陶知爻倒吸了一口涼氣。

    萬(wàn)物有靈，萬(wàn)物皆可修煉，而修煉之途的終點(diǎn)，便是?飛升成神。

    那鮫人實(shí)力已經(jīng)到?了半神……怪不得慧濟(jì)方丈的反應(yīng)如此無(wú)?力。

    但……慧濟(jì)方丈告訴他這些做什么？而且還有剛剛說(shuō)的“有求于?他”。

    連方丈這樣的修為都拿那鮫人魂靈毫無(wú)?辦法，他一個(gè)普通人又?能做什么呢？

    慧濟(jì)方丈端著茶杯起身，一只手背著，望向窗外?的目光淡然而悠遠(yuǎn)。

    “先師訓(xùn)誡，鮫人燈內(nèi)有半神之魂，性格無(wú)?常，善蠱人心?，須定期供奉祭祀，上燈節(jié)請(qǐng)燈祈福，方可免于?生靈涂炭，此乃鮫人生前詛咒?！?/br>
    “秘辛所記載：唯有鮫人自幻境中三進(jìn)?而三出，身懷異寶者，方可破之。”

    這話(huà)就是?陶知爻醒來(lái)后，蕭聞齋和金目?jī)核鼈兌己吞罩痴f(shuō)過(guò)的，說(shuō)他是?“被選中的那個(gè)人”的意思。

    陶知爻第一次進(jìn)?入幻境是?混進(jìn)?施邢的隊(duì)伍進(jìn)?入燃燈閣內(nèi)，其實(shí)那個(gè)時(shí)候慧濟(jì)方丈就已經(jīng)注意到?他了，但并不能確定陶知爻就是?那個(gè)“命運(yùn)選中的人”，所以也沒(méi)有貿(mào)然地打草驚蛇。

    第二次，就是?山河社?稷圖和金目?jī)河帽M大半元?dú)饩人哪且淮危瑢?duì)應(yīng)的是?南岳廟秘辛里記載的“身懷異寶”。

    而第三次，就是?前兩?天?上燈節(jié)法會(huì)?之中，陶知爻進(jìn)?入玻璃牢籠，九死一生的那一次了。

    所以慧濟(jì)方丈才能最終確定陶知爻就是?那個(gè)命中注定解開(kāi)鮫人燈詛咒的人。

    因而才會(huì)?邀請(qǐng)他來(lái)一敘，并毫無(wú)?保留地將這些連他的大徒弟悟慧都不知道的事情，全數(shù)告知了陶知爻。

    “所以，我是?這么多年來(lái)唯一一個(gè)被選中的人，成功在三次幻境里活了下來(lái)？”

    慧濟(jì)方丈緩緩回過(guò)頭。

    “不。”

    “你是?第二個(gè)?！?/br>
    第91章

    慧濟(jì)方丈的回?答, 可以說(shuō)是完全在陶知爻的預(yù)料之外。

    “什么？”

    他居然是第二個(gè)人？

    那第一個(gè)人是誰(shuí)？

    “第一個(gè)人，就是把鮫人燈搶走的那個(gè)人?！?/br>
    慧濟(jì)方丈一句話(huà)?，讓陶知爻有一種汗毛豎起的感覺(jué)。

    “同時(shí), 他也是悟慧的師兄, 我原本?的大徒弟?！?/br>
    陶知爻長(zhǎng)大了嘴, 呆呆地看向蕭聞齋。

    所以, 他們一直以來(lái)糾結(jié)的那個(gè)黑衣人的身份，居然是慧濟(jì)方丈的徒弟, 原本?屬于南岳廟的僧人嗎？

    “那他到底……”

    慧濟(jì)方丈示意陶知爻不要著?急，他又回?到了座位上，給?震驚又充滿(mǎn)了好奇的兩人講了一個(gè)故事。

    而這個(gè)故事，將陶知爻剩下的疑問(wèn)也全?部解答了。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)野心巨大的修佛者被鮫人燈所蠱惑的故事。

