“內(nèi)因才是各自覆滅的根本?！?/br>
    “而‘變法’則是貫穿整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期?！?/br>
    “也是六國滅亡之根本?！?/br>
    扶蘇心神一凜。

    他正襟危坐，目不斜視，安靜等著嵇恒講解。

    他知道。

    嵇恒今日的這番見解，恐才是始皇傳回‘更法’二字的真正意圖。

    他又豈敢生出半點(diǎn)疏忽怠慢？

    嵇恒負(fù)手而立，淡淡道：“韓國盛于變法，同樣亡于變法?！?/br>
    “韓國以忠直族群而聞名天下，卻又以術(shù)治亡國，實(shí)乃天下異數(shù)也?！?/br>
    “在此之前，你需明白一件事，戰(zhàn)國大爭之世，一國主體族群之風(fēng)習(xí)，對(duì)國人國風(fēng)有著決定性的影響，而韓國在戰(zhàn)國之初，卻是與后期韓國有著截然不同的風(fēng)貌，戰(zhàn)國之初，韓國有著強(qiáng)勁的擴(kuò)張活力?！?/br>
    “潁川、南陽，夏人之居也，政尚忠樸，猶又先王治遺風(fēng)。潁川敦厚……南陽任俠。故，至今謂之夏人?！?/br>
    “戰(zhàn)國初的韓國是以三代中的夏人自居的。”

    “也是一個(gè)忠直族群?！?/br>
    “然大政之世，魏國率先完成變法，隨著李悝變法后，魏國的迅速強(qiáng)大，而三晉相鄰，當(dāng)此之時(shí)，魏國多次攻打趙韓，三晉沖突驟然加劇，再此之時(shí)，韓國主動(dòng)求變，因而有了世人皆知的申不害變法?！?/br>
    “申不害是法家術(shù)派名士，也是術(shù)治派的開創(chuàng)者?！?/br>
    說到這。

    嵇恒有意停頓了一下，隨后才繼續(xù)道：“術(shù)治之所以能歸于法家，原因在申不害的術(shù)治以承認(rèn)國法為前提，以力行變法為己任，然術(shù)治派真的是法家嗎？”

    “當(dāng)是非也?！?/br>
    “當(dāng)時(shí)術(shù)治只是為天下士人看做法家而已?！?/br>
    “究其實(shí)，術(shù)治派與當(dāng)時(shí)真正的法家主流商鞅，兩者有著尖銳沖突與重大分歧。”

    “分歧之根本?！?/br>
    “法家主流主張唯法是從，術(shù)治派主張以實(shí)現(xiàn)術(shù)治為變法核心。”

    “術(shù)治者何？”

    “督察臣下之法也?！?/br>
    “即是整肅吏治并保持吏治清明而方法手段也?！?/br>
    “所以名之以‘術(shù)’?！?/br>
    “就實(shí)而言，術(shù)治的理念根基發(fā)自吏治的腐敗與難以查究，且認(rèn)定吏治清明是國家富強(qiáng)民眾安定的根本，如此理念并無不當(dāng)?！?/br>
    “然此間要害便是術(shù)治變法后出現(xiàn)了扭曲變形?！?/br>
    聞言。

    扶蘇臉色微微一變。

    他過去也對(duì)術(shù)治嗤之以鼻，認(rèn)為術(shù)治不過是陰謀算計(jì)。

    而今聽到嵇恒如此評(píng)價(jià)，也是當(dāng)即明白過來，自己憎惡的非是術(shù)治，而是術(shù)治下的扭曲變形。

    嵇恒淡淡道：“申不害在韓國主張近二十年，在這二十年間，韓國術(shù)治大大膨脹，依靠種種秘密手段，查核官吏的權(quán)術(shù)，在這二十年間迅速擴(kuò)張為彌漫整個(gè)韓國朝野的惡風(fēng)。”

    “由是日久。”

