不存在誤會(huì)增加了。

    被五條悟送到愛宕山腳時(shí)，伏黑惠只希望這次的任務(wù)能持續(xù)得久一點(diǎn)。山頂?shù)纳裆鐡?jù)說能保佑人事業(yè)有成，生活順?biāo)欤蝗珥樎穮菀环?，保佑他未來的咒術(shù)師人生不要盡遇到些不靠譜的成年人。

    時(shí)間尚早，京都府這邊負(fù)責(zé)交接的輔助監(jiān)督還在趕來的路上。對(duì)方在回復(fù)的消息里抱歉地請(qǐng)他稍候片刻，伏黑惠想了想，提議將碰面的地點(diǎn)改為山頂神社。率先出發(fā)的好處是可以慢慢登山，順路祓除沿途咒靈，并大致了解下目前山林中咒靈的數(shù)量以及泛濫程度。既節(jié)約了體力，也不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。

    選擇了偏僻的小路繞行于林木參天的山野，半個(gè)小時(shí)后伏黑惠停下了腳步。

    太干凈了。

    被確定為“咒靈數(shù)量異常增長(zhǎng)”的地區(qū)，卻接連半個(gè)小時(shí)沒有遇見半只咒靈——就連蠅頭也沒有，整座山干凈得就像某個(gè)家伙月底的錢包。

    恐怕有什么新的變故。

    空巡的鵺回到身邊，伏黑惠望向原處的山巔。沒有咒靈的話再呆在這里也沒有意義，還是先去神社和輔助監(jiān)督匯合再做打算吧。

    -

    半小時(shí)前。

    禪院家的隨從不再跟著你了。但不管怎樣你依然上川家的大小姐，幾通電話從東京分社調(diào)兩個(gè)跑腿的姑且沒問題。兩個(gè)面相老實(shí)的年輕人被派了過來，小心謹(jǐn)慎又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的模樣一看就是剛進(jìn)公司的實(shí)習(xí)生。

    正好供你隨意使用。

    從車站出發(fā)步行十分鐘就能到達(dá)東本愿寺。兩個(gè)實(shí)習(xí)生一人拉著一只行李箱跟在你身后，你檢查了一遍手機(jī)：伏黑惠還沒通過你的好友申請(qǐng)。

    山上的信號(hào)總不至于差到這種程度。你回想上次去愛宕山時(shí)還在半山腰接到電話……難不成是哪里被那孩子討厭了嗎？希望不要。得和惠好好相處才行。

    另一邊發(fā)給直哉的消息一直發(fā)送失敗，可以確定是被對(duì)方拉黑了——大概最近都不想再看到你。還是等拿到那件咒具后再去禪院家拜訪他試試吧，你又想，既沒辦法追蹤到行蹤，也失去了聯(lián)絡(luò)途徑，除了耐著性子等他消氣現(xiàn)在也沒別的辦法。

    你放棄地嘆了口氣，想得入神和迎面而來的家伙撞了個(gè)正著。

    “抱歉……”

    “你連眼睛都是假的嗎？”

    正要道歉的你錯(cuò)愕地愣在原地——

    眼前的家伙赫然是你剛翻臉的未婚夫，并且如此口吐芬芳，是本人沒錯(cuò)。

    可禪院直哉為什么在這？

    來找你的？不會(huì)吧？

    那他怎么知道你在這？

    “問了上川家。”他直接告訴了你答案，“忙不迭地就把定位發(fā)過來了。”

    他指指你身后。你轉(zhuǎn)身，兩個(gè)實(shí)習(xí)生低著頭眼觀鼻鼻觀心，誰也不看誰。

    緊接著他又問：“你要去做什么？”

    措手不及的一套三連，你好不容易才回過神：“等等啊，這話該我問你吧？你來找我做什么？”

    不是已經(jīng)跟你鬧翻了嘛……

    “找你當(dāng)然是想弄清楚你要做什么。”

    禪院直哉陰沉地盯著你，似乎還在生氣。你頓時(shí)拿不準(zhǔn)這話是認(rèn)真的還是在跟你套娃。

    還是認(rèn)真地在跟你套娃？

    “我現(xiàn)在正要去東本愿寺?！笨傊€是先老實(shí)回答吧，“要去取一樣?xùn)|西，然后前往愛宕山?！?/br>
    “嗯。”

    他就這么自作主張地決定了跟著你。

    屏幕上發(fā)送失敗的消息旁是一串鮮紅的嘆號(hào)，正前方的禪院直哉眼神煩躁地催策你趕緊帶路——一種不真實(shí)的虛幻感包圍了你。

    你嘆了口氣，line上拉黑，線下stk——這就是心口不一的男人嗎？

    -

    人類溢出的負(fù)面情緒會(huì)產(chǎn)生咒力，日積月累乃至形成詛咒，這一點(diǎn)在哪里都不例外。但寺廟與神社之類的場(chǎng)所不同于塵世。雖然偶有jian猾之人為貪欲而參拜，但大部分信徒都是帶著內(nèi)心美好的企盼對(duì)神明進(jìn)行祈愿。純凈的愿力積累于此，消抹咒力并守護(hù)一方平靜。

    可惜愿力的積累需要大量誠摯的信徒，這一點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)格外不容易。

    你和禪院直哉像兩個(gè)普通游客一樣走進(jìn)寺門，穿過廣場(chǎng)，在主殿外你找到了要找的人。那位相識(shí)的僧侶頓首后離去，不多時(shí)帶來一只古樸的木匣交還于你。

    “直哉，你其實(shí)已經(jīng)回去退過婚了吧？”

    你抱著木匣突然發(fā)問，并示意他看向正殿：當(dāng)著佛祖的面可不能撒謊。

    “去過。”他倒是坦然承認(rèn)，“那幫老東西居然跳起來反對(duì)……你究竟做了什么，能繞過我在禪院家籠絡(luò)人心？”

    他望過來，挑釁的眼神同樣警告你不要再撒謊。

    你誠實(shí)地回答：“什么也沒做?！?/br>
    你聽了也莫名其妙，完全沒料到禪院家會(huì)對(duì)這樁婚事如此支持，原以為他們不因直哉的態(tài)度而反對(duì)已經(jīng)是最好的結(jié)果。

    “不過禪院家應(yīng)該有瞞著你做什么計(jì)劃吧——我猜的?！?/br>
    禪院家內(nèi)里的事與你無關(guān)，但或許并不利于直哉的利益，所以說給他聽也無妨，搞不好還能把他對(duì)你的態(tài)度拉回來一點(diǎn)。

    “我們兩人剛開始接觸時(shí)，上川家也開始向禪院家示好。但據(jù)我所知反應(yīng)還挺冷淡的——上川家并沒有獨(dú)特的術(shù)式，族中也缺少強(qiáng)大的咒術(shù)師，只靠咒具和財(cái)產(chǎn)的話對(duì)御三家來說確實(shí)有些不夠看。