萬物由生向死，由死向生，不過是注定的宿命。

    懷著對“先驅(qū)”的好奇以及對揭示“宇宙真理”的渴望，十七名船員暫時放棄了回家的打算，借助有限的工具對蓋亞人和他們的圣樹展開了一系列的調(diào)查。

    而經(jīng)過一系列過程充滿曲折的探索，他們最終發(fā)現(xiàn)了祂的存在！

    那是發(fā)生在“覺醒紀元”前夕的事情，最初發(fā)現(xiàn)祂的是五部的物理學(xué)家邱時也。

    這些平時派不上用場的家伙，總是能在莫名其妙的地方證明自己并不像看起來那樣沒用，只是有用的不太明顯。

    總之，在長達十數(shù)年的研究中，他終于解析了蓋亞人所擁有的“靈能”，并在覺醒靈能之后發(fā)現(xiàn)了“茵索夫之樹”的存在，進而又用維度的理論對其進行了解釋！

    這些都是留在神殿壁畫上的信息。

    當夜十看懂了壁畫上的內(nèi)容之后，自然而然也就繼承了這些線索，并且和那個曾經(jīng)“成功過一次”的邱時也一樣，與“祂”進行了直接的對話……

    也正是那次對話，讓邱時也博士徹底的瘋了，并且陷入了歇斯底里的瘋狂。

    或者換句話說，就是走火入魔了。

    他從先驅(qū)那里得知，這個宇宙是存在“造物主”的，而包括他自己在內(nèi)的這個宇宙中的一切，都只是某本書中的角色，或者某面墻上的壁畫。

    想要將命運掌握在自己手上，唯有打破“視界之窗”！

    也就是打破第四面墻！

    在邱博士看來那是所有文明最終都必須經(jīng)歷的命運，他們終將直面自己的造物主！

    并且他面前就有個活生生的例子擺在那里——曾經(jīng)存在于這片宇宙中的“先驅(qū)”已經(jīng)成功做到了，打破了他們與造物主之間的屏障！

    為了實現(xiàn)這一目標，他需要雙子號導(dǎo)彈巡洋艦上的反應(yīng)堆進行更進一步的試驗，為此需要把反應(yīng)堆拆下來搬到地上。

    對于這個瘋狂的計劃，另外十六名船員自然是表示了反對，畢竟那是他們回家唯一的希望。

    在另外十六名船員看來，他們已經(jīng)成功挖掘了整座遺跡，是時候離開這里了。

    更不要說他們都是吃過瘋子的苦的，并且為此被一腳踹下了船。

    為了防止這個害群之馬干出離譜的cao作，他們試圖把這家伙關(guān)起來，結(jié)果很不幸讓他帶著自己的擁躉逃進了森林。

    而這些人也就是后來的“邱人”——那些感知不到靈能的“物質(zhì)主義”土著們。

    再后來發(fā)生的事情，便是這片森林中所有土著們都耳熟能詳?shù)摹暗诙螌徟腥铡薄?/br>
    燃燒的宮殿墜落在了地上！

    值得一提的是，多瑪城神殿中的壁畫并不是邱博士留下的，而是另外十六名船員中的一員。

    他們將圣樹的種子帶進了森林，在覺醒了“靈能”的土著的幫助下哺育了新的圣樹，并將這段歷史記錄在了圣樹的根部。

    也正是因此，壁畫上的信息其實是包含有強烈的主觀色彩的。

    夜十站在第三方的視角試著對壁畫上的線索進行了抽絲剝繭，忽然驚訝的發(fā)現(xiàn)這段歷史竟是如此的相似！

    十七名船員就是否追隨“先驅(qū)”的道路發(fā)生了分歧，并因此大打出手。

    帶領(lǐng)“罪民”征服禁林山谷的邱時也無疑是贏了，但也無疑是徹底的失敗了。

    如果第四面墻真這么容易打破，“先驅(qū)”文明也不至于費那么大力氣了。

    雖然壁畫上沒有記載，但夜十靠猜已經(jīng)猜到了后面的事情。

    和自己一樣。

    那個邱時也博士最終發(fā)現(xiàn)了那個最后的真相。

    “祂”確實打破了第四面墻，但并沒有變成身為物質(zhì)主義者的他幻想中的那個“無所不能”造物主。

    而他聽見的聲音，也并不是身為“造物主前輩”的祂發(fā)出的，僅僅只是“祂”殘留在這片宇宙中的回響。

    他從沒有真正的和“祂”對話。

    只是和“祂”留在這個世界上的影子打了聲招呼罷了……

    “淦！這特么不就和‘第一次審判日’一樣了嗎？”

    三年戰(zhàn)爭的幸存者為了自己所相信的真理，在戰(zhàn)爭結(jié)束之后的蓋亞行星上拿著沒打完的家伙又干了一架。

    歷史就像一個圈，發(fā)生過的事情一次又一次地重演，甚至就在他眼皮子底下又轉(zhuǎn)了一圈。

    想到那場令所有土著歡欣雀躍的雨和那個自作聰明的吞南，夜十心中哭笑不得，也終于理解了“祂”在最初見到他時那意味深長的嘲笑——

    你們總是如此。

    “見笑了?！?/br>
    第1016章 刻在石板上的故事

    在那之后又過了三天。

    就在多瑪城的首領(lǐng)吞南從只剩下一口氣變成了只剩下半口氣的時候，夜十總算是離開了神殿，結(jié)束了這漫長的閉關(guān)。

    至于為什么多待了三天，其實也沒什么特別的理由。

    主要是為了將他在壁畫上的發(fā)現(xiàn)以及壁畫本身移植到論壇上。

    這件事說起來簡單，做起來還是有點兒費神的。

    以至于夜十感覺自己在現(xiàn)實中的記憶力和專注力都跟著提升了不少，甚至一度懷疑現(xiàn)實中也覺醒了某種特異功能。

    不過很遺憾。

    或許是因為現(xiàn)實地球正處在“末法時代”，也或許是缺了一座先驅(qū)文明的遺跡，那心靈感應(yīng)的能力并沒有在他現(xiàn)實世界中的身體上出現(xiàn)。