    黑衣人是悟慧的師兄, 換句話(huà)?說(shuō)，在被逐出師門(mén)之前, 黑衣人才是南岳廟悟字輩里地位最?高的那一個(gè), 而他的法號(hào)是“悟慎”。

    慎者, 謹(jǐn)也、靜也、思也，慧濟(jì)法師給?悟慎起這樣一個(gè)名字, 旨在時(shí)時(shí)刻刻提醒他，做人行?事要謹(jǐn)慎, 小?心，三思而后行?，切莫沖動(dòng)。

    這個(gè)法號(hào)里，寄托的就是慧濟(jì)方丈對(duì)悟慎最?大的期望。

    “那孩子從小?就聰明, 佛經(jīng)也好，心法也罷, 教一輪就沒(méi)有?不會(huì)的，即使不能完全?熟練，也能掌握個(gè)六七成?。”

    因?yàn)樘熨Y聰穎，所以悟慎很早就是慧濟(jì)方丈心目中在自?己之后的人選了，大概到十歲的時(shí)候，悟慎就能自?己讀懂大部分晦澀難懂的梵文經(jīng)書(shū)，甚至在廟里定期舉辦的將經(jīng)論佛的會(huì)上，也能說(shuō)出不少讓同齡人甚至前輩都刮目相看的見(jiàn)解來(lái)。

    慧濟(jì)方丈也因此并沒(méi)有?再過(guò)多地關(guān)注自?己的這位大徒弟，只由得他自?由成?長(zhǎng)。

    直到有?一天，悟慎來(lái)問(wèn)當(dāng)時(shí)還并未繼承方丈之位的慧濟(jì)。

    “師父，為什么我們南岳廟在五岳之中信眾最?多，人丁最?旺盛，卻不統(tǒng)一其?他寺廟呢？”

    慧濟(jì)驚訝，問(wèn)他：你為何會(huì)有?這種?想法？

    悟慎的回?答非常自?然。

    “生而為強(qiáng)者，便?是可執(zhí)掌弱者之生死，雖說(shuō)佛法慈悲無(wú)邊，但那些信眾與佛相比只是螻蟻，渡與不渡皆在一念間。若非他們虔誠(chéng)跪服，我佛為何要渡？”

    直到那個(gè)時(shí)候，慧濟(jì)才發(fā)現(xiàn)自?己的這位小?徒弟不僅心智聰慧，而且在這份聰慧之下，藏著?一個(gè)修禪者不該有?的巨大野心。

    后來(lái)還發(fā)生了很多事情，但細(xì)枝末節(jié)太多，慧濟(jì)方丈對(duì)此都一筆帶過(guò)。

    他也試圖糾正悟慎的一些錯(cuò)誤想法，而后者一開(kāi)始還有?些執(zhí)拗，但被慧濟(jì)訓(xùn)斥了幾次后，便?經(jīng)常十分配合地認(rèn)錯(cuò)，而且每一項(xiàng)都并未再犯。

    慧濟(jì)起初還保有?戒心，時(shí)時(shí)觀察悟慎私下的行?為言語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有?什么不妥后，才相信他是真?的在改正。

    直到某一次華夏南部佛學(xué)講壇，悟慎出手傷了一個(gè)佛學(xué)界里和他一樣有?潛力的年輕人。

    所有?人都不知道那暗中出手傷人的究竟是誰(shuí)，只有?慧濟(jì)方丈一眼認(rèn)出，那心法的痕跡是自?己的徒弟悟慎所留。

    “也是我當(dāng)年還抱著?僥幸心理，也偏私?！被蹪?jì)方丈說(shuō)著?說(shuō)著?，已經(jīng)拄著?禪杖慢慢踱步到窗前，他望著?窗外抽芽的樹(shù)枝，緩緩嘆了口氣，“若當(dāng)年就能發(fā)現(xiàn)那小?子心思不純，也不會(huì)放任他發(fā)展到現(xiàn)在這步田地。”