團(tuán)糟，根本就不適合主宰大局，還讓她管理個(gè)屁了！

    但眾仙可不都像瑤池一樣，看不明白世道。

    這四位都有著凌駕于眾星君之上的本事，但卻一直得不到天庭重用。

    如今被逼著去了西方，用腳趾頭想都能想得出來(lái)，多半會(huì)有去無(wú)回，成為西方勢(shì)力的一部分。

    只是，諸仙看破不說(shuō)，誰(shuí)都沒(méi)表態(tài)發(fā)言。

    在這個(gè)瑤池面前多語(yǔ)，就等于是在給自己找不麻煩。

    多一事不如少一事，還是消停瞇著吧！

    但離開(kāi)的四位大賢士，并未全去了西方，比如：太乙！