    但說實話，在更新帖子的時候夜十總是不禁會想，會不會現(xiàn)實中其實也存在著類似的東西。

    譬如算命、風(fēng)水、占卜甚至塔羅牌等等這些具有民俗文化性質(zhì)的“命理學(xué)”，會不會其實就是一種靈能的初級表現(xiàn)呢？

    就像多瑪人通過向“茵索夫之樹”祈禱，透過虛空觀測未來。

    雖然他們并沒有正確理解茵索夫之樹的本質(zhì)，但由于他們一代又一代人無論過去還是未來都在虔誠的重復(fù)著同一件事情，以至于他們無意中和未來的后代們圍繞著“茵索夫之樹”這一不可名狀的存在建立了共鳴，從而遇見了自己的未來。

    僅從結(jié)果上來講，雖然他們尋求的從來都是自身的建議，但和尋求“茵索夫之樹”的建議也沒什么區(qū)別了。

    那個存在而不可捉摸的存在起到的只是“梯子”的作用，站在梯子上的他們最終還是看見了一部份未來，哪怕看見的未來是抽象的。

    而這關(guān)于未來的預(yù)言，最終也確實應(yīng)驗了。

    夜十不知道如何用科學(xué)的理論來總結(jié)這些發(fā)現(xiàn)，或許聯(lián)盟應(yīng)該派遣專業(yè)的社會科學(xué)研究人員，常住在蓋亞星球的軌道上對地表的文明活動進行觀察。

    或許這只是他的一己之見。

    但他總琢磨著，這或許會比直接殖民這顆行星更加有用一些。

    宇宙很大。

    他們沒必要執(zhí)著于南門二這一顆星星，還有是更廣闊的世界等著他們?nèi)ヌ剿鳌?/br>
    譬如先驅(qū)文明留在這片宇宙中的其他遺跡，譬如其他和人類一樣剛剛走出襁褓的新生文明。

    總之，在經(jīng)歷過獵戶號和雙子號的事件之后，夜十仍舊毫不懷疑地確信自己仍然是一名堅定的唯物主義者，

    只不過他的認知卻不再和以前一樣，像小孩子那么絕對了。

    畢竟他親眼看見了。

    真實的世界并不是非黑即白的……

    將所有的發(fā)現(xiàn)更新在了論壇上，夜十終于從神殿中走了出來。

    而當他走到外面的時候卻發(fā)現(xiàn)，無數(shù)森林人正匍匐在地上，朝著他的方向頂禮膜拜。

    這其中不只是多瑪城的土著。

    還有森林中其他部落的住民。

    他們神色莊重，模樣虔誠，匍匐在圣樹的樹根下沐浴露金黃色的光芒中。

    直到這時夜十才注意到那飛舞的螢火蟲已經(jīng)將圣樹點綴成了閃耀的金黃。

    一群赤著上身的神殿侍衛(wèi)走進了過來。

    他們抬著一支藤木編織的擔(dān)架，擔(dān)架上鋪著寬葉和干草干草上躺著一具魁梧的軀體。

    這具軀體曾屬于一位擁有著無限偉力與權(quán)力的君王。

    他曾經(jīng)是這片森林中的最強者，無論是兇惡的猛獸還是最能爭善戰(zhàn)的部落都臣服于他的腳下。

    然而如今的他卻已經(jīng)走到了生命的盡頭，就如同一塊腐爛的朽木一樣，甚至已經(jīng)無法用自己的雙腳行走。

    夜十憐憫地看著他，心中意外地沒有一絲仇恨，也沒有任何幸災(zāi)樂禍或者大仇得報的解氣。

    人不能指望樹上的猴子和人一樣懂得禮義廉恥，他只不過是做了他一定會去做的事情。

    而他的結(jié)局也早已寫在了預(yù)言中，一切就像是約好了那樣。

    “我向您懺悔……懇請你寬恕我和我族人的罪?！蓖棠嫌脩曰诘囊暰€注視著他，試圖抬起那已經(jīng)抬不起來的手。

    夜十伸手握住了他的手，用從未用過的和藹語氣說道。

    “我寬恕你?！?/br>
    那句話仿佛赦免了他所有的罪。

    吞南的雙眼浮起了一絲感激，也終于的咽下了喉嚨里最后一口氣，合上了那雙疲憊的眼睛。

    想救活他其實很容易。

    甚至不用太高端的科技，只要一針青霉素就夠了。

    不過夜十并沒有這么做，而躺在擔(dān)架上的那人也沒有懇求他出手。

    看著逝去的首領(lǐng)，抬著擔(dān)架的神殿侍衛(wèi)單膝跪地，嘴里聳念著悼詞，送別那遠去的靈魂。

    “用火葬。”

    夜十看著為首的那位神殿侍衛(wèi)只說了這么一句，便不再多言語。

    那個叫薩奎的祭司成為了新的首領(lǐng)。

    據(jù)說是吞南臨終之際，將首領(lǐng)之位禪讓于他。

    有趣的是，邱人在元老院的潰敗之后，得到了帶領(lǐng)他們走出蠻荒的領(lǐng)袖。