    “君臣爾虞我詐，官場勾心斗角，上下互相窺視，朝野上下人人自危個(gè)個(gè)不寧，在如此情況下，豈能有心務(wù)實(shí)正干？”

    “在這幾十年間，韓國本有利于凝聚人心，激勵(lì)士氣奮發(fā)有為的可貴品格，都在這幾十年間的權(quán)術(shù)之風(fēng)下惡化為老實(shí)無能而終遭唾棄，所有的卑鄙齷齪的手段技巧，都被權(quán)術(shù)之風(fēng)推崇為精明能事，所有大義節(jié)cao赴險(xiǎn)救難的大智大勇，都被權(quán)術(shù)之風(fēng)矮化為迂腐迂闊?！?/br>
    “一言以蔽之?！?/br>
    “在術(shù)治之下，從政者只將全身自保視為最高目標(biāo)，將一己結(jié)局視為最高利益，以國家興亡為己任而敢于犧牲的高貴品格蕩然無存?！?/br>
    “然申不害變法后，的確使韓國吏治整肅，一時(shí)強(qiáng)盛而獲勁韓之名，各大戰(zhàn)國不敢侵犯?！?/br>
    “與此同時(shí)?！?/br>
    “這次變法也徹底摧毀了韓國族群賴以立國的道德基礎(chǔ)，打開了人性丑惡的閘門，使一個(gè)以忠直品性著稱于天下的族群，墮入到最為黑暗的內(nèi)耗深淵，由廟堂而官場而民間，節(jié)烈勁直之風(fēng)不復(fù)見矣?！?/br>
    “韓國在申不害變法后，急速衰落，真的能全部歸咎于變法？”

    “同樣非也?！?/br>
    “而是韓國受術(shù)治派影響太深，朝野上下都信奉權(quán)術(shù)，但實(shí)施權(quán)術(shù)又很笨拙，最終連權(quán)術(shù)賴以存身的強(qiáng)勢根基也不再追求?！?/br>
    “韓國君臣忘記了一件事。”

    “韓國變法是為謀自身強(qiáng)大，最終反倒落入到不謀自身強(qiáng)大，而篤信權(quán)謀存身的怪象?！?/br>
    “也不由韓國淪為戰(zhàn)國時(shí)期的政治笑話。”

    “然這其實(shí)也無可厚非?！?/br>
    “因?yàn)橹灰獣?huì)玩弄權(quán)術(shù)，學(xué)會(huì)鉆營，便能輕松的晉升高位，又有多少臣子能按耐住性子，再去圖謀變法強(qiáng)國之法？”

    “正因?yàn)榇耍n國中后期再也沒有了錚錚的變法強(qiáng)國之意，廟堂君臣的所有身心，全都集中在了避禍謀人的算計(jì)之中，如此滑稽荒誕的術(shù)治之邦，又豈能再度興盛？”

    “世上無論多么高明的權(quán)術(shù)，只要脫離實(shí)力，只能是風(fēng)中飄舞的柳絮；一只雞子無論以多么炫目的花式碰向石頭，結(jié)果都只能是雞子破碎?！?/br>
    “術(shù)只是統(tǒng)治的工具。”

    “韓國的變法，只有個(gè)開端，便草草結(jié)束。”

    “最終落得個(gè)國滅身消?！?/br>
    “不亦悲哉。”

    “韓國的變法本身并沒有問題，但并沒有后續(xù)，淺嘗輒止，流于表面，也忘卻了變法之初衷?！?/br>
    “這次變法實(shí)則是失敗的?！?/br>
    “更法是在變法的基礎(chǔ)上，對(duì)變法做出相應(yīng)改變，使其不背離變法之初衷，推動(dòng)變法能更進(jìn)一步，甚至是走出原本的舒適區(qū)?！?/br>
    聞言。

    扶蘇若有所思。

    更法不僅是為了延續(xù)變法成果，更是為的更進(jìn)一步，讓變法更深刻。

    嵇恒面色如常，緩緩道：“接下來是趙?！?/br>
    “趙人之族性傳統(tǒng)，勇而氣躁，烈而尚亂。”

    “尚亂其實(shí)是秦趙兩族的共性?！?/br>
    “何謂亂？”

    “妄誅謂之亂?！?/br>
    “也即是說，妄殺便是亂?！?/br>
    “何謂妄殺？”

    “其一不報(bào)國君而擅自殺戮政敵?！?/br>
    “其二不依法度而以私刑復(fù)仇?！?/br>
    “妄殺之風(fēng)泛濫，在國家廟堂，便幻化為不可阻擋的兵變政變之風(fēng)，動(dòng)輒以密謀舉事殺戮政敵，以求解脫政治困境，或?yàn)閷?shí)現(xiàn)某種政治主張清除阻力。”

    “在民間方面，則是私斗成風(fēng)，不經(jīng)律法而快意恩仇的社會(huì)風(fēng)習(xí)?！?/br>
    聽到嵇恒說趙，扶蘇面色微顯尷尬。

    因?yàn)榍匾彩侨绱恕?/br>
    這或許便是同根同源的共性吧。

    嵇恒繼續(xù)道：“秦趙同源同根，所以在春秋及戰(zhàn)國前期，兩個(gè)邦國實(shí)則是同一處境?！?/br>
    “廟堂多亂政殺戮，庶民則私斗成風(fēng)?！?/br>
    “而秦趙之所以出現(xiàn)錯(cuò)離，原因你其實(shí)也清楚。”

    “便在于商鞅變法?！?/br>
    “而趙國實(shí)則是沒有商鞅這般鐵腕人物的?！?/br>
    “更沒有這般人物進(jìn)行深徹的強(qiáng)力變法，因而趙氏部族的烈亂秉性是一直存在著?！?/br>
    “趙國為諸侯開始，為國十二代，而有十一次兵變政變內(nèi)亂。”

    “這也是戰(zhàn)國絕無僅有的。”

    “戰(zhàn)國大爭之世，每個(gè)諸侯國內(nèi)都曾發(fā)生過內(nèi)政，然如趙國這般這么頻繁，這么連綿不斷且每每發(fā)生在強(qiáng)盛時(shí)期而導(dǎo)致國家直接跌入低谷的，縱觀戰(zhàn)國諸侯，也僅此一家了?！?/br>
    “正因?yàn)榇恕！?/br>
    “趙國在趙武靈王的改革下，國力大增，但亂政習(xí)風(fēng)又再度發(fā)作，且始終不能抑制，到后期更是愈加酷烈化密謀化，最終導(dǎo)致趙國轟然崩塌?！?/br>
    “趙國亂政痼疾才是趙國滅亡的真正內(nèi)因?！?/br>
    “呂不韋所著《呂氏春秋·介立篇》有一則評(píng)判云：‘韓、荊（楚）、趙，此三國之將帥貴人皆多驕矣，其士卒眾庶皆多壯矣！因相暴以相殺。脆弱者拜請(qǐng)以避死，其卒遞而相食，不辨其義，冀幸以得活……今此相為謀，豈不遠(yuǎn)災(zāi)！’”

    “呂不韋當(dāng)年久居趙國，對(duì)戰(zhàn)國風(fēng)土人情了解頗多，卻是對(duì)趙國將帥貴人與士卒眾庶做出如此評(píng)判，油然可知此三地之短視?！?/br>
    “在此三地想同心謀事，根本就是異想天開?！?/br>
    “不過秦趙同源，兩者很容易做出比較，因而我也就不多言。”

    “但我對(duì)趙地其實(shí)并無偏見?！?/br>
    “就我而言?！?/br>
    “唯有如此社會(huì)土壤，才有如此政治土壤。”

    “唯有如此政治土壤，才有如此亂政頻仍?！?/br>
    “而也就是在這般亂政頻仍的地界賞，卻是出現(xiàn)了兩位經(jīng)世之才?！?/br>
    “其一是慎到?！?/br>
    “其二是荀子?！?/br>