第111章 斷姓絕祀！

    聞言。

    扶蘇面露異色。

    他倒不對(duì)秦人跟商人出自同一氏族驚訝，畢竟天下真正有名有姓的，若真往上數(shù)，基本都能數(shù)到三皇五帝，商人跟秦人的確圖騰相似，也的確有極大可能在遠(yuǎn)古時(shí)期出自同一氏族。

    他驚訝的是。

    遠(yuǎn)古可能存在一段時(shí)間母系社會(huì)。

    稍作細(xì)想。

    他對(duì)此說(shuō)法也較為認(rèn)同。

    因?yàn)樵缜傲鱾飨聛?lái)的一些傳聞的確女性偏多。

    不過(guò)時(shí)勢(shì)異也。

    他只是對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)有些驚奇。

    扶蘇道：“按嵇先生所言，秦人先祖當(dāng)年之所以全力助商，除了是夏后殘暴不仁，還有一個(gè)因素，便是秦商本一脈，而秦人助商之后，商人投桃報(bào)李，會(huì)給與秦人更多優(yōu)待。”

    說(shuō)到這。

    扶蘇似想起了什么。

    他緩緩看向胡亥，眼中若有所思。

    他記得胡亥前面說(shuō)過(guò)，先祖伯益是將天下之主之位，交還給的大禹之子啟。

    若不是交還呢？

    那是否意味著秦人在那數(shù)百年備受打壓？

    以夏王朝的實(shí)力，只怕秦人根本難以抵抗，除非有其他勢(shì)力相助。

    一念至此。

    扶蘇已猜到嵇恒的弦外音了。

    伯益跟契當(dāng)年都跟著大禹治水，又信奉同一圖騰，因而關(guān)系不會(huì)太差，夏啟擊敗秦人先祖伯益后，秦人無(wú)疑會(huì)遭受很大打壓，那時(shí)恐是契出手相助，才讓秦人得以延續(xù)，而在商湯滅夏時(shí)，秦人自該全力相助。

    嵇恒將秦史中的美化有意淡化了。

    扶蘇心中喟然一嘆。

    伯益到商這段時(shí)間相關(guān)記載的很簡(jiǎn)略，甚至是語(yǔ)焉不詳，而在夏商交替時(shí)，秦人會(huì)這般賣命，已能看到一些端倪，畢竟其他部族相助成湯，都只是出一些車馬，絕無(wú)舉族支持。

    胡亥點(diǎn)點(diǎn)頭。

    他倒沒(méi)有想那么多。

    先祖伯益距離他太遙遠(yuǎn)了。

    就算是中潏，也離他們太遠(yuǎn)了，若非秦人自來(lái)為貴族，這些資料恐早就失佚了，而且這些資料也并非原本，大多是后世秦人，口口相傳記錄下來(lái)的，是否為真尚且兩論。

    胡亥道：“商朝期間，秦人部族一直為商之大臣?！?/br>
    “不過(guò)在周武王克商之后，秦人連同殷商遺民一起被貶為了周人奴隸?！?/br>
    “只是隨著周武王病逝，成王年幼，秦人則又跟殷商遺民一起，發(fā)動(dòng)了三監(jiān)之亂，然后……”胡亥臉上面露一抹尷尬之色，道：“然后被周公旦鎮(zhèn)壓了。”

    “整個(gè)秦人部族幾乎被夷滅。”

    “只余極小數(shù)人?！?/br>
    “而周公旦為了謹(jǐn)防秦人再次謀逆，便對(duì)秦人采取了斷姓絕祀以及流放西陲的懲罰。”

    聞言。

    嵇恒心念一動(dòng)。

    聽(tīng)到‘?dāng)嘈战^祀’時(shí)，他也是終于明白，為何后世嬴政，會(huì)有趙政，秦政，嬴政這三種叫法了，因?yàn)槿绻丛恢芄珨嘈眨厝艘琅f只有一個(gè)姓，便是嬴姓。

    斷姓便是要懲罰秦人不能再使用傳承了數(shù)百年的嬴姓。

    因而后續(xù)被封于趙，也就有了趙氏。

    封于秦亭，則有了秦氏。

    而絕祀更為狠辣，秦人沒(méi)資格再修建宗廟為祖先祭祀。

    徹底斷了秦人的傳承。

    或許對(duì)后世人而言，斷姓絕祀并不算什么大事，但在當(dāng)時(shí)的貴族時(shí)代，這個(gè)舉措，對(duì)整個(gè)族群實(shí)是毀滅性打擊。

    斷姓意味著整個(gè)部族的人會(huì)失去身份認(rèn)同感，上下離心，整個(gè)族群的凝聚力大減，絕祀則是斬?cái)嗾麄€(gè)部族的歷史和記憶，最終造成的可怕后果是族群身份異常低賤，族人大幅外逃，繼而整個(gè)族群消亡。

    秦人這傳承古老的上古氏族，一下子被削成了游牧少民。

    嵇恒心中輕嘆一聲。

    他其實(shí)很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話。

    要?dú)缫粋€(gè)民族，那就先毀滅它的歷史。

    而這種做法，至少在周代就已開(kāi)始了，甚至還可能更早。

    至于后續(xù)就很簡(jiǎn)潔了。

    這一小撮秦人，被周公送到了邊陲，跟早前奉商人命，抵抗戎狄的中潏族人，融合在了一起，從此秦人開(kāi)始被迫在戎狄跟周人的夾縫之中艱難求生。

    若是一般的部族，在遭遇斷姓絕祀后，又被這樣排擠，只怕早已崩潰，融入到了其他部族，銷聲匿跡了。

    但秦人部族沒(méi)有。

    即便已徹底淪為周人奴隸，受盡東方諸侯國(guó)的嘲弄與歧視。

    也因周王朝早前的軍事擴(kuò)張，被不斷趕向更西方，更邊陲，也不得不與更加剽悍的戎狄，爭(zhēng)取極其有限的生存空間，飽嘗顛沛流離之苦，但秦人并未就此淪落，而是一直在頑強(qiáng)求生。

    而在周穆王時(shí)秦人終于得到了機(jī)會(huì)。

    造父當(dāng)上了‘御’。

    依舊是靠的秦人的祖?zhèn)骷寄堋?/br>
    開(kāi)車。

    而周穆王后面長(zhǎng)期西巡，樂(lè)而忘歸，繼而引發(fā)徐偃王叛亂，此時(shí)的造父臨危受命，載著周穆王疾馳狂飆，一日千里，長(zhǎng)驅(qū)歸周，幫助周穆王打破徐國(guó)軍隊(duì)，因造父協(xié)助天子千里救周，立下大功，便被賞賜了趙城。

    自此。

    秦人重新?lián)碛辛耸稀?/br>
    趙！

    也終于有了一塊適宜的立錐之地。

    不過(guò)趙城并不大，并不能養(yǎng)活所有秦人，因而除了造父一脈的大宗，其余的小宗，都不得不離開(kāi)趙城，另尋生存之地，所以大部分秦人此后還是過(guò)著半游牧半定居的生活，居不定所。

    周孝王時(shí)期，秦人迎來(lái)了第二次轉(zhuǎn)機(jī)。

    隨著周王室衰弱，戎狄不斷出兵劫掠，周孝王決定重整武備，而跟游牧雜居數(shù)百年的秦人，中有一人落到了周孝王眼中，秦非子，不過(guò)周孝王看重的是秦非子的養(yǎng)馬技術(shù)。

    在為周孝王孝力幾十年后。

    周孝王念其功績(jī)，賞賜了一塊不足百里的土地給（趙）非子。

    非子在周天子的允諾下，修建了名為秦亭的城邑。

    “昔伯翳為舜主畜，畜多息?！?/br>
    “故有土，賜姓嬴?！?/br>
    “今其后世亦為朕息馬。”

    “朕其分土為附庸?！?/br>
    胡亥念著周孝王的話，神色頗為感慨道：“當(dāng)秦非子先祖率領(lǐng)秦人，在秦亭點(diǎn)燃燭火，祭祀祖先時(shí)，秦人從周成王開(kāi)始，已在荒涼的西陲居無(wú)定所，孤苦飄零了快兩百余年，而也正是從秦非子先祖開(kāi)始，我大秦終于正式恢復(fù)了舜帝所賜嬴姓和祖先的祭祀?！?/br>
    嵇恒神色唏噓。

    秦人還真是夠頑強(qiáng)的。

    硬生生扛了兩百多年，這個(gè)忍受的非凡耐力，屬實(shí)的太過(guò)驚人。

    而當(dāng)秦非子一脈獲封秦亭時(shí)。

    這一脈。

    按理不當(dāng)再稱趙氏。

    過(guò)去造父一脈為大宗，秦非子一脈為小宗。

    而在秦非子獲得賞賜后。

    秦非子一脈，繼承了嬴姓跟祭祀。

    他這一脈，直接從趙氏小宗，變成了嬴姓大宗。

    因而后續(xù)追溯祖先，趙氏只能追溯到惡來(lái)的弟弟季勝，而嬴姓這一脈可直接追溯到惡來(lái)，秦人這一脈眼下是真正的大宗，也是真正繼承了嬴姓祭祀的一脈。

    而這從劉秀跟劉備的自稱也可見(jiàn)一些端倪，劉秀可以自稱是漢高祖劉邦的九世孫、漢景帝之后，而劉備必須先稱自己為中山靖王之后，其后才能稱自己為孝景帝玄孫，必須先從‘別子’算起。

    皇帝所有子嗣中，除了繼位的兒子，都為別子。

    因而劉備除非重建了漢室，不然都只能先追溯最后一次分家時(shí)的祖先。

    上古時(shí)代，男子稱氏，女子稱姓。

    氏是用來(lái)辨別族群，而姓用來(lái)區(qū)別血緣。

    氏往往是由封地、官職而來(lái)，故還包含著社會(huì)、政治的意義。

    周禮更是嚴(yán)格規(guī)定同姓不婚。

    正常而言，秦非子獲封秦亭，當(dāng)以秦為氏，只不過(guò)秦氏被其他族群搶先占去，因而秦非子一脈仍以趙為氏，嬴為姓。

    等到始皇一統(tǒng)天下，下令不再區(qū)分姓氏。

    姓氏之分才開(kāi)始被淡化。

    胡亥說(shuō)到‘趙’非子獲封秦亭便沒(méi)有再說(shuō